●何兵兵 朱一華

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是生命飛翔的羽翼。唯有讀書(shū)，我們才能獲取更多知識(shí)，才能不斷開(kāi)闊視野、提升境界、增強(qiáng)本領(lǐng)。古往今來(lái)，在事業(yè)上有所建樹(shù)的人都注重讀書(shū)學(xué)習(xí)，在讀書(shū)中積累堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、扎牢深厚的功底、吸納廣博的知識(shí)。然而，要讀有所獲，必須了解一些古今名人大家行之有效的讀書(shū)方法。讀書(shū)方法可謂多種多樣，或精讀、博覽、慎思，或好問(wèn)、質(zhì)疑、篤行。隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷漸廣，讀書(shū)的興趣和方法也會(huì)隨之變化。讀書(shū)百法，因人而異，人們獲得知識(shí)的途徑不同，而在吸納古今名人讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上找到適合自己的讀書(shū)之法是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙，是成就人生的不二法門(mén)。

學(xué)貴有志，當(dāng)志存高遠(yuǎn)?！爸菊?，學(xué)之師也?！绷⒅臼菍W(xué)習(xí)的先導(dǎo)。“知止而后有定”，人知道自己要去哪里，志向才能堅(jiān)定，才能為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈奮斗、頑強(qiáng)拼搏。古人云：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。”即使艱難困苦，也能越挫越勇。王陽(yáng)明11歲在京師讀書(shū)時(shí)，嘗問(wèn)塾師曰：“何為第一等事？”塾師曰：“惟讀書(shū)登第耳?！蓖蹶?yáng)明卻不認(rèn)同塾師的看法，認(rèn)為“登第恐未為第一等事，或讀書(shū)學(xué)圣賢耳”。17歲的馬克思，在他的高中畢業(yè)作文中就明確了一生的奮斗方向，那就是為人類(lèi)而工作、為人類(lèi)的幸福而獻(xiàn)身。毛澤東13歲那年就立志要做掀天揭地的人，以救國(guó)救民為己任、勤學(xué)苦讀。周恩來(lái)在少年時(shí)代就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏偉志向，凸顯了為國(guó)家和民族而奮斗終生的責(zé)任感和使命感。習(xí)近平在梁家河7年的艱苦歲月中，逐漸建立起了自己的人生理想，那就是為老百姓辦實(shí)事，把自己看作黃土地的兒子，這也成為習(xí)近平總書(shū)記始終不渝的信念。

學(xué)貴有恒，當(dāng)一以貫之?！岸ǘ竽莒o”“靜而后致遠(yuǎn)”，志向堅(jiān)定才能鎮(zhèn)靜不躁，才能做到一以貫之。讀書(shū)治學(xué)貴在鍥而不舍、持之以恒，這也是讀書(shū)治學(xué)的應(yīng)有態(tài)度和為人處世必備的品質(zhì)。讀書(shū)治學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的需要付出辛勞的過(guò)程，不能一蹴而就，更不能心浮氣躁、淺嘗輒止。正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、積沙成塔。毛澤東同志一生酷愛(ài)讀書(shū)，把讀書(shū)作為他一生最大的愛(ài)好。他曾言：“飯可一日不吃，覺(jué)可一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！鼻艺嬲龅搅恕盎畹嚼?，讀到老”。甚至毛澤東還寫(xiě)過(guò)一副自勉聯(lián)“貴有恒，何必三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”，以此激勵(lì)自己在讀書(shū)治學(xué)之路上不斷精進(jìn)，這也足以體現(xiàn)毛澤東對(duì)學(xué)貴有恒精神的夸贊。讀書(shū)一卷，固有一卷之益；讀書(shū)一日，固有一日之益。有人研究過(guò)，一個(gè)人只要每天堅(jiān)持閱讀一小時(shí)，三年之后就可以成為某一問(wèn)題的專(zhuān)家。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，退步就少一點(diǎn)，就能不斷發(fā)揚(yáng)、時(shí)刻不忘，壞的習(xí)慣就會(huì)漸漸消亡，直到按部就班，即使想停也停不下來(lái)。讀書(shū)治學(xué)必須養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的習(xí)慣，要有始有終、一以貫之。一要發(fā)揚(yáng)擠勁，每天要擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，特別是要利用好碎片化時(shí)間，把碎片化閱讀和深度閱讀結(jié)合起來(lái)。二要發(fā)揚(yáng)鉆勁，狠下苦功夫反反復(fù)復(fù)、一遍又一遍地研讀，進(jìn)而達(dá)到出神入化的境界。三要發(fā)揚(yáng)韌勁，把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，孜孜不倦、持之以恒、終身堅(jiān)守，做到勤學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)、深學(xué)。

