李玉山

（南陽(yáng)市西峽縣寨根鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué) 河南南陽(yáng) 474594）

歷史學(xué)科作為一門(mén)感性的學(xué)科，需要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和感悟能力，從而在歷史學(xué)科當(dāng)中學(xué)習(xí)中國(guó)及世界歷史的發(fā)展和傳統(tǒng)文化，由于缺少父母的關(guān)愛(ài)，導(dǎo)致心理健康失衡，致使留守學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡心理，難以主動(dòng)的完成歷史學(xué)習(xí)任務(wù)，導(dǎo)致其歷史學(xué)科成績(jī)得不到有效提升，最終出現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)留守學(xué)生歷史教育問(wèn)題。

一、農(nóng)村留守學(xué)生歷史教育存在的問(wèn)題分析

1.缺少父母關(guān)愛(ài)，心理健康失衡，導(dǎo)致出現(xiàn)歷史教育問(wèn)題

農(nóng)村留守學(xué)生由于常年處在缺少父母關(guān)心和陪伴的環(huán)境當(dāng)中，導(dǎo)致其家庭教育與關(guān)愛(ài)比較少，通常主要以寄養(yǎng)教育和隔代教育為主要的家庭教育方式，一旦在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到心理問(wèn)題或其他困難，難以得到有效的疏導(dǎo)和解決，得不到父母的支持和幫助，導(dǎo)致其身心健康受到不同程度的影響，甚至出現(xiàn)人格上的扭曲，為心理健康埋下一定的隱患，而留守學(xué)生帶著一種不健康的心態(tài)來(lái)參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，必定會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的情況，而歷史學(xué)科作為一門(mén)感性的學(xué)科，需要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和感悟能力，從而學(xué)習(xí)歷史發(fā)展和傳統(tǒng)文化，但是由于缺少父母的關(guān)愛(ài)，導(dǎo)致心理健康失衡，致使學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡心理，難以主動(dòng)的完成歷史學(xué)習(xí)任務(wù)，導(dǎo)致其歷史成績(jī)受到影響，最終出現(xiàn)歷史教育問(wèn)題。[1]

2.隔代家庭教育力薄弱

絕大部分的農(nóng)村留守學(xué)生主要與外公外婆或爺爺奶奶一起生活，而這種隔代撫養(yǎng)的方式往往只能滿(mǎn)足留守學(xué)生在生活和物質(zhì)上的需求，難以有效管束和引導(dǎo)留守學(xué)生的道德發(fā)展和精神培養(yǎng)，同時(shí)，由于隔代撫養(yǎng)的主體之間年齡差距較大，導(dǎo)致出現(xiàn)巨大的教育“代溝”問(wèn)題，很多祖輩文化程度較低，甚至是文盲，而歷史學(xué)科屬于一門(mén)比較有深意和內(nèi)涵的學(xué)科，因此，在歷史教育過(guò)程中，留守學(xué)生難以在家庭中獲取有效的輔導(dǎo)，導(dǎo)致在家庭學(xué)習(xí)過(guò)程中得不到有效幫助，同時(shí)，針對(duì)留守學(xué)生歷史學(xué)科學(xué)習(xí)困難情況，作為祖輩的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，由于智力和體力方面難以有效承擔(dān)起直接的教育作用，導(dǎo)致其歷史學(xué)科成績(jī)得不到有效提升。[2]

3.存在“真空教育時(shí)段”，導(dǎo)致出現(xiàn)歷史教育問(wèn)題

依照相關(guān)資料顯示，農(nóng)村留守學(xué)生很多都處于父母雙雙外出，而這些留守學(xué)生只能由祖父母或親友代為監(jiān)管和看護(hù)，而有一小部分學(xué)生甚至出現(xiàn)自我監(jiān)管的情況，主要是因?yàn)橛H友和祖父母難以自覺(jué)的進(jìn)行監(jiān)管，導(dǎo)致這些學(xué)生自我控制能力得不到有效控制，一旦到了周末、節(jié)假日以及寒暑假，留守學(xué)生便出現(xiàn)了學(xué)校管不到、家庭管不好的情況，而這種情況被稱(chēng)為“真空教育時(shí)段”，而歷史學(xué)科教育是一門(mén)比較重視記憶的學(xué)科，需要學(xué)生花費(fèi)一定的時(shí)間來(lái)進(jìn)行記憶和學(xué)習(xí)，從而確保歷史教育的質(zhì)量和效率，但是由于缺乏有效的家庭教育，留守學(xué)生在放假期間存在不遵守紀(jì)律的情況，大部分時(shí)間都在玩鬧過(guò)程中度過(guò)，甚至出現(xiàn)小偷小摸、打擊斗毆等情況，即使在家中也不會(huì)聽(tīng)從監(jiān)護(hù)人的教導(dǎo)，導(dǎo)致其歷史學(xué)科成績(jī)得不到有效提升，最終成為歷史學(xué)困生。

