亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        馬克思《萊茵報(bào)》時(shí)期新聞出版自由思想淺議

        2018-02-26 21:54:11裴家慶
        新聞研究導(dǎo)刊 2018年9期
        關(guān)鍵詞:馬克思

        裴家慶

        (河南神馬尼龍化工有限責(zé)任公司,河南 平頂山 467000)

        馬克思從1842年4月開始為《萊茵報(bào)》撰稿,在10月份正式成為該報(bào)編輯,到1843年3月17日退出《萊茵報(bào)》編輯部,為之付出了大量的心血,撰寫了許多政論文章,促成《萊茵報(bào)》由一家自由資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)派的報(bào)社轉(zhuǎn)變成具有鮮明革命民主主義傾向的人民喉舌。在近一年的編輯工作中,馬克思在普魯士王國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治的壓迫下,還熱情關(guān)注國(guó)際工人運(yùn)動(dòng),積極進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究,利用黑格爾的理性批判主義哲學(xué)開始有意識(shí)地進(jìn)行社會(huì)批判,特別是對(duì)有損人民自由的書報(bào)檢查制度進(jìn)行了尖銳的抨擊和批判。

        一、批判書報(bào)檢查令,主張人的新聞出版自由

        馬克思認(rèn)為,自由是人的本質(zhì),并且是不能有半點(diǎn)懷疑的“人類本性的永恒的貴族”。而在當(dāng)時(shí)的威廉四世統(tǒng)治下的普魯士王國(guó)中,官員被認(rèn)為是“無(wú)所不能”的,他們壟斷了社會(huì)上的一切權(quán)力,并獨(dú)斷獨(dú)決,毫無(wú)公眾參與可言。他們制定的書報(bào)檢查制度不允許人們坦率地討論國(guó)家事務(wù),不準(zhǔn)為圖謀推翻國(guó)家制度的政黨“美言”,不準(zhǔn)反對(duì)宗教,確切地說(shuō)是不準(zhǔn)反對(duì)基督教。這樣,人民的精神自由受到嚴(yán)格限制,不能隨意表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。馬克思從事的新聞出版是這一制度主要監(jiān)管的對(duì)象,他個(gè)人也受到當(dāng)局的嚴(yán)密監(jiān)視。在這種情況下,馬克思依然擔(dān)負(fù)起報(bào)社編輯的職責(zé),設(shè)法發(fā)表自己對(duì)時(shí)局的看法和抨擊當(dāng)時(shí)臭名昭著的書報(bào)檢查制度。

        馬克思認(rèn)為,人是新聞出版的主體,而“新聞出版是個(gè)人表達(dá)其精神存在的最普遍的方式。它不知道尊重個(gè)人,它只知道尊重理性”,[1]新聞出版就是人類自由的實(shí)現(xiàn)。報(bào)刊的作用在于“把物質(zhì)斗爭(zhēng)變成思想斗爭(zhēng),把血肉斗爭(zhēng)變成精神斗爭(zhēng),把需要、欲望和經(jīng)驗(yàn)的斗爭(zhēng)變成理論、理智和形式的斗爭(zhēng),所以報(bào)刊才成為文化和人民的精神教育的極其強(qiáng)大的杠桿”。[1]換句話說(shuō),報(bào)刊是人們精神和利益表達(dá)的舞臺(tái),將世間的一切紛爭(zhēng)通過(guò)自由辯論的形式引領(lǐng)到理性的軌道上去。

        馬克思控訴造成報(bào)刊不自由的首要對(duì)象指向了當(dāng)時(shí)的書報(bào)檢查機(jī)關(guān),認(rèn)為“在22年當(dāng)中,保護(hù)公民的最高利益及他們的精神的主管機(jī)關(guān),一直在進(jìn)行非法的活動(dòng),這一機(jī)關(guān)的權(quán)力簡(jiǎn)直比羅馬的書報(bào)檢查官還要大,因?yàn)樗粌H管理個(gè)別公民的行為,而且甚至管理公眾精神的行為”。[1]當(dāng)局把報(bào)刊的檢查權(quán)賦予一群“在學(xué)術(shù)界無(wú)聲無(wú)臭”卻忠誠(chéng)于專制王權(quán)的官員們,使書報(bào)內(nèi)容的好壞完全取決于這些書報(bào)檢查官的好惡。

