張彥雙

（甘肅省白銀市平川區(qū)黃嶠中學(xué)，甘肅 白銀）

自從進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界的科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)都取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們的生活也發(fā)生著巨大的改變。隨著物質(zhì)條件的改善以及不斷更新升級(jí)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，給人們帶來很大的思想沖擊。這些思想沖擊在農(nóng)村中小學(xué)生中表現(xiàn)得極其明顯。因此，在相對(duì)落后的農(nóng)村，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是其樹立良好的人生觀、價(jià)值觀以及良好道德觀形成的關(guān)鍵。

一、農(nóng)村青少年健康成長(zhǎng)的影響因素

1.貧困的農(nóng)村生活條件

很多農(nóng)村家長(zhǎng)有著較重的生活負(fù)擔(dān)，以至于沒有時(shí)間和精力關(guān)注孩子的教育問題，農(nóng)村收入較低，生活條件不好，這樣的情況雖然使有些農(nóng)村學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，希望將來自己可以改變家里貧困的經(jīng)濟(jì)狀況。但是也有一些學(xué)生早早輟學(xué)，繼續(xù)農(nóng)村的生活方式或者出去務(wù)工，這就導(dǎo)致他們思想的狹隘，沒有較強(qiáng)的辨別是非能力，甚至對(duì)已經(jīng)犯下的錯(cuò)誤不能自知［1］。

2.家長(zhǎng)沒有受過良好的教育

很多農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的教育問題與自己無關(guān)，全都是教師應(yīng)該負(fù)責(zé)的事情。其實(shí)，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)在家庭中的表現(xiàn)直接影響孩子對(duì)教育的認(rèn)知。但是，因?yàn)檗r(nóng)村家長(zhǎng)大多沒有受過良好的教育，導(dǎo)致對(duì)孩子教育的認(rèn)知不夠，很多情況下對(duì)孩子出現(xiàn)的小問題以及小錯(cuò)誤并不過問，甚至對(duì)孩子放任自流，這樣就導(dǎo)致很多的農(nóng)村青少年學(xué)業(yè)荒廢，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，甚至造成青少年犯罪的嚴(yán)重后果。

3.家長(zhǎng)對(duì)孩子盲目的溺愛

很多農(nóng)村家長(zhǎng)在孩子的成長(zhǎng)過程中對(duì)其所有的要求都予以滿足，不愿讓孩子受到任何挫折，完全順從孩子的想法。這就導(dǎo)致很多農(nóng)村青少年不懂得對(duì)別人的關(guān)愛，做事隨心所欲，任性而為，完全以自己為中心。在孩子遇到問題的時(shí)候，家長(zhǎng)不能提出合理的建議，只是完全支持孩子的想法，造成很多農(nóng)村青少年沒有辨別是非的能力。

4.留守兒童、單親家庭以及孤兒

在農(nóng)村，這樣的孩子面臨著更加嚴(yán)重的問題，他們的父母或是離異或是外出務(wù)工，爺爺奶奶或其他的親屬照顧他們，久而久之就形成強(qiáng)烈的自卑感以及孤獨(dú)感。因?yàn)楹⒆佑兄鴺O其脆弱的心靈，他們對(duì)自己和別人的不同總會(huì)第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)并且牢記。因此，正確的思想道德教育能夠讓他們擺脫自卑，做到自立自強(qiáng)，懂得回報(bào)與感恩。但是，如果不能使其形成良好的思想素質(zhì)，他們感受不到社會(huì)的陽光和溫暖，就會(huì)過早地面臨多種社會(huì)因素的威脅，養(yǎng)成不良的風(fēng)氣習(xí)慣，甚至形成極端的思想性格，對(duì)社會(huì)造成危害。

5.不恰當(dāng)?shù)慕逃椒?/h3>

有些家長(zhǎng)和老師不能對(duì)孩子做到理解，憑借自己的印象對(duì)孩子進(jìn)行教育，采用的方法比較片面，有時(shí)會(huì)對(duì)孩子的自尊心造成很大的傷害，導(dǎo)致孩子變得叛逆，與老師和家長(zhǎng)很難良好地溝通，對(duì)家庭和學(xué)校也不再信任甚至產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象。

二、加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德教育的策略

1.學(xué)校與家長(zhǎng)加強(qiáng)聯(lián)系

當(dāng)前的很多農(nóng)村學(xué)校和家長(zhǎng)之間的聯(lián)系極少甚至不聯(lián)系，一些農(nóng)村家長(zhǎng)覺得自己的孩子不會(huì)犯錯(cuò)誤，對(duì)孩子過分信任，從而不與學(xué)校進(jìn)行溝通；還有些家長(zhǎng)覺得跟學(xué)校溝通就是說明孩子出了問題，覺得這樣很沒面子，因此也不愿和學(xué)校進(jìn)行溝通。因此，學(xué)校應(yīng)該定期召開家長(zhǎng)會(huì)，及時(shí)向家長(zhǎng)反映孩子的學(xué)習(xí)情況以及各方面的表現(xiàn)，同時(shí)也應(yīng)該經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪，與家長(zhǎng)進(jìn)行良好的溝通，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育并使學(xué)生以及家長(zhǎng)都能對(duì)其重要性做到認(rèn)識(shí)和了解。

2.對(duì)學(xué)生的思想傾向細(xì)心觀察

教師應(yīng)該細(xì)心觀察、準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想傾向，及時(shí)弄清學(xué)生出現(xiàn)問題的原因，做到因材施教，解決問題的方式要恰當(dāng)。教師在處理學(xué)生問題時(shí)，不應(yīng)該只對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，應(yīng)該懂得與學(xué)生換位思考，以朋友的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任和理解。同時(shí)，教師的思想道德素養(yǎng)也應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行提升，給學(xué)生做好榜樣，對(duì)他們做到關(guān)心和聆聽，指導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)世界，形成良好的思想道德素養(yǎng)［2］。

3.多讓學(xué)生參加課外的活動(dòng)實(shí)踐

學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該對(duì)學(xué)生的課余生活進(jìn)行不斷的豐富，不能養(yǎng)成他們無所事事的不良生活習(xí)慣。為了開闊學(xué)生的視野，可以幫助他們選擇一些有利于他們發(fā)展的書籍以及電視節(jié)目觀看。教師應(yīng)該對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平進(jìn)行不斷的提升，將現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行合理的利用，來激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使其在學(xué)習(xí)的過程中懂得發(fā)現(xiàn)社會(huì)的美好與溫暖，懂得感恩，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，抵制網(wǎng)絡(luò)游戲的不良誘惑，明白知識(shí)文化的重要性，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而增強(qiáng)自身思想道德素養(yǎng)。

當(dāng)今的農(nóng)村中小學(xué)生存在著很多的問題，由于農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育缺乏關(guān)注，農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)水平較低，導(dǎo)致很多農(nóng)村青少年的這些問題始終難以解決。因此，農(nóng)村中小學(xué)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村青少年的思想道德教育，不僅可以樹立青少年良好的思想道德素養(yǎng)，還能夠促進(jìn)其良好人生觀、價(jià)值觀的形成，有效防止諸多方面對(duì)農(nóng)村青少年造成的危害，增強(qiáng)其心理素質(zhì)，對(duì)其未來的學(xué)習(xí)生活和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。