二、農(nóng)村留守學(xué)生歷史教育對(duì)策探究

1.加強(qiáng)對(duì)留守兒童心理健康關(guān)注力度，積極促進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)生之間的交流

解決農(nóng)村留守學(xué)生歷史教育問(wèn)題不能僅僅停留在課堂當(dāng)中，要積極在生活當(dāng)中了解留守學(xué)生的心理狀況，依照學(xué)生的心理健康情況來(lái)給予一定的干預(yù)，并充分調(diào)動(dòng)各項(xiàng)教育資源，加強(qiáng)與留守學(xué)生父母的聯(lián)系，積極與家長(zhǎng)溝通學(xué)生在學(xué)校的日常情況和學(xué)習(xí)表現(xiàn)，并積極督促留守學(xué)生父母加強(qiáng)與孩子之間的溝通，了解留守學(xué)生的內(nèi)心想法，加強(qiáng)學(xué)生與父母之間的交流和溝通，滿(mǎn)足學(xué)生心理上的需求，感受到來(lái)自于家庭當(dāng)面的溫暖，并樹(shù)立對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)信心，并能夠積極主動(dòng)的參與到歷史學(xué)科學(xué)習(xí)當(dāng)中，并進(jìn)一步的提升其歷史學(xué)習(xí)能力。

2.加強(qiáng)思想教育，積極回歸歷史教學(xué)本質(zhì)

在解決留守學(xué)生歷史教育問(wèn)題過(guò)程中，要認(rèn)清歷史學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)，從而轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)思想，突破傳統(tǒng)的教育模式，積極依照素質(zhì)教育理念來(lái)開(kāi)展歷史教育，并能夠深入的分析留守學(xué)生的思想狀況，從而依照其實(shí)際的人文素質(zhì)來(lái)對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)和歷史課程進(jìn)行合理的布置，并能夠以學(xué)生為主體，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，從心理上讓留守學(xué)生感受到教師的關(guān)注和關(guān)愛(ài)，并在歷史教學(xué)過(guò)程中通過(guò)一些歷史問(wèn)題、歷史人物以及歷史事件來(lái)舉例，讓留守學(xué)生積極與祖父母進(jìn)行交流和溝通，從祖父母一輩的口中獲取到不一樣的歷史信息，從而激發(fā)其對(duì)歷史知識(shí)的興趣，從而加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步促進(jìn)歷史教育開(kāi)展和實(shí)施。[3]

3.積極組織課后活動(dòng)，引導(dǎo)留守學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)念

針對(duì)出現(xiàn)的“真空教育時(shí)段”，教師在開(kāi)展歷史教育過(guò)程中要充分發(fā)揮“真空教育時(shí)段”的作用，針對(duì)部分留守學(xué)生組織周末、節(jié)假日或寒暑假互動(dòng)小組，由教師組織留守學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，并組織相應(yīng)的參觀(guān)活動(dòng)，帶領(lǐng)留守學(xué)生去外面的博物館、紅色紀(jì)念館等場(chǎng)所進(jìn)行參觀(guān)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)念，使其能夠充分利用其課后時(shí)間，積極加入到互動(dòng)小組當(dāng)中，加強(qiáng)同學(xué)之間的交流和溝通，從而滿(mǎn)足留守學(xué)生的心理需求，不斷摒棄掉不正確的行為方式和心理想法，從而為歷史教育的開(kāi)展提供保障。

總而言之，解決農(nóng)村留守學(xué)生歷史教育問(wèn)題不能僅僅停留在課堂當(dāng)中，要積極在生活當(dāng)中了解留守學(xué)生的心理狀況，依照學(xué)生的心理健康情況來(lái)給予一定的干預(yù)，樹(shù)立對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)信心，積極依照素質(zhì)教育理念來(lái)開(kāi)展歷史教育，并能夠深入的分析留守學(xué)生的思想狀況，幫助留守學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)念，從而滿(mǎn)足留守學(xué)生的心理需求，為歷史教育的開(kāi)展提供保障。[4]