葛明明

（江蘇省徐州市第三十二中學(xué)，江蘇 徐州）

韓愈的《師說》曰：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！睆慕滩氖褂玫慕嵌葋碚f，教師需要把握新課程改革的規(guī)律和教材編寫的規(guī)律，更需要指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，只有這樣，才能游刃有余地使用好新教材。

關(guān)于教材的使用，應(yīng)該注重兩方面的問題：一是教材內(nèi)容的處理，二是學(xué)習(xí)方法的使用。下面筆者以蘇人版九年級(jí)道德與法治新教材的使用為例談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、教材內(nèi)容的處理

教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)分為正文和輔助文，下面我們分別來看看應(yīng)該怎樣處理和使用。

（一）準(zhǔn)確把握教材的正文部分

正理論與行為融會(huì)貫通，以理論做引導(dǎo)，告訴我們?cè)趺醋?，?guī)范、明確的價(jià)值導(dǎo)向和行為內(nèi)涵也都包含在內(nèi)。以“提高文化認(rèn)同感”為例，在正文第一段中，雖然沒有需要學(xué)生背誦的知識(shí)點(diǎn)，但卻用一種尋根問祖的形式讓學(xué)生在情感態(tài)度價(jià)值觀上體會(huì)“認(rèn)同”。相對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的積累，對(duì)于有文化韻味的課，學(xué)生更要注重情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成，既要增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，又要達(dá)到情感上的共鳴。另外有一些正文部分理論性非常強(qiáng)，例如“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，對(duì)于24字具體內(nèi)容，當(dāng)每個(gè)概念不能用一兩句話解釋清楚時(shí)，不要輕易拓展和深入挖掘，因此也不需要對(duì)24字價(jià)值觀做逐一的解讀。如何把教材抽象的東西滲透到我們生動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中去，這是我們需要思考的，也是學(xué)生需要長(zhǎng)期努力的。

（二）應(yīng)用好教材的活動(dòng)體例

1.對(duì)話

對(duì)話活動(dòng)主要側(cè)重于學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，情感在生生、師生以及學(xué)生和父母之間的交流。例如24頁對(duì)話“以小組為單位討論，當(dāng)看到有人破壞公共設(shè)施時(shí)，我們中學(xué)生該做和能做的事?！蔽覀兛梢宰寣W(xué)生去調(diào)查，給政府諫言獻(xiàn)策，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)的能力。

2.感悟

感悟側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)設(shè)的情境中獲得一些體驗(yàn)，比如一些案例、故事。以教材22頁感悟活動(dòng)為例，本框題的重點(diǎn)是“如何愛護(hù)公共設(shè)施”，但前提必須是讓學(xué)生深刻地體會(huì)公共設(shè)施的重要性。怎樣才能深刻體會(huì)呢？2018年8月18日徐州遭遇百年不遇的大雨，很多小區(qū)、街道、停車場(chǎng)被淹，我們可以借此讓學(xué)生通過實(shí)例去感悟如果公共設(shè)施出現(xiàn)問題，將會(huì)嚴(yán)重影響居民生活，那么城市的公共設(shè)施的重要性自然不言而喻了。這樣的案例比老師講一節(jié)課抽象的概念效果要好得多。

3.探究

探究活動(dòng)往往層次要高一些，學(xué)生通過參與探究活動(dòng)擴(kuò)展知識(shí)技能、作出道德判斷、提升生活經(jīng)驗(yàn)、形成價(jià)值內(nèi)化，這是探究活動(dòng)的過程。以“了解社會(huì)發(fā)展”這一框題為例，教材第2頁設(shè)置的探究問題是“通過參觀古建筑、搜集地名變更和行政區(qū)劃調(diào)整等資料，考查自己生活地區(qū)的社會(huì)變遷”。既有共性，也有個(gè)性，無論市區(qū)的老師還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老師，都可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況上出有自己特色的課。

4.實(shí)踐活動(dòng)

每個(gè)單元的實(shí)踐活動(dòng)，教師應(yīng)要求學(xué)生認(rèn)真完成，例如35頁“家庭生活的變遷”調(diào)查活動(dòng)、“校園今昔”調(diào)查活動(dòng)。其實(shí)，社會(huì)發(fā)展的變化，單純從宏觀的數(shù)據(jù)上，學(xué)生的體會(huì)并不深刻，必須要有切身的體會(huì)。所以，這一問題從學(xué)生生活的校園出發(fā)，這樣的對(duì)比對(duì)學(xué)生是有震撼作用的，這樣的問題設(shè)置對(duì)學(xué)生的品德教育是有用的。教師要通過實(shí)踐活動(dòng)，力爭(zhēng)讓學(xué)生真探究、真反思，這樣可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到探究的路徑和方法。

5.開闊視野

開闊視野有三個(gè)方面的功能：一是概念的釋義，例如教材在講到“違法要受法律處罰”這一框題時(shí)，解釋了“刑事責(zé)任年齡”這一概念。二是經(jīng)典引文。三是拓展佐證。教材在講到“參與公共生活”這一框題時(shí)，引用古希臘梭倫改革國(guó)家鼓勵(lì)公民貢獻(xiàn)自己智慧的例子，說明公民參與公共生活并不是剛剛提出的，古今中外都有，對(duì)于學(xué)生理解正文部分的內(nèi)容，體會(huì)教材的要義和精神具有幫助作用，不可忽視。

二、學(xué)習(xí)方法的使用

（一）建立知識(shí)體系，構(gòu)建思維導(dǎo)圖

近年來課堂教學(xué)越來越重視思維導(dǎo)圖的利用。思維導(dǎo)圖在教學(xué)當(dāng)中的可操作性和實(shí)用性很強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的影響很深。利用思維導(dǎo)圖對(duì)課堂教學(xué)當(dāng)中的知識(shí)體系進(jìn)行系統(tǒng)的構(gòu)建是教學(xué)現(xiàn)實(shí)的需求，既有可行性又有必要性。學(xué)生可以在老師的引導(dǎo)下自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖，將頭腦中的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)化，由點(diǎn)到線再到面。只有形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，才能準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容，將所學(xué)的理論靈活運(yùn)用，從而培養(yǎng)自己分析問題、解決問題的能力，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀上的升華。

（二）領(lǐng)會(huì)教材編寫思路，明確課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

提煉主題、設(shè)置情境、辨析案例、反思評(píng)價(jià)、付諸實(shí)踐，這是活動(dòng)性教科書的編寫思路，也是老師課堂教學(xué)中遵循的活動(dòng)原則。我們的“學(xué)講方式”中各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，也是在充分尊重教材的編寫思路的基礎(chǔ)上展開的。學(xué)生要做到領(lǐng)會(huì)教材編寫思路，明確課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂上緊跟的老師教學(xué)節(jié)奏。

（三）體會(huì)教材的呈現(xiàn)方式，創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀念

學(xué)生在拿到這本教材時(shí)，一定要拋開傳統(tǒng)畢業(yè)班學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，不要一味畫知識(shí)點(diǎn)，一味背知識(shí)點(diǎn)，而忽視了之間的內(nèi)在聯(lián)系。教材每一單元有引言、每一課有引言，引言的語言描繪得非常好，詩(shī)意的語言、精要的概括、精準(zhǔn)的切入，學(xué)生要體會(huì)教材呈現(xiàn)方式的美好。

時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，學(xué)生的思維也應(yīng)該在發(fā)展，教材在變化，教師也要隨之發(fā)展進(jìn)步。只有師生共同領(lǐng)會(huì)教材的核心精神和要義，靈活把握教材，才能真正使用好教材，實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)好道德與法治課核心素養(yǎng)。