（蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 江蘇 215104）

一、SWOT分析的含義及在文化領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用

SWOT分析是管理學(xué)內(nèi)常用的戰(zhàn)略分析手段，SWOT所代表的Strengths,Weakness,Opportunities,Threats，是指企業(yè)或者組織的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇以及威脅。通俗地說(shuō)，SWOT分析給我們提供了一種工具，借助這個(gè)工具，可以使我們更加有條理地、清晰地認(rèn)識(shí)組織所面臨的內(nèi)部和外部條件，進(jìn)而在今后借助這一清晰的理解，指導(dǎo)組織或者某個(gè)項(xiàng)目，更好地參與競(jìng)爭(zhēng)或完成項(xiàng)目。

SWOT雖然較多適用于企業(yè)或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)，但是國(guó)內(nèi)很多學(xué)者已經(jīng)嘗試使用SWOT分析法指導(dǎo)文化傳播或者文旅融合項(xiàng)目的開(kāi)展。周彬等（2013）采用SWOT分析法，對(duì)青海省的民族文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行剖析，并提出了對(duì)策和建議。楊麗雅（2018）梳理河南省文化對(duì)外傳播過(guò)程中已經(jīng)具有的優(yōu)勢(shì)與機(jī)遇，同時(shí)從多層面分析其不足與挑戰(zhàn)，最后提出了河南文化對(duì)外傳播的整體策略。歐陽(yáng)正宇（2011）在SWOT分析框架下，對(duì)甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游項(xiàng)目的現(xiàn)狀、機(jī)遇和挑戰(zhàn)做出了詳細(xì)解釋。俞國(guó)鋒、陳張霞（2013）則利用SWOT分析法，回答了大學(xué)在傳統(tǒng)文化傳承領(lǐng)域遇到的問(wèn)題和機(jī)遇，并提出了建設(shè)性意見(jiàn)。

二、中華傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的意義

（一）傳播中華傳統(tǒng)文化，發(fā)出最美中國(guó)聲音

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家的軟實(shí)力和根本驅(qū)動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，對(duì)外傳播中華傳統(tǒng)文化、發(fā)出最美中國(guó)聲音，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

（二）傳播中華傳統(tǒng)文化，塑造堅(jiān)定文化自信

中國(guó)特色的文化自信被認(rèn)為是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。[1]中華傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播過(guò)程，要求傳播者首先保有對(duì)中華傳統(tǒng)文化赤誠(chéng)的信仰、真切的了解、從容的自信，才能做好對(duì)外傳播的起點(diǎn)。從另一角度來(lái)看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色文化自信的根基，對(duì)自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重、對(duì)民族文化特質(zhì)和文化價(jià)值的準(zhǔn)確判斷和定位，是我們對(duì)外傳播中華傳統(tǒng)文化底氣和自信的來(lái)源。

三、基于SWOT分析的高職院校中華傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播

蘇州國(guó)際教育園是經(jīng)蘇州市政府批準(zhǔn)，于2002年在蘇州市西南隅石湖之畔設(shè)立的高教園區(qū)，園內(nèi)目前共有各級(jí)各類(lèi)學(xué)校14所，是以高職教育為主，本科教育、中等職業(yè)教育、培訓(xùn)教育并存的高等職業(yè)教育示范區(qū)。

筆者在調(diào)研園內(nèi)高職院校后，以SWOT分析法對(duì)中華傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播實(shí)踐進(jìn)行了分析。

（一）優(yōu)勢(shì)（Strengths）

1.中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，千年吳文化浸潤(rùn)滋養(yǎng)

如上所述，蘇州國(guó)際教育園坐落于國(guó)家級(jí)歷史文化名城蘇州城內(nèi)，2500年的歷史長(zhǎng)河中，大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化以各種形式留存在這片土地，援引兩組數(shù)據(jù)加以說(shuō)明：在國(guó)家文物局公布的共七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位當(dāng)中，蘇州市范圍內(nèi)共有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位31處，蘇州入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作世界名錄的項(xiàng)目共有6項(xiàng)、國(guó)家級(jí)名錄的有33項(xiàng)，以上兩組數(shù)據(jù)在全國(guó)所有城市當(dāng)中都排名前列。上世紀(jì)20年代，劉復(fù)（劉半農(nóng)）先生就對(duì)吳越文化，特別是蘇州文化推崇備至，他說(shuō)“自從六朝以至于今日，大約是吳越的文明該做中國(guó)全部文明的領(lǐng)袖罷。吳越區(qū)域中，又大約是蘇州一處該做得領(lǐng)袖罷?！痹谶@樣一座文化底蘊(yùn)深厚、歷史遺跡與非遺技藝交相輝映的名城，各高職院校對(duì)外傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，資源豐富，根基扎實(shí)。