        為了讓書報(bào)檢查符合現(xiàn)代法制理念,使其“有法可依”,普魯士政府制定了實(shí)質(zhì)上最不“合法”的書報(bào)檢查令。此令一出就引起了普魯士人的廣泛關(guān)注,在萊茵省議會(huì)還就新聞出版自由問(wèn)題展開了一場(chǎng)辯論,結(jié)果反對(duì)新聞出版自由的觀點(diǎn)居然占了上風(fēng)。辯論人妄圖用書報(bào)檢查制度限制人民的新聞出版自由,以為這樣“等級(jí)的差別就會(huì)在精神上得到固定”,[1]永葆其優(yōu)越等級(jí)的孤傲心理,辯稱新聞報(bào)刊只有符合書報(bào)檢查官的指示和命令才能出版,這實(shí)質(zhì)上就是用“愚民”政策和意識(shí)形態(tài)上的高壓態(tài)勢(shì)驅(qū)使社會(huì)輿論只宣揚(yáng)有利于統(tǒng)治階級(jí)利益的言論。他不同意辯論人將新聞出版自由貶低為“行業(yè)自由”的論調(diào),指出“新聞出版的最主要的自由就在于不要成為一種行業(yè)”,[1]它不能像其他行業(yè)一樣受政府以及行業(yè)工會(huì)的審查束縛,應(yīng)該成為作者自由表達(dá)自己思想和要求的一種媒介。在他看來(lái),精神自由要高于其他任何的自由,認(rèn)為“沒(méi)有新聞自由,其他一切自由都會(huì)成為泡影”,[1]主張每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有“寫作和閱讀”的權(quán)利。

        二、主張創(chuàng)建能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人精神自由、代表人民利益的人民報(bào)刊

        馬克思在討論第六屆萊茵省議會(huì)關(guān)于新聞出版自由和公布省議會(huì)辯論情況時(shí),抨擊了貴族等級(jí)代表反對(duì)代表人民利益要求發(fā)聲的報(bào)刊具有自由的錯(cuò)誤言論。辯論人妄圖使報(bào)刊失去自己最本質(zhì)的特點(diǎn)即自由,全部向自己的等級(jí)、觀點(diǎn)靠攏,成為貴族腳下的附庸和幫兇。這樣,報(bào)刊就失去了自己存在的基礎(chǔ)和特性。這是因?yàn)閳?bào)刊的消費(fèi)群體是廣大人民,“民眾的承認(rèn)是報(bào)刊賴以生存的條件,沒(méi)有這種條件,報(bào)刊就會(huì)無(wú)可挽救地陷入絕境”。[1]

        馬克思認(rèn)為,“報(bào)刊只是而且只應(yīng)該是人民日常思想和感情的公開的表達(dá)者,誠(chéng)然這種表達(dá)往往是充滿激情的、夸大的和失當(dāng)?shù)?。它生活在人民?dāng)中,它真誠(chéng)地同情人民的一切希望與憂患、熱愛與憎恨、歡樂(lè)與痛苦”。[1]這就是說(shuō),本來(lái)意義上的報(bào)刊的內(nèi)容來(lái)源于人民的生活,它真實(shí)反映人民的生存狀況和現(xiàn)實(shí)要求,它代表人民利益,替人民講話。而人民報(bào)刊正是在人民的督促和呼吁下“正在摒棄高傲、自負(fù)和剛愎自用的作風(fēng),成為現(xiàn)代荊棘叢中一顆道德精神的玫瑰”,[1]逐步走向成熟即成為真正的報(bào)刊。

        另外,人民需要通過(guò)自由報(bào)刊來(lái)了解自己的狀況。自由報(bào)刊的題材和內(nèi)容是撰稿人通過(guò)細(xì)致的調(diào)查研究,用直白的語(yǔ)言把人民的境況展現(xiàn)在世人面前,讓人民認(rèn)知和理解自己所處的這個(gè)社會(huì),了解自己在國(guó)家中的地位、權(quán)利和精神狀況,增強(qiáng)人民的權(quán)利意識(shí)和斗爭(zhēng)覺(jué)悟。因此,自由報(bào)刊就需要用人們能夠理解的話語(yǔ)和形式來(lái)展示自己的風(fēng)貌和思想,使自己真正成為人民洞察世界的“慧眼”和觀察自己精神的“鏡子”。

