高 雁 劉子浩

（河北工業(yè)大學(xué)，天津市，300401）

高校承擔(dān)著“立德樹人”的使命和責(zé)任，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向?！盵1]社會主義核心價值觀教育是高校思想政治教育在當(dāng)前環(huán)境的具體體現(xiàn)，具有戰(zhàn)略性意義。隨著大學(xué)生思想觀念的變化、社會環(huán)境的日益復(fù)雜、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，主流價值如何更好地被大學(xué)生所認(rèn)同成為亟待解決的問題。

大學(xué)生社會主義核心價值觀教育屬于一種特殊的傳播行為，其教育內(nèi)容的傳授過程與一般意義上的信息傳播有著內(nèi)在的契合性。通過解析社會主義核心價值觀與傳播的關(guān)系，優(yōu)化教育內(nèi)涵與方式，提升傳播技術(shù)與藝術(shù)，尋求適應(yīng)環(huán)境變化背景下價值觀的發(fā)展訴求，對啟示大學(xué)生社會主義核心價值觀教育有著積極意義。

一、社會主義核心價值觀教育與信息傳播的內(nèi)在契合

傳播以不同的方式發(fā)展，變得復(fù)雜多樣，“已經(jīng)不僅僅等同于若干大眾媒介、廣告、公共關(guān)系和輿論研究，所有社會領(lǐng)域都在被不同程度地涉及”[2]，隨著傳播學(xué)的發(fā)展，許多學(xué)科都與傳播學(xué)建立了密切的聯(lián)系和交叉。社會主義核心價值觀教育基于傳播視角的解讀也逐步走進(jìn)人們的視野。

（一）社會主義核心價值觀教育與信息傳播在結(jié)構(gòu)模式上具有一致性

傳播學(xué)奠基人之一的拉斯韋爾1948年在“傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能”一文中，建立了“5W”模式對人類社會的傳播活動進(jìn)行了分析，對傳播學(xué)的基本內(nèi)容和研究范圍進(jìn)行了科學(xué)界定，產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響?！?W”模式以當(dāng)今語言可簡明表示為：“傳播者”通過一定的“媒介”將“信息”傳遞給“受眾”，取得了一定的“效果”。

早期的“5W”傳播過程模式只是提供了大體框架，未能考慮“互動”、“反饋”等環(huán)節(jié)，但隨著實(shí)踐的檢驗(yàn)和認(rèn)識的不斷深入，傳播的模式也持續(xù)完善豐富，這使得社會主義核心價值觀教育的基本要素得以與傳播表現(xiàn)出內(nèi)在吻合性。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育作為一項(xiàng)教育實(shí)踐活動，是包含多種因素相互聯(lián)系、作用的傳播系統(tǒng)，各個基本元素一一對應(yīng)：教育主體→傳播活動中的傳播者，大學(xué)生→傳播活動中的受眾，教育內(nèi)容→傳播信息，教育載體→傳播媒介，教育結(jié)果→傳播效果。

（二）社會主義核心價值觀與信息傳播在類型上具有一致性

傳播作為信息傳遞的社會性行為，通過個體、集體幾個維度間的信息傳遞形成不同類型的傳播：1.人際傳播，是指人與人之間面對面直接的信息交流，是個體之間建立人際關(guān)系、共享信息的基本形式。2.“大眾傳播，是指職業(yè)性傳播機(jī)構(gòu)通過廣播、電視、電影、報(bào)刊、書籍等大眾傳播媒介向范圍廣泛、為數(shù)眾多的社會人群傳遞信息的過程”[3]。3.組織傳播，是指作為主體的社會組織機(jī)構(gòu)同組織機(jī)構(gòu)、公眾、社會環(huán)境之間的信息交流。4.自我傳播（人內(nèi)傳播），是指個人接受外界信息后，在頭腦中進(jìn)行信息加工處理的過程。大學(xué)生社會主義核心價值觀借鑒上述來看也可分為四種類型：a.人際間社會主義核心價值觀教育傳播，比如教育者與學(xué)生的談話。b.大眾社會主義核心價值觀教育傳播，即利用大眾媒介進(jìn)行教育內(nèi)容的傳播。c.高校組織內(nèi)部與外部的社會主義核心價值觀教育傳播。d.自我社會主義核心價值觀教育傳播，即大學(xué)生的自我教育、主動內(nèi)化的過程。

