郝國(guó)珍 魯 平
(湖北省武漢市江夏區(qū)碧云小學(xué))
自古我國(guó)就被尊稱為“禮儀之邦”,豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)幾千年的漫長(zhǎng)積累和沉淀的。許多講述禮儀的故事流傳至今仍是膾炙人口,例如:古時(shí)的曾子避席、張良拜師、孔融讓梨、乳姑不怠、臥冰求鯉;今朝的志玲俯身、董卿跪地。這些經(jīng)典的禮儀故事都在向我們展示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是如何深刻在我們國(guó)人的骨血之中的,是值得我們炎黃子孫為之驕傲的,是需要我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)光大的。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中含有大量的德育素材。首先,在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中對(duì)禮儀的追求是極致的。學(xué)禮儀是基本要求;懂禮儀是必備技能;守禮儀是日常的行為準(zhǔn)則;重禮儀則是我們的道德素養(yǎng)的最終期望。文明社會(huì)與野蠻社會(huì)最大的區(qū)別就在于文明禮儀的規(guī)范,它代表著我們對(duì)浩瀚宇宙持有的最誠(chéng)摯的敬意,也是人們對(duì)德育最真實(shí)的追求,是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要橋梁。
其次,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中包含著大量的精神品質(zhì),值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)并提倡。其中最重要的就當(dāng)屬愛(ài)國(guó)主義精神、民族主義精神,這是所有的精神文明中最基礎(chǔ)也是最重要的,它需要我們將這種品質(zhì)深刻記憶,將這種精神當(dāng)作本能去培養(yǎng)。還有其他的精神文明也值得我們?nèi)ジ桧灪桶l(fā)揚(yáng)。例如憂患意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、堅(jiān)忍不拔品質(zhì)、勤奮努力精神等。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神能夠促使學(xué)生從小就熟知優(yōu)良的精神品質(zhì),并在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)中逐步將這些精神刻入靈魂。
小學(xué)德育培養(yǎng)的內(nèi)容是豐富多彩的。許多小學(xué)教師在教導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)活動(dòng)時(shí),都是直接借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這樣既能提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),又能促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。小學(xué)階段的德育培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的一生都是有著至關(guān)重要的作用。仁、義、禮、智、信是我國(guó)德育教學(xué)所追求的目標(biāo)。因此教師應(yīng)該不遺余力提高學(xué)生在德育培養(yǎng)教學(xué)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)程度,并且在進(jìn)行德育的同時(shí)還能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正意義,從而養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,能夠自律自強(qiáng),遵守國(guó)家制定的法律法規(guī)、學(xué)校制定的規(guī)章制度、社會(huì)所奉行的社會(huì)準(zhǔn)則。
三觀,也就是人們認(rèn)識(shí)世界采用的世界觀、日常生活所用的人生觀以及對(duì)事物評(píng)斷所依據(jù)的價(jià)值觀。三觀是一個(gè)人生存與發(fā)展的真正價(jià)值所在,是一個(gè)人為人處世所呈現(xiàn)出來(lái)的基本行為準(zhǔn)則。小學(xué)階段是一個(gè)人三觀形成與發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期,在學(xué)生以后的整個(gè)人生中都有不可磨滅的重要意義。因此,教師在進(jìn)行德育時(shí),滲透愛(ài)國(guó)主義、憂患意識(shí)、勤奮刻苦等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化品質(zhì),為學(xué)生以后的發(fā)展提供正確的方向。
學(xué)??梢圆欢ㄆ诮M織學(xué)生進(jìn)行朗讀或是背誦經(jīng)典文學(xué)作品比賽,為學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提供必要的學(xué)習(xí)環(huán)境和營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
興趣是最好的老師,學(xué)校在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,可以借鑒大學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)形式,在小學(xué)就成立各種興趣小團(tuán)體,利用這些團(tuán)體活動(dòng)來(lái)提高小學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
例如,在我國(guó)的各種傳統(tǒng)節(jié)日,可以專門組織學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)日的相關(guān)信息,以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)佳節(jié)的重視程度。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了上下五千年的洗禮,它涵蓋了紛繁復(fù)雜的德育培養(yǎng)素材,能夠教育學(xué)生運(yùn)用何種方式來(lái)為人處世,尤其是在小學(xué)生人生閱歷還是一片空白的時(shí)期,教師將這些優(yōu)秀的品格傳授給小學(xué)生,讓小學(xué)生能夠在德育學(xué)習(xí)的同時(shí),牢固掌握優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,形成積極向上的正確人生態(tài)度。并且隨著當(dāng)今社會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的逐步重視,教師在德育時(shí)應(yīng)滲透、結(jié)合傳統(tǒng)文化,以此來(lái)方便教師對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的形成與發(fā)展進(jìn)行正確的引導(dǎo)。除了日常的德育教學(xué)培養(yǎng)之外,還應(yīng)該倡導(dǎo)家長(zhǎng)在閑暇時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。通過(guò)滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓小學(xué)生自行品味歷史底蘊(yùn),從點(diǎn)滴開始重視傳統(tǒng)文化,將傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為己任。
參考文獻(xiàn):
[1]許愛(ài)英.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].學(xué)周刊,2018(2):54-55.
[2]馮燕珍.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].新課程(小學(xué)),2017(10):285.
[3]雷鳳愉.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].文化創(chuàng)新比較研究,2017,1(9):32,38.
[4]許艷玲.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].教學(xué)與管理,2017(5):10-12.