        在報(bào)刊發(fā)展過(guò)程中難免有一些缺點(diǎn),但這是人民報(bào)刊的實(shí)質(zhì)本身產(chǎn)生的缺點(diǎn),它通過(guò)自身的努力可以克服?!爸挥性谌嗣駡?bào)刊的各個(gè)分子都有可能毫無(wú)阻礙地、獨(dú)立自主地各向一面發(fā)展,并使自己成為各種不同的獨(dú)立報(bào)刊的條件下,‘好的’人民報(bào)刊,即和諧地融入了人民精神的一切正要素的人民報(bào)刊才能形成?!保?]這就是說(shuō),想要使報(bào)刊自行消除報(bào)刊的缺點(diǎn),就必須使它有一個(gè)自由發(fā)揮的空間和改進(jìn)的時(shí)間,就必須使報(bào)刊成為“自由報(bào)刊”。

        三、書報(bào)檢查也需受檢查,檢查主體只能是人民

        鑒于書報(bào)檢查機(jī)關(guān)無(wú)限制的權(quán)力給德國(guó)思想進(jìn)步造成的惡劣影響,馬克思認(rèn)為“官方享有的那種新聞出版自由,即書報(bào)檢查本身,也需要受檢查”,[1]而檢查的主體只能是人民。

        在辯解書報(bào)檢查制度的合理性時(shí),諸侯等級(jí)代表拙劣套用黑格爾“凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的,凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的”[2]這一原理,用存在的也本該廢除的書報(bào)檢查制度來(lái)否定新聞出版自由,歪曲和抹殺了書報(bào)檢查制度和自由精神發(fā)展的對(duì)抗關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)中,普魯士政府利用書報(bào)檢查制度壟斷了普魯士的社會(huì)話語(yǔ)權(quán)和操控著輿論風(fēng)向,只有一個(gè)聲音——政府意志的創(chuàng)造物——存留于報(bào)刊之上,新聞工作者只能用神秘話語(yǔ)進(jìn)行活動(dòng),新聞出版業(yè)在缺乏自由創(chuàng)作的環(huán)境下逐漸枯萎凋零,精神食糧的生產(chǎn)和消費(fèi)也都逐漸陷于停滯。由于強(qiáng)權(quán)的壓制和缺乏公眾的監(jiān)督,官員把報(bào)刊當(dāng)作自說(shuō)自話、自吹自擂、自我陶醉的“自留地”,于是他們與人的理智、與社會(huì)實(shí)際、與人民群眾也越來(lái)越遠(yuǎn),也就越來(lái)越偏離自己當(dāng)政、執(zhí)政的合法性。

        在專制的社會(huì)中,人的意見都要交給不受任何普遍原則約束的“隱藏的純否定的勢(shì)力”——書報(bào)檢查機(jī)關(guān)——去審判,這給社會(huì)公眾造成的結(jié)果是“有一部分陷入政治迷信,另一部分陷入政治上的不信任,或者說(shuō)完全離開國(guó)家生活,變成一群只顧個(gè)人的庸人”。[1]馬克思批評(píng)說(shuō),德國(guó)“政治發(fā)展緩慢以及萊辛之前著作界貧弱的主要原因之一”,[1]就是因?yàn)榈聡?guó)存在已久的書報(bào)檢查制度。從歷史考察的角度來(lái)看,書報(bào)檢查制度就是導(dǎo)致德國(guó)社會(huì)道德敗壞的罪魁禍?zhǔn)?,是反人民性和社?huì)性的扭曲怪胎,理應(yīng)得到徹查和廢除。

