郝曉燕

（山西省孝義市第六中學(xué)，山西 孝義）

在初中的教育教學(xué)過程中，道德與法治是一門重要的學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀以及價值觀起著重要的意義。所以，在初中道德與法治的教學(xué)過程中進行德育的滲透，有助于學(xué)生形成正確的世界觀，為學(xué)生之后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

一、初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容特點

在初中思想品德的教育教學(xué)過程中，道德與法治的教學(xué)內(nèi)容包含這兩個方面的特點：一是道德與法治的生活性特點。道德與法治離不開與實際生活的聯(lián)系，品德教育來源于生活，所學(xué)習(xí)的知識更是需要運用到實際生活當(dāng)中。所以，教師在進行相關(guān)課程設(shè)計的時候，需要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活相結(jié)合。一方面，使學(xué)生能夠在熟悉的生活場景中更加放松，能夠更快地進入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，進行知識的認知以及掌握；另一方面，在初中的教材中，包含著不同的生活線索，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，能夠?qū)ι钸M行感悟，面對生活中的事物能夠進行獨立的認知與判斷，形成自身的人格，促進學(xué)生的全面發(fā)展。二是實踐性特點。在初中思想品德的教育過程中，實踐性是其中的基本性質(zhì)與特點，主要是指學(xué)生通過教材中所包含的正確的情感、態(tài)度以及價值觀等一系列的知識，培養(yǎng)學(xué)生自身的實踐能力。

二、初中道德與法治的教學(xué)中出現(xiàn)的問題

1.忽視學(xué)生的主體地位

在初中傳統(tǒng)的道德與法治的教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位不能得到有效的尊重，教師反而成了教育教學(xué)的中心，一方面導(dǎo)致初中階段的學(xué)生在接受道德與法治教學(xué)的過程中，不能有效地參與到道德與法治教學(xué)活動當(dāng)中，失去了對道德與法治知識學(xué)習(xí)的興趣；另一方面，教師在教學(xué)中的主導(dǎo)位置，也會導(dǎo)致教師在教學(xué)目標以及教學(xué)方案的過程中，會根據(jù)教師自身的主觀意識進行制定，導(dǎo)致學(xué)生對道德與法治教學(xué)中的知識吸收程度較低，降低教學(xué)效率以及質(zhì)量。

2.單一枯燥的教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的初中道德與法治的教學(xué)過程中，教師采取的教學(xué)模式一般都是“灌輸式”的教學(xué)模式。所謂“灌輸式”教學(xué)模式，就是教師將初中的道德與法治教材中所包含的知識進行講述，學(xué)生將課堂中的大部分時間用來記錄教師所講的內(nèi)容，使得學(xué)生在接受道德與法治相關(guān)的知識的過程中處于一個較為被動的地位，進而漸漸喪失了對道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，這種單一的教學(xué)模式，讓學(xué)生不愿意積極地參與道德與法治的教學(xué)活動，進而導(dǎo)致初中道德與法治整體的教學(xué)質(zhì)量下降。

三、初中道德與法治的教學(xué)滲透德育的措施

1.明確初中道德與法治的德育教學(xué)目標

在初中道德與法治學(xué)習(xí)的過程中，教師都會制定合理有效的教學(xué)目標，良好的教學(xué)目標不僅能夠促進學(xué)生在學(xué)習(xí)中的進步，還能促進學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有條理、有層次地進行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。初中階段的學(xué)生，因為生活中不同因素的影響，學(xué)生的成績都是不同的。教師在初中道德與法治教學(xué)中滲透德育，需要針對實際情況進行教學(xué)目標的制定，首先需要了解學(xué)生的實際情況，掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)中的進度；其次是結(jié)合學(xué)生的情況與教材，設(shè)計教學(xué)目標，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感價值觀。

2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)道德與法治的德育教學(xué)觀念

在初中道德與法治的教育教學(xué)中進行德育的滲透，需要教師及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育教學(xué)觀念。隨著教育改革的進一步轉(zhuǎn)變，教師在初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容中，需要發(fā)現(xiàn)與挖掘其中所包含的德育知識，并對學(xué)生進行積極的引導(dǎo)，以促進初中道德與法治中德育教學(xué)的順利開展。同時，教師還需要提升自身的道德素養(yǎng)，為學(xué)生做好帶頭作用。初中階段的學(xué)生，在進行知識吸收以及掌握的過程中，教師的言行舉止對于學(xué)生具有著重要的影響，只有教師不斷完善自身的道德素養(yǎng)，才能很好地為學(xué)生做好示范，促進學(xué)生樹立正確的價值觀與世界觀。

3.創(chuàng)設(shè)初中道德與法治教學(xué)的生活性德育教學(xué)環(huán)境

道德與法治是一門來源于生活的學(xué)科，在初中道德與法治德育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)與實際生活相結(jié)合的情境，不僅有利于學(xué)生進行相關(guān)知識的理解，還能幫助學(xué)生解決生活中的一些問題。所以，教師在課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境的過程中，需要充分利用生活情境。例如，在學(xué)習(xí)部編版八年級上冊第三單元《勇?lián)鐣?zé)任》第七課“積極奉獻社會”中的“服務(wù)社會”這一節(jié)課的時候，教師就可以進行生活性德育教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。首先在課程開始的時候，教師選擇相關(guān)的社會服務(wù)視頻讓學(xué)生進行觀看，之后讓學(xué)生回想自己周圍的生活環(huán)境以及事物，并進行提問：“同學(xué)們，在生活中做過哪些服務(wù)社會的事情呢？”學(xué)生因為問題與實際生活的貼近，能積極地進行討論，一方面，促進學(xué)生全部參與進初中道德與法治的德育教學(xué)活動之中；另一方面，生活性德育情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生能夠更加放松身心地進行學(xué)習(xí)，進而更快寺進入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，有利于教師更好地對學(xué)生進行德育的引導(dǎo)，促進學(xué)生形成正確的世界觀。

綜上所述，本文通過初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容特點、初中道德與法治的教學(xué)中出現(xiàn)的問題以及初中道德與法治的教學(xué)滲透德育的措施三個方面進行了淺析，在初中道德與法治的教學(xué)中進行德育的滲透，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中真正感受到德育教學(xué)的價值。