二、社會主義核心價值觀教育信息傳播系統(tǒng)的特征

大學(xué)生社會主義核心價值觀教育信息傳播模式作為一個系統(tǒng)而言是由多個因素有機(jī)構(gòu)成，具有以下幾個主要特征：

（一）系統(tǒng)的目的性

大學(xué)生社會主義核心價值觀教育信息傳播系統(tǒng)的目的性，就是要通過教育者的傳播實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的有效接受，達(dá)到預(yù)設(shè)教育目的。這一方面是高校和教育這依據(jù)黨和國家的教育要求，結(jié)合學(xué)生具體情況進(jìn)行有價值的信息傳播，另一方面也是大學(xué)生理解吸納的自我發(fā)展需求，教育主客體作為傳播的兩極具有各自的能動性，應(yīng)科學(xué)探求雙方共振，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育信息傳播系統(tǒng)的目的性更顯著的特點(diǎn)，在于教育本身的“政治性”，對教育方式提出更高要求。

（二）傳播的多向性

實(shí)際中大學(xué)生社會主義核心價值觀教育信息傳播系統(tǒng)各要素之間是動態(tài)變化的，傳播過程呈現(xiàn)出多樣性，這個過程中傳播主體的教育者，是圍繞大學(xué)生群體與每個個性鮮明的個體多維度地開展教育活動的。社會主義核心價值觀教育信息傳播處于開放的社會環(huán)境中，環(huán)境中各方面的“噪音”對大學(xué)生思想行為方式產(chǎn)生影響，決定了教育活動走向的多元化、傳播過程的多維度，這就要求高校和教育者發(fā)揮馬克思主義一元主導(dǎo)的意識形態(tài)的支配作用，提升自身理論教育水平，整合資源，善于引導(dǎo)，最大程度地推進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀的有效達(dá)成。

（三）過程的完整性

大學(xué)生社會主義核心價值觀教育信息傳播并非一蹴而就，而是一個長期且連續(xù)的教育過程，這符合傳播和人的發(fā)展的規(guī)律。這個過程中要充分考慮到受眾的接受心理、主客體的互動、教育信息的反饋等，不斷提升傳播的技術(shù)和藝術(shù)，發(fā)展性地看待教育活動。以大學(xué)生自身來看也是一個不斷追求進(jìn)步的過程，是實(shí)現(xiàn)知識深化、思想意識提高、內(nèi)化與外化無限循環(huán)的發(fā)展必然，這也決定了大學(xué)生社會主義核心價值觀教育信息傳播作為一個過程嵌入其中而不斷發(fā)展。

三、傳播學(xué)理論對社會主義核心價值觀教育創(chuàng)新的意義

隨著時代進(jìn)步，大學(xué)生社會主義核心價值觀教育也不斷科學(xué)發(fā)展，因此，有必要借鑒傳播學(xué)理論分析教育現(xiàn)狀與教育可能，在堅(jiān)持正確大方向的政治前提下，探求如何實(shí)現(xiàn)教育效果的最大化、最優(yōu)化。

（一）教育響應(yīng)時代號召

信息時代，新媒體技術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展，手機(jī)、微博等逐步深入地走進(jìn)了我們的生活，受到了人們尤其是思想活躍的大學(xué)生的歡迎，為新時期社會主義核心價值觀教育帶來新的際遇。傳統(tǒng)的大學(xué)生社會主義核心價值觀教育是基于傳統(tǒng)思想政治教育開展的，教育者處于信息的壟斷地位，控制著教育傳播的方式和層次，具有權(quán)威性。但新媒體環(huán)境卻打破固有信息模式，賦予每個個體平等享有信息的權(quán)利，擴(kuò)大了信息獲取源，增強(qiáng)了信息傳播的時效性。在這個前提下如果教育者故步自封，放棄對新興事物的接觸和掌握，沒有系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)傳播培訓(xùn)，則對時下問題喪失了符合現(xiàn)實(shí)的思考力，不能主導(dǎo)和引導(dǎo)教育進(jìn)行，學(xué)生的主動接受更無從談起，會大大降低大學(xué)生社會主義核心價值觀教育效果。

