崔炳伍
(重慶市萬州區(qū)熊家中心小學(xué)校 重慶萬州 404100)
立德樹人是教育的根本任務(wù),當(dāng)然也是每個人民教師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確要求:“使學(xué)生在掌握知識的同時,智力得到發(fā)展,能力得到提高,受到思想品德教育?!边@就說明,作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我們要做的不只是“授業(yè)解惑”——傳授知識、培養(yǎng)能力和發(fā)展智力,還要“傳道”——體現(xiàn)社會主義教育的性質(zhì),結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。但當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透現(xiàn)狀并不理想。本來,德育是各學(xué)科教學(xué)中非常重要的組成部分,是教師在小學(xué)教學(xué)工作中的一項(xiàng)重要任務(wù)??墒牵捎趹?yīng)試教育根深蒂固的影響,重智輕德的頑疾并沒有完全根除。在通常情況下,人們對德育教育的認(rèn)知停留在思想品德課程和語文課程教學(xué),有一部分從事數(shù)學(xué)教學(xué)的一線教師對自己課程的德育任務(wù)缺乏清醒的認(rèn)識,這是需要修正的。實(shí)際上,數(shù)學(xué)雖然是一門注重邏輯的學(xué)科,但它本身蘊(yùn)含大量的德育內(nèi)容。在小學(xué)階段數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容和學(xué)生年齡層挖掘德育素材,在課堂上進(jìn)行德育滲透,培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。
目前,我國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在德育教育缺失問題,主要體現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中對教材挖掘不足、教師的德育滲透內(nèi)容超出學(xué)生認(rèn)知水平、教學(xué)方法不當(dāng)及培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣方面有欠缺等。
大量小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐表明,小學(xué)數(shù)學(xué)教材中十分明顯的德育教育題材并不多。大部分題材都是隱性的,需要教師深度挖掘。然而在實(shí)際教學(xué)過程中,小學(xué)數(shù)學(xué)教師容易忽視這一點(diǎn),放棄對教材德育內(nèi)容的深度挖掘,只注重數(shù)學(xué)學(xué)科目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度,學(xué)生在課堂上只要及時掌握數(shù)學(xué)公式、邏輯,就算完成教學(xué)任務(wù)。
人生的不同階段,認(rèn)知水平會有較大差異。小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知水平正處在初步發(fā)展完善階段。瑞士心理學(xué)家皮亞杰用前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段將人類不同階段的認(rèn)知發(fā)展水平區(qū)分開來,小學(xué)階段兒童的認(rèn)知差異得到體現(xiàn)。從教育心理學(xué)來講,教師進(jìn)行德育滲透時,必須將學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平、心理年齡及生理特征等問題充分考慮進(jìn)來。然而,在實(shí)際小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)中,教師對學(xué)生的認(rèn)知水平存在考慮不足的問題,導(dǎo)致德育滲透效率低下。
要對學(xué)生進(jìn)行德育滲透和邏輯思維能力訓(xùn)練,必須采取正確的教學(xué)思想和方法。但根據(jù)目前研究表明,大部分小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師對數(shù)學(xué)思想和方法的重視程度不夠,采取的教學(xué)方法僅僅是敦促學(xué)生更好地完成數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)計劃,創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境沒有從德育滲透出發(fā),單純追求數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,滲透德育培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代教學(xué)教材更日新月異,數(shù)學(xué)課本中的插圖反映著中國社會五千年來的發(fā)展歷程,如人造地球衛(wèi)星、高鐵、大型風(fēng)力發(fā)電站及一些古代發(fā)明等,在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對這些插圖進(jìn)行觀察并予以講解。例如,教授北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級教材中“動手做”這一課程時,我以七巧板為例向?qū)W生講解:七巧板是我國古代人民發(fā)明的一種有趣的玩具,利用七巧板可以有多種不同組合,外國人對中國這項(xiàng)有趣的發(fā)明十分感興趣,并取名“東方魔板”,如此神奇的發(fā)明,大家想要了解嗎?通過介紹七巧板的歷史淵源,不僅可以激發(fā)學(xué)生對科學(xué)事物的興趣和積極探索精神,而且增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。
在現(xiàn)在社會中,由于家庭結(jié)構(gòu)較單一,很多學(xué)生在與人互助協(xié)作上表現(xiàn)出不足,針對這種現(xiàn)象,教師應(yīng)該利用數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行引導(dǎo),使學(xué)生懂得與人分享,學(xué)會與人分享。例如教學(xué)低年級學(xué)生進(jìn)行加減算數(shù)時,對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。“10”以內(nèi)的加減,小學(xué)生可以用手指計算出,“10”以上的就要用到教具。課堂上,教師發(fā)給每個小朋友數(shù)量不等的教具,要求同桌兩人一起完成“10”以上的加減法。強(qiáng)調(diào)如果兩人的教具放在一起數(shù)量依舊不夠,可以問周圍教具多余的學(xué)生那里借。并要求每組進(jìn)行比賽,看哪一組能率先完成加減法任務(wù)。這種教學(xué)方法可以有效增加學(xué)生之間的合作,讓他們在學(xué)習(xí)加減法的同時,懂得與人溝通協(xié)作、互幫互助。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教材是教師進(jìn)行教學(xué)活動的根本指導(dǎo),數(shù)學(xué)教材中的德育題材通常不明顯。要求教師必須懂得深挖教材、鉆研教材,發(fā)掘隱藏其中的德育內(nèi)容,結(jié)合合適的舉例將德育知識貫穿整個教學(xué)。
例如,學(xué)習(xí)北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級教材中的“平均數(shù)”一課時,向?qū)W生提問:“如果有9個蘋果,要你和爸爸媽媽分著吃,你要怎么分?為什么?”
學(xué)生:爸爸媽媽和我每人3個,大家一樣多,誰也不吃虧。
教師:還有其他分法嗎?
學(xué)生:給爸爸媽媽各4個,我留2個。
教師:為什么呢?
學(xué)生:因?yàn)槲蚁氲桨职謰寢屍綍r很辛苦,我愛爸爸媽媽,所以多給他們。
通過這一教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)“平均分”概念的同時,引導(dǎo)他們懂得孝順父母。
總之,新課程改革要求育人先育德。立德樹人是方向,是靈魂,德育位居各育之首。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透十分必要,小學(xué)數(shù)學(xué)中的德育滲透是進(jìn)行德育教育的重要途徑,使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的同時,接受正確的價值觀引導(dǎo)。培養(yǎng)德智體美全面均衡發(fā)展的人才是新形勢下的教育目標(biāo),而沒有德育教育作為指導(dǎo)的其他發(fā)展將成為無源之水、無本之木。因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在數(shù)學(xué)教育中深挖教材,尋找德育點(diǎn),把教書與育人緊密地結(jié)合在一起,為未來社會培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。