學(xué)須乘早，當(dāng)勤勉精進(jìn)。讀書(shū)需趁早，“人之一生，多由習(xí)氣而成，蓋自孩提以至十余歲，此數(shù)年間，渾然無(wú)理，知識(shí)未判，一習(xí)學(xué)業(yè)，則有近朱近墨之分”?！吧俣脤W(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明?！庇啄陼r(shí)期，精神專(zhuān)注、接受力強(qiáng)、記憶力好，沒(méi)有太多雜念和外界干擾，可以專(zhuān)心致志于學(xué)習(xí)之中，而長(zhǎng)大后，思想容易分散，容易受到外界干擾。習(xí)近平曾勉勵(lì)青年學(xué)子“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”“少壯不努力，老大徒傷悲”，要不負(fù)光陰、抓緊時(shí)間、勤奮學(xué)習(xí)。青年習(xí)近平身體力行，在梁家河插隊(duì)的七年艱苦歲月里，通讀馬列著作、博覽群書(shū)，向世人樹(shù)立了勤學(xué)苦讀的典范，扎牢了一生的知識(shí)根基。古人云：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”人的生命是有限的，而知識(shí)的海洋是無(wú)限的。“茍日新，日日新，又日新?！碑?dāng)今社會(huì)日新月異、飛速發(fā)展，面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋，我們只有以“時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕”的緊迫感不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)代馬克思主義理論著作、做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識(shí)書(shū)籍和古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，堅(jiān)持“活到老、學(xué)到老”，做到“溫故而知新”“彰往而察來(lái)”，才能不斷地釋放能量、提高自身本領(lǐng)、勝任各項(xiàng)工作，在新時(shí)代立足腳跟、占有一席之地。

學(xué)貴質(zhì)疑，當(dāng)學(xué)思結(jié)合。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)和思考猶如硬幣的兩面，應(yīng)把二者結(jié)合起來(lái)，防止學(xué)而不思和思而不學(xué)兩種不良極端，才能獲得真知。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的深化。讀書(shū)學(xué)習(xí)如果不加任何思考，只是一味地機(jī)械閱讀、被動(dòng)接受、簡(jiǎn)單瀏覽，再好的知識(shí)也難以轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富?！氨M信書(shū)，不如無(wú)書(shū)?！弊x書(shū)治學(xué)貴在獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑，不迷信、不盲從、不照搬。“懷疑一切”是馬克思人生箴言，他的諸多著作中隨處閃耀著“獨(dú)立之精神、自由之思想”的光輝，致力于“在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行揚(yáng)棄。牛頓的偉大，不僅在于他站在巨人的肩膀上吸收前人知識(shí)的養(yǎng)分，更在于他勇于創(chuàng)新、善于思考，才從蘋(píng)果落地這一現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了地心引力。毛澤東同志帶領(lǐng)中國(guó)人民找到“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，一方面在于他精心研讀諸多馬列著作、掌握馬克思主義理論之精髓，更在于他善于思考、將書(shū)本上死的東西用活，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合。

學(xué)貴運(yùn)用，當(dāng)知行合一。讀書(shū)治學(xué)是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過(guò)程，必須聯(lián)系實(shí)際、知行合一。古人云“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”，講的就是知行合一的道理。習(xí)近平曾言，看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純看他讀書(shū)多不多，是不是“學(xué)富五車(chē)、才高八斗”，而主要是看他運(yùn)用理論和知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力強(qiáng)不強(qiáng)。學(xué)習(xí)理論知識(shí)不僅僅是為了解釋世界，更重要的是為了改造世界。讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。知而不行只是未知，必須發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，帶著問(wèn)題學(xué)，拜人民群眾為師、甘當(dāng)小學(xué)生。讀書(shū)治學(xué)重在篤行，我們既要向書(shū)本學(xué)，又要向?qū)嵺`學(xué)；既要讀有字之書(shū)，又要讀無(wú)字之書(shū)。向?qū)嵺`學(xué)，就是要勇于實(shí)踐、把握實(shí)際，做到學(xué)中干、干中學(xué)，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用結(jié)合，避免夸夸其談、杜絕“假大空”，把所學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為破解實(shí)踐中熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的能力，自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)改造主客觀世界，把學(xué)習(xí)與修身養(yǎng)德、錘煉黨性、破解改革創(chuàng)新發(fā)展難題結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中舉一反三、融會(huì)貫通，切實(shí)做到學(xué)以致用、知行合一。