“三十多年前，宗璞打開了一個(gè)‘野葫蘆的口子，引導(dǎo)著我們?nèi)ヌ綄ひ昂J里的秘密?！痹u論家賀紹俊所說的這個(gè)“野葫蘆的口子”，是宗璞先生的長篇小說系列“野葫蘆引”的第一部《南渡記》，以“七七事變”后明倫大學(xué)教授孟樾一家南下在西南聯(lián)大的生活為主線，描摹一代知識分子的情感、操守和對祖國民族的大愛。這個(gè)“野葫蘆”里的秘密也隨著該系列的第二、第三部《東藏記》《西征記》逐步顯露。該系列的收官之作《北歸記》日前由人民文學(xué)出版社出版，“野葫蘆”的全貌終于呈現(xiàn)在讀者的面前。自宗璞1987年發(fā)表《南渡記》前半部至2017年發(fā)表《北歸記》，已經(jīng)整整歷經(jīng)三十年，書中的時(shí)間和人物命運(yùn)也進(jìn)行了更迭?！侗睔w記》從抗戰(zhàn)勝利孟樾一家及眾多師生從云南和重慶回到北平，明倫大學(xué)復(fù)課開始，然而故事的重點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到孟靈己、莊無因、玹子等新一代年輕人的成長和生命選擇上。在賀紹俊看來，孟靈己的身上帶有作者本人的影子，宗璞正是借助她的眼睛，凝視著父輩們的身影，同時(shí)也反觀自身以及同輩們的言行。正如該小說責(zé)編劉汀所說：“小說帶領(lǐng)我們重溫那段令無數(shù)人熱淚盈眶的過往，更從一個(gè)側(cè)面反映了在近百年的歲月里，中國人如何在鐵與血的戰(zhàn)爭中尋得魂魄，如何經(jīng)歷鳳凰涅槃般再造重生。這是兩代知識人的心史，更是一個(gè)民族的新史——是的，在小說的后半部分，隨著年輕人的成長和成熟，一個(gè)全新的中國已經(jīng)呼之欲出?！痹凇侗睔w記》里，宗璞延續(xù)了一貫的細(xì)密從容的敘述方式，在平淡的生活情境和細(xì)節(jié)中緩緩展開人物命運(yùn)和世相心態(tài)，書卷氣息濃厚。在劉汀看來：“《北歸記》的寫法，看似隨意的敘述和鋪排，實(shí)則緊密聯(lián)系著前三部的種種緣由，亦接通著過去時(shí)代的血脈；更何況，這種寫法同中國古典小說和五四文學(xué)有著細(xì)密的淵源，其內(nèi)里承接的是《紅樓夢》和新文學(xué)的傳統(tǒng)；又像中國的水墨畫，很少工筆細(xì)描，但在樸素文雅的渲染中，人的形象和魂魄卻栩栩如生、立于眼前。它是日常的，也是書面的，合起來形成了文雅而通暢的語感。也可以說，小說的寫作借用了許多散文的筆法，從而讓整個(gè)故事舒緩卻不松散，暗含力量而表面平和。”endprint