方 曦
(重慶工商大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,重慶 400067)
網(wǎng)絡(luò)直播是新興的高互動性視頻娛樂,直播平臺已進入了“隨走、隨看、隨播”的3.0移動視頻直播時代,越來越多的人愿意參與其中,直播并分享自己的生活,全民直播漸成趨勢。2016年被稱為“網(wǎng)絡(luò)直播元年”,網(wǎng)絡(luò)直播平臺如雨后春筍般迅速崛起。網(wǎng)絡(luò)直播的形式和內(nèi)容從以往的文字、圖片、音頻,到當(dāng)下正火的視頻直播,網(wǎng)絡(luò)直播越來越貼近人們的日常生活,向泛生活化時代躍進。隨著網(wǎng)絡(luò)直播的火熱,更多的網(wǎng)絡(luò)直播平臺不斷涌入,而這些平臺背后的直播網(wǎng)紅才是平臺獲取流量的關(guān)鍵。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)正呈現(xiàn)三方分化的形態(tài),包括秀場類直播、游戲直播,以及新誕生并迅速崛起的泛生活類直播。類似于映客、花椒、一直播等呈現(xiàn)多元化直播內(nèi)容與融入次元文化、草根文化等非主流文化混雜的直播平臺異軍突起,吸引了大量的資本流入。與此同時,由于網(wǎng)絡(luò)直播的興起時間較短,相應(yīng)的行業(yè)規(guī)范和管理條例還不夠完善,一些平臺直播內(nèi)容低俗越界,造成了直播平臺的諸多亂象。
在直播向移動直播不斷發(fā)展的過程中,其特征主要表現(xiàn)為:對公共的直播轉(zhuǎn)向?qū)λ饺说闹辈ィ辉趦?nèi)容上對宏大客觀事件的報道轉(zhuǎn)向?qū)θ粘,嵥槭录膫鞑?;在技術(shù)手段上由專業(yè)化團隊運作到人人借助手機和自拍桿發(fā)聲。從微博、微信的文字直播到喜馬拉雅的音頻直播,再到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)視頻直播,直播內(nèi)容的表現(xiàn)形式越來越豐富。網(wǎng)絡(luò)視頻直播改變了原有的媒介生態(tài),可視性、交互性、實時性、沉浸性越來越強??傮w來說,網(wǎng)絡(luò)直播的特征表現(xiàn)為:即時性與互動性、分享性與陪伴性,并且個性化十足。
網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)的出現(xiàn)會使人們在使用過程中不自覺地將其與之前的技術(shù)在滿足自身的需求方面作比較,找出兩者的差異。雖然舊技術(shù)與社會各因素仍然存在聯(lián)系,在一定程度上會對潛在新技術(shù)的采用和擴散起到延緩的作用,但是伴隨著實時互動、分享與陪伴、個性化娛樂等新的需求而誕生的網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)是人們新需求對于新技術(shù)刺激下的產(chǎn)物。雖然“念舊”的人們會在最初權(quán)衡中對網(wǎng)絡(luò)直播保持謹(jǐn)慎的態(tài)度,但在新需求的不斷驅(qū)使下,人們“喜新”的本性會日漸占據(jù)上風(fēng),網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)得以迅速擴散和廣泛應(yīng)用。
網(wǎng)絡(luò)直播作為一種為滿足人們的需求,超越時空限制的信息傳播技術(shù),不斷改變和擴展了人類的活動形式,并影響著社會、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域不斷發(fā)生變化。根據(jù)上文中對技術(shù)-社會互動過程中三個階段的具體描述,現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)直播剛剛進入成熟期,即技術(shù)的力量漸漸超過社會的力量。隨著網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)的采納和擴散不斷延伸,技術(shù)對社會的作用完全轉(zhuǎn)為顯性,最終表現(xiàn)為技術(shù)決定。日益豐富的網(wǎng)絡(luò)直播滿足了人們的基本需求,之后技術(shù)與社會需求的關(guān)系會發(fā)生轉(zhuǎn)變,網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)將反過來成為刺激人們產(chǎn)生新的需求和欲望的動力。一旦進入成熟期,社會對技術(shù)的作用會漸漸變得相對弱化和滯后。在特定情況下,技術(shù)會憑借其固有的屬性暫時掙脫社會的控制?,F(xiàn)在部分網(wǎng)絡(luò)直播平臺出現(xiàn)的亂象也正是由此造成的結(jié)果。
當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)直播處于成熟期,并在不斷發(fā)展壯大。由于該技術(shù)才剛興起并獲得熱捧,所以成熟期階段還將持續(xù)相當(dāng)?shù)囊欢螘r間,但離下一個階段已不再遙遠?,F(xiàn)在許多學(xué)者擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)直播中充斥的大量無聊瑣碎、低俗泛濫的內(nèi)容,會吞噬人們大部分的注意力和關(guān)注度,這也將對主流、正確價值觀導(dǎo)向的內(nèi)容造成極大的沖擊?,F(xiàn)階段,網(wǎng)絡(luò)直播所顯現(xiàn)出的問題是基于自身的固有屬性,它暫時掙脫了社會的控制。對此,我們必須加以重視并采取必要的手段來遏制這些亂象。而面對下一個階段,網(wǎng)絡(luò)直播如果無法提升內(nèi)容質(zhì)量,就會由于無法滿足人們產(chǎn)生的新需求被人們拋棄。隨著我國量子衛(wèi)星的發(fā)射成功,從移動互聯(lián)網(wǎng)到量子通信時代,人們的隱私保護意識日益增強,私人空間與公共空間的界限逐漸清晰,更加私密化、安全化的需求可能成為下一個階段新需求的發(fā)展趨勢。
網(wǎng)絡(luò)直播在滿足當(dāng)下人們需求的同時,也在改變和塑造著人們新的需求。每種技術(shù)都有著這樣或那樣的偏向,我們不能片面地認(rèn)為這種偏向好,而那種偏向不好,應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì),挖掘技術(shù)產(chǎn)生背后的社會需求和社會壓制。信息技術(shù)的發(fā)展和社會的變革在加速,人們的需求變得越來越多元化,分眾化下的個性化需求也變得難以預(yù)測,同時,分眾化背后的聚眾化需求也逐漸顯現(xiàn)。因此,積極倡導(dǎo)和弘揚符合社會核心利益的價值需求顯得尤為重要,那些在社會結(jié)構(gòu)中占據(jù)主要地位的社會需求才是左右新技術(shù)誕生的主要力量,只有掌控好這部分力量才能盡可能避免技術(shù)給全社會造成無法預(yù)料的傷害。
[1]趙夢媛.網(wǎng)絡(luò)直播在我國的傳播現(xiàn)狀及其特征分析[J].西部學(xué)刊,2016(08):29-32.
[2]袁愛清,孫強.回歸與超越:視覺文化心理下的網(wǎng)絡(luò)直播[J].新聞界,2016(16): 54-58.