        這樣,馬克思將表達(dá)自由或精神自由的實(shí)現(xiàn)方式——新聞出版,作為人民政治參與的重要手段,初次表達(dá)了他對(duì)政治國(guó)家和公民個(gè)人的關(guān)系的理解,基本上同意亞里士多德“人是政治的動(dòng)物”的主張,反對(duì)由于政府的高壓措施而使人民成為純粹“私人”(即經(jīng)濟(jì)人)的做法。在馬克思看來(lái),公民不僅有權(quán)寫文章談?wù)搰?guó)家這個(gè)普遍事物,而且也應(yīng)該有權(quán)運(yùn)用新聞出版自由談?wù)撎貦?quán)等級(jí)的“資格和著作”,有權(quán)批評(píng)現(xiàn)存的法定秩序。這就要求在保證公民精神自由的同時(shí),要求政府賦予公民監(jiān)督政府、監(jiān)督官員以及平等地參政議政的權(quán)利,以促進(jìn)政治秩序向有利于人民權(quán)益的方向發(fā)展。

        馬克思在黑格爾的影響下,雖反對(duì)君主專制,卻并不明確反對(duì)君主制。在尖銳的政治斗爭(zhēng)中,馬克思代表《萊茵報(bào)》不得不委曲求全,盡量不去刺激普魯士官員敏感的政治神經(jīng)以保留報(bào)社的合法存在地位。盡管如此,馬克思還是向警察制度發(fā)出了擲地有聲的宣言,抨擊官僚集團(tuán)妄圖用所謂的“書報(bào)檢查法”嚴(yán)密監(jiān)控社會(huì)輿論動(dòng)向,企圖“用外來(lái)的特權(quán)來(lái)保護(hù)自己并使自己受人敬畏的‘不夠資格的’人”。[1]馬克思憤慨地抨擊道,整個(gè)普魯士就是一個(gè)以普魯士國(guó)王為首的,以官僚集團(tuán)和基督教教會(huì)編制構(gòu)成的特權(quán)社會(huì),標(biāo)志著他逐漸將斗爭(zhēng)矛頭聚焦于當(dāng)時(shí)普魯士王國(guó)的專制、剝削制度,彰顯了馬克思以人民為中心的新聞出版思想。

        [1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].人民出版社,1995:196,329,108,193-194,201,381,352-353,397,171,183,228.

        [2]黑格爾(德).法哲學(xué)原理[M].商務(wù)印書館,2009:11.

        猜你喜歡
        馬克思
        論馬克思對(duì)“治理的貧困”的批判與超越
        馬克思像
        寶藏(2022年1期)2022-08-01 02:12:28
        馬克思人的解放思想的萌芽——重讀馬克思的博士論文
        論馬克思哲學(xué)的“形式指引”
        論馬克思《黑格爾法哲學(xué)批判》的三大層次
        一個(gè)半世紀(jì)后的卡爾·馬克思
        論馬克思的存在論
        在馬克思故鄉(xiāng)探討環(huán)保立法
        習(xí)近平:馬克思是“千年第一思想家”
        廣元有條馬克思街
        精品亚洲一区二区三区在线观看 | 国产精品av在线一区二区三区| 亚洲天堂免费成人av| 日韩精品在线观看在线| 精品一区二区三区免费视频| 人妻妺妺窝人体色www聚色窝| 国产老妇伦国产熟女老妇高清| 国产精品女同二区五区九区| 亚洲第一女人av| 精品无码久久久久成人漫画| 三级做a全过程在线观看| 18禁超污无遮挡无码免费游戏| 免费看国产精品久久久久| 国产偷国产偷亚洲高清| 一区二区和激情视频| 自慰无码一区二区三区| 精品国产91久久综合| 国产精品美女一区二区av| 国产精品天干天干| 在线播放无码高潮的视频| 国产成人一区二区三区高清| 国产3p一区二区三区精品| 国产乱人对白| 国产亚洲精品久久久久久久久动漫| 青青草99久久精品国产综合| 国产精品成人自拍在线观看| 精品少妇无码av无码专区| 欧美性福利| 麻豆激情视频在线观看| 亚洲欧洲日产国码av系列天堂 | 亚洲视频在线观看青青草| 国产91人妻一区二区三区| 香蕉人人超人人超碰超国产| Y111111国产精品久久久| 风间由美中文字幕在线| 欧美老熟妇乱xxxxx| 国产又黄又大又粗视频| 一区二区三区中文字幕有码| 亚洲一区二区三区特色视频| 精品无码人妻一区二区三区品| 三级全黄的视频在线观看|