2.各級(jí)各層面出臺(tái)鼓勵(lì)政策，傳統(tǒng)文化傳播走上快車(chē)道

自教育部制定頒布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》以來(lái)，各級(jí)政府、教育主管單位、各級(jí)各類(lèi)院校都開(kāi)始在政策上重視傳統(tǒng)文化的繼承和傳播。2018年6月，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院頒布了《加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院五年制高職中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施（試行稿）》，指明了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)和內(nèi)容，國(guó)際教育園管理辦公室常設(shè)職能機(jī)構(gòu)國(guó)際合作與教育培訓(xùn)處統(tǒng)籌園內(nèi)高校國(guó)際合作交流工作，以教育主管部門(mén)牽頭，做好日常文化國(guó)際交流的工作，這當(dāng)中中華傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播是重要工作之一。從各高職院自身來(lái)說(shuō)，園內(nèi)高職院校大都出臺(tái)了本校的有關(guān)政策，設(shè)立專門(mén)的文化傳承以及對(duì)外傳播部門(mén)，將此類(lèi)工作納入學(xué)校常規(guī)工作當(dāng)中。

（二）劣勢(shì)（Weakness）

1.傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播各自為戰(zhàn)，缺乏層次設(shè)計(jì)

園內(nèi)高職校都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的重要性，也開(kāi)始嘗試各種手段進(jìn)行有效傳播，如蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托中法江蘇藝術(shù)設(shè)計(jì)教育研究中心每年招收法國(guó)留學(xué)生在校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)期間為留學(xué)生提供書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、刺繡等選修課程；蘇州市職業(yè)大學(xué)組織蒙古、巴基斯坦籍留學(xué)生參加“走進(jìn)文廟，感受孔子文化魅力”活動(dòng)，走進(jìn)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位蘇州文廟，聆聽(tīng)國(guó)學(xué)大師關(guān)于儒家思想文化、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的講解。以上各種活動(dòng)盡管有聲有色，但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，園內(nèi)各個(gè)院校沒(méi)有形成傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的統(tǒng)一路徑和策略，相互之間合作較少，缺乏更高層面的頂層設(shè)計(jì)。

2.傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播隊(duì)伍建設(shè)不力，缺乏戰(zhàn)斗力

傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播不僅需要有好的內(nèi)容，更需要有好的傳播者，選擇好的傳播方式，而園內(nèi)高職校雖然都配備有各自的國(guó)際交流團(tuán)隊(duì)，也聘請(qǐng)和培養(yǎng)了一批傳統(tǒng)文化方面的師資，但是兩者沒(méi)有形成合力，如具備英語(yǔ)能力的老師不懂傳統(tǒng)文化，了解掌握傳統(tǒng)文化的老師不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，兩者都比較全面的老師卻不懂基本的傳播學(xué)技巧和知識(shí)，種種缺憾影響和制約著傳播隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的形成。

（三）機(jī)遇（Opportunities）

1.“一帶一路”倡議生根發(fā)芽，傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的需求日加旺盛

“一帶一路”倡議提出5年來(lái)，中國(guó)同沿線國(guó)家間的經(jīng)貿(mào)、文化交往不斷加深，并對(duì)廣大高職院校提出了更多更高要求。2018年9月，在北京成功舉行了中非合作論壇北京峰會(huì)，會(huì)議期間形成的《中非合作論壇-北京行動(dòng)計(jì)劃(2019—2021年)》中明確指出，要“持續(xù)推進(jìn)中非文化交流，共同倡導(dǎo)不同文明間開(kāi)展平等對(duì)話、互鑒交融，維護(hù)世界文化多樣性，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展?！盵2]非洲大陸是未來(lái)最具活力的大陸板塊，中非之間的文化交往代表了26億人民的需求，即將到來(lái)的2019、2020年是《文化部“一帶一路”文化發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》落地實(shí)施的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，相信在未來(lái)的3-5年時(shí)間內(nèi)，本土高職院校將被賦予更多傳統(tǒng)文化傳播的使命和機(jī)遇，將更多投身于“中國(guó)文化中心”建設(shè)、“絲綢之路文化使者”遴選等工作，并能積極探索與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展同源共享的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聯(lián)合保護(hù)、研究、人員培訓(xùn)、項(xiàng)目交流和聯(lián)合申報(bào)[3]等各項(xiàng)工作。