這就要求社會主義核心價值觀教育者與時俱進(jìn)，主動接觸學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理論，依托于信息技術(shù)，借助傳播學(xué)理論，加強(qiáng)對輿情的掌握，從傳播源頭為引導(dǎo)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育注入新的活力，贏得學(xué)生的主動接受。

（二）教育目標(biāo)必然要求

大學(xué)生社會主義核心價值觀教育工作，關(guān)鍵在于能否引起學(xué)生的思想與行為朝著預(yù)設(shè)目標(biāo)產(chǎn)生積極的變化，即工作要具備“實(shí)效性”。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育是受教育者知、情、信、意、行等因素影響的，是多向動態(tài)的過程，目標(biāo)在于達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行、知行合一。教育主客體之間存在矛盾作用，當(dāng)教育客體接受主體教育活動并主動參與其中時，產(chǎn)生積極運(yùn)動，在教育目標(biāo)引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)自我理性認(rèn)識，并向著更高層次的“應(yīng)然”和“將然”的價值追求前進(jìn)，反之則產(chǎn)生消極影響。新媒體時代，大學(xué)生主觀能動性和批判意識加強(qiáng)，敢于抓住自身話語權(quán)，對于信息的接受與否有了更明確的主動性與選擇性。這就決定了傳統(tǒng)的灌輸式教育不再適合當(dāng)前教育環(huán)境，固有的教育形式取得的成效，也會隨著受教育者的意識提升而逐步削弱。

所以，教育者應(yīng)把握學(xué)生的成長規(guī)律和自身訴求，不斷提升教育者自身的“競爭力”，創(chuàng)新教育內(nèi)容，積極運(yùn)用傳播載體。高校應(yīng)創(chuàng)造平等的信息交流互動環(huán)境，將教育雙方以教育目標(biāo)科學(xué)串聯(lián)，達(dá)到教育成效。

（三）教育受眾接受需求

作為社會主義核心價值觀教育信息傳播活動的“落腳點(diǎn)”，大學(xué)生是教育活動得以開展的前提。如果大學(xué)生不能將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的思想行為準(zhǔn)則，那社會主義核心價值觀教育的效果將無從談起?！敖裉斓氖鼙娨巡辉僦皇怯巫哂诓煌浇橹g的讀者、聽眾或觀眾，也不再是單純的信息接受者”[4]，受眾研究已經(jīng)成為傳播學(xué)的重要研究領(lǐng)域。

通過運(yùn)用思想政治教育學(xué)理論規(guī)律，研究借鑒傳播學(xué)中的“受眾”理論，科學(xué)分析大學(xué)生的選擇、接受心理，可以更好的實(shí)現(xiàn)價值觀念引導(dǎo)，對于教育內(nèi)容有效接受有著現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生作為“培養(yǎng)什么人”這一主題的“主角”，決定了社會主義核心價值觀教育工作的艱巨性，而黨和國家的統(tǒng)籌、教育者的付出也體現(xiàn)了人文關(guān)懷，是傳播學(xué)得以有機(jī)融入的粘合劑。

[1] 習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀,在北京大學(xué)師生座談會上的講話[EB/OL].[2014－05－05].http：//news.xinhuanet.com/2014－05/05/c _1110528066.html.

[2] 貝爾納·米耶熱.傳播思想[M].南京：鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，2008.

[3] 宮承波.傳播學(xué)綱要[M].北京：中國廣播電視出版社，2007：32.

[4] 丹尼斯·麥奎爾著.受眾分析[M].劉燕南譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2013：12.