方閩娟
(福建省漳州市東山縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué),福建 漳州)
教育要體現(xiàn)人文情懷,小學(xué)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)是指要將語文知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力培養(yǎng)相結(jié)合,除了傳統(tǒng)教育注重聽說讀寫的培養(yǎng)外,還要更加全面、多角度提升個(gè)人文化修養(yǎng),幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人身觀和價(jià)值觀,注重學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力的培養(yǎng),從而全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語文教學(xué)是符合時(shí)代發(fā)展要求的,也是我國教育改革的題中之意。
小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育階段,其基本目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文科目的興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在于對(duì)語文知識(shí)和字詞的積累,從而實(shí)現(xiàn)理解能力和閱讀能力的提高。教育改革背景下的小學(xué)語文教學(xué),教師要注重學(xué)生語言文字知識(shí)的積累,這樣才能為以后知識(shí)運(yùn)用奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。掌握生字生詞是小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)的基本目標(biāo),而對(duì)于文章中心思想的解讀則是小學(xué)高年級(jí)教學(xué)的基本任務(wù),因此,教師要注重不同階段學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如,針對(duì)人教版二年級(jí)的小學(xué)語文課堂,在講解《葡萄溝》這一課時(shí),根據(jù)教學(xué)基本目標(biāo),教師主要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)十二個(gè)生僻詞,并且學(xué)會(huì)用生詞造句,了解葡萄溝少數(shù)民族的民風(fēng)民俗,已達(dá)到知識(shí)的擴(kuò)展。而對(duì)于五年級(jí)課程《梅花魂》教學(xué)來講,教師就要不僅僅教會(huì)學(xué)生識(shí)別生字生詞,還要引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)作者想要表達(dá)的思想,從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力,為以后更加深入閱讀和寫作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思維能力是核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語文教學(xué)重要培養(yǎng)目標(biāo),小學(xué)語文課堂,要注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng),語文教學(xué)的目標(biāo)之一就是提高學(xué)生文章鑒賞水平,從文章中體會(huì)作者所要表達(dá)的思想,這相對(duì)于傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)具有更好的效果,讓學(xué)生在理解中記憶,根據(jù)自身思維能力進(jìn)行文章內(nèi)容的解讀,更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,更加重視學(xué)生課堂中的主體地位,讓教育更加富于人為關(guān)懷,深入貫徹落實(shí)以人為本的教育理念。例如,在講授《美麗的小興安嶺》一文中,教師除了要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生字生詞外,更重要的是要讓學(xué)生通過文章領(lǐng)會(huì)小興安嶺的美,以及作者如何通過文章將這種美表現(xiàn)出來。這節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容在于讓學(xué)生明確作者是如何抓住小興安嶺的特點(diǎn),利用優(yōu)美詞句來表現(xiàn)的,從而不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力。
隨著文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的提出和實(shí)施,傳統(tǒng)文化在社會(huì)上的地位不斷攀升。小學(xué)語文作為基礎(chǔ)文化教育階段,其人才培養(yǎng)目標(biāo)之一就是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生提高文章閱讀水平和欣賞能力,通過生字生詞的學(xué)習(xí),不斷積累語文知識(shí),提高審美能力,傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
詩詞是我國古代文人的智慧結(jié)晶,其中不僅蘊(yùn)含著豐富的哲理,還包含了祖國大好河山的贊美和感嘆,鑒賞古詩詞對(duì)于提升小學(xué)階段學(xué)生審美水平,提升自身修養(yǎng)具有重要作用。例如,在學(xué)習(xí)《山居秋暝》這首詩時(shí),教師要著重讓學(xué)生理解詩中“明月”“清泉”“石”等意象,從中領(lǐng)悟作者使用這些景物的意圖,進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然之美,提高對(duì)于自然景物的鑒賞能力,結(jié)合當(dāng)時(shí)作者寫作的時(shí)代背景,從而領(lǐng)悟作者揮筆寫下這首詩時(shí)的心境,達(dá)到審美能力和鑒賞能力的提升,做好這個(gè)階段語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
此外,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還能夠增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力,通過學(xué)生語文知識(shí)的不斷積累,思維方式的變換以及審美能力的提升,學(xué)生的聽、說、讀、寫能力不僅都會(huì)得到顯著提升,自身文化修養(yǎng)也會(huì)獲得明顯進(jìn)步,語文知識(shí)積累也會(huì)逐漸增多,語文修養(yǎng)也會(huì)不斷增強(qiáng),為以后更深層次語文知識(shí)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也為學(xué)生良好健全的人格和科學(xué)價(jià)值觀的形成做好基礎(chǔ)保障。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)是我國教育改革的基本要求之一,是符合時(shí)代人才培養(yǎng)要求的,也是符合社會(huì)發(fā)展潮流的。小學(xué)語文教學(xué)中注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一方面有利于提升學(xué)生自身修養(yǎng),積累語文知識(shí),另一方面也有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力,傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,同時(shí),對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力,提高學(xué)生綜合素養(yǎng)和中華民族文化的傳承具有現(xiàn)實(shí)意義,為我國人才的基礎(chǔ)教育和培養(yǎng)指明了方向,也促進(jìn)了我國社會(huì)主義人才建設(shè),為我國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施做好了人才保障。