2.努力建設(shè)獨(dú)特魅力的國(guó)際文化旅游勝地

伴隨過(guò)去20年支持蘇州經(jīng)濟(jì)騰飛的制造業(yè)的逐步衰落，蘇州城市管理者已經(jīng)意識(shí)到蘇州經(jīng)濟(jì)必須走上轉(zhuǎn)型升級(jí)的道路。“努力建設(shè)獨(dú)特魅力的國(guó)際文化旅游勝地”的城市發(fā)展定位，指引蘇州在“十三五”以及今后的發(fā)展道路上必將著力于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文旅融合、全域旅游等相關(guān)各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)掘、保護(hù)、傳播蘇州傳統(tǒng)文化，將受益于整個(gè)城市的發(fā)展趨勢(shì)，得到更多發(fā)展紅利。

（四）威脅（Threats）

就國(guó)際教育園內(nèi)高職校來(lái)說(shuō)，雖然地處同一個(gè)教育園內(nèi)，但是因?yàn)楣芾頇?quán)屬不同、財(cái)政支持口徑不同，各高職校之間不可避免仍然存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，如果以園內(nèi)高職院為整體考慮，則存在園內(nèi)高職校同蘇州市區(qū)其他高等院校、高等教育園之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，并且蘇州各高校間保有的傳統(tǒng)文化資源重合度較高，對(duì)外傳播的途徑也類(lèi)似，這必會(huì)增加相互之間的競(jìng)爭(zhēng)，這其實(shí)有損于資源的利用。

四、中華傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的對(duì)策和建議

（一）加大專門(mén)人才的培養(yǎng)力度

前文已經(jīng)提及，園內(nèi)高職院沒(méi)有一支有戰(zhàn)斗力的傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播隊(duì)伍，但是“在開(kāi)展跨文化交流的過(guò)程中，擁有一支全能型的對(duì)外傳播人才隊(duì)伍尤為重要?！盵4]橫向方面，加強(qiáng)院校間的合作交流，整合各自優(yōu)勢(shì)人才、教育資源，形成可以相互借鑒、借用的資源體系；縱向方面，積極爭(zhēng)取政府支持力度，在人才的柔性引進(jìn)、人才培訓(xùn)方面獲得更多支持。各高職院應(yīng)制定專門(mén)的人才引進(jìn)和培養(yǎng)計(jì)劃，在較短時(shí)間內(nèi)形成有戰(zhàn)斗力的傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播隊(duì)伍。

（二）整合優(yōu)化硬件、軟件資源

園內(nèi)高職院校的傳統(tǒng)文化資源過(guò)于分散，同質(zhì)化現(xiàn)象普遍，為傳統(tǒng)文化傳播設(shè)立的大師工作室、博物館、展示中心、文化研究院使用率不高，各傳統(tǒng)文化課程沒(méi)能進(jìn)行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置和規(guī)劃，任課教師、教材、教案、教輔設(shè)施、授課時(shí)長(zhǎng)等各個(gè)方面都缺乏規(guī)范性，這些問(wèn)題存在的關(guān)鍵，在于資源沒(méi)能進(jìn)行高度整合。

（三）提升傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播載體的多樣性

傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播，因?yàn)槭鼙娝?、地域、發(fā)展程度等的局限性，傳統(tǒng)的紙媒、文化交流會(huì)、電影電視、廣播等載體仍然有生命力，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)站、微信、社交媒體等新興載體也是絕對(duì)不能忽視的力量，園內(nèi)各高職院校應(yīng)加強(qiáng)自身英文網(wǎng)站的建設(shè)，提高對(duì)外傳播的準(zhǔn)確性、時(shí)效性，在政策允許范圍內(nèi)創(chuàng)建Facebook,You-Tube,Twitter等國(guó)際社交媒體賬號(hào)，并在其上加強(qiáng)正面宣傳和報(bào)道，以視頻、H5等多媒體形式進(jìn)行傳統(tǒng)文化資源的展示，并做好市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作，牢牢把握對(duì)外傳播的話語(yǔ)權(quán)。

（四）注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)

傳統(tǒng)文化往往同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊密相連，在很多人的意識(shí)當(dāng)中，這是老祖宗留下的東西而忽略了對(duì)其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，而在實(shí)踐過(guò)程中，傳統(tǒng)文化更需要知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，受到保護(hù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)才能更好地代表國(guó)家形象，受保護(hù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)能更好地保護(hù)利益相關(guān)者的權(quán)益，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

使用管理學(xué)SWOT分析法，對(duì)蘇州國(guó)際教育園內(nèi)高職校中華傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播實(shí)踐過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和威脅進(jìn)行分析以后可以清楚認(rèn)識(shí)到，“一帶一路”倡議付諸實(shí)施五年來(lái)，高職院校在承擔(dān)國(guó)家賦予責(zé)任的同時(shí)，也應(yīng)該正視并解決發(fā)展當(dāng)中出現(xiàn)的劣勢(shì)，把握發(fā)展機(jī)遇，在加強(qiáng)自身建設(shè)基礎(chǔ)上嘗試開(kāi)創(chuàng)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的新局面。■