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        戲劇經(jīng)典閱讀與理論相結(jié)合的戲劇教學(xué)法初探

        2018-02-22 12:32:40雷艷平葛佳寧
        戲劇之家 2018年35期
        關(guān)鍵詞:理論

        雷艷平 葛佳寧

        【摘 要】戲劇理論教學(xué)是戲劇影視文學(xué)專業(yè)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。目前戲劇理論教學(xué)存在著理論教學(xué)與戲劇作品閱讀相脫節(jié)的情況,導(dǎo)致教師教得空洞,學(xué)生學(xué)得膚淺。我們應(yīng)該采取給學(xué)生開(kāi)具經(jīng)典戲劇作品閱讀的書(shū)目、以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)進(jìn)行表演、欣賞經(jīng)典戲劇視頻的教學(xué)方法,以加深學(xué)生對(duì)戲劇理論的理解。而這樣的教學(xué)方法,經(jīng)典閱讀是關(guān)鍵。

        【關(guān)鍵詞】戲劇教學(xué);經(jīng)典閱讀;經(jīng)典戲?。焕碚?/p>

        中圖分類號(hào):G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2018)35-0143-02

        戲劇影視文學(xué)專業(yè)是近年來(lái)應(yīng)我國(guó)戲劇影視產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展而在高校與研究機(jī)構(gòu)設(shè)立的一個(gè)新專業(yè)。此專業(yè)既名為“戲劇影視文學(xué)”,顧名思義分為戲劇理論的教學(xué)和實(shí)踐、影視理論的教學(xué)和實(shí)踐兩大板塊,所以戲劇教學(xué)對(duì)于這個(gè)專業(yè)來(lái)說(shuō)是非常重要的,研究它的教學(xué)法也極為重要。目前設(shè)立這個(gè)專業(yè)的綜合類大學(xué)有北京大學(xué)、重慶大學(xué)、河南大學(xué)、四川師范大學(xué)等,藝術(shù)類院校有中國(guó)戲曲學(xué)院、北京電影學(xué)院等。根據(jù)考察,該專業(yè)除了少量師范類院校屬于文學(xué)類專業(yè)之外都屬藝術(shù)專業(yè)。而且目前開(kāi)設(shè)該專業(yè)的學(xué)校除了中國(guó)戲曲學(xué)院、北京電影學(xué)院這些學(xué)校以表演為主之外,其余均為非表演類機(jī)構(gòu)??梢哉f(shuō)該專業(yè)目前大多為非表演類藝術(shù)性專業(yè),對(duì)這些機(jī)構(gòu)而言戲劇教學(xué)主要是理論教學(xué),把戲劇理論教學(xué)法研究好了,這專業(yè)的半壁江山才能立起來(lái)。

        根據(jù)對(duì)現(xiàn)有該專業(yè)課程的考察,戲劇教學(xué)作為戲劇影視文學(xué)專業(yè)的重要課程一般院校都會(huì)開(kāi)設(shè)戲劇戲曲劇本寫(xiě)作、戲劇概論、藝術(shù)概論、戲劇作品鑒賞與批評(píng)、中外戲劇史等重要課程。戲劇教學(xué)占據(jù)戲劇影視文學(xué)專業(yè)課程的將近一半,沒(méi)有好的戲劇教學(xué)方法,戲劇影視文學(xué)專業(yè)也就不能稱之為戲劇影視文學(xué),只能稱之為影視專業(yè)。由于戲劇教學(xué)的特殊性,理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法,是這個(gè)實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè)必須要采取的教學(xué)方法。除此之外,我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在弘揚(yáng)民族文化的今天,沒(méi)有戲劇藝術(shù)的傳承,就無(wú)所謂“民族的就是世界的”,戲劇教學(xué)是極為重要的。

        一、戲劇教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題

        (一)教師上課偏向理論,沒(méi)有戲劇作品支撐。比如戲劇影視文學(xué)專業(yè)的戲劇理論課程最為基本的是戲劇藝術(shù)概論、中外戲劇史??蛇x用的教材有周安華的《戲劇藝術(shù)通論》[1];劉彥君、廖奔的《中外戲劇史》[2];張殷的《中外戲劇簡(jiǎn)史》。[3]如翻看教材我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些教材以理論為主,并沒(méi)有與之相配套的戲劇作品集。這點(diǎn)和漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中國(guó)文學(xué)史、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史課程不但本身內(nèi)容極為詳盡,而且有與教材相配的作品選是完全不同的。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師講授文學(xué)理論時(shí),同時(shí)都會(huì)分析作品以佐證,加深學(xué)生的理論素養(yǎng)和分析作品的能力。

        以周安華《戲劇藝術(shù)通論》這部最為通行的教材為例,十幾萬(wàn)字中既包含中外戲劇的發(fā)展演進(jìn)史、西方的戲劇藝術(shù)、東方的戲劇藝術(shù),又包含各種主義的戲劇、戲劇藝術(shù)的性格、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情節(jié)、形式理論、戲劇的表導(dǎo)演理論等內(nèi)容,內(nèi)容非常之濃縮簡(jiǎn)略。像莎士比亞這樣的戲劇家都只有兩頁(yè)紙的篇幅,更多的戲劇家都是一筆帶過(guò)。該門課程開(kāi)設(shè)課時(shí)一般只有34課時(shí),這就使得教師在上課之時(shí)無(wú)論如何突出重點(diǎn)分清主次也只能蜻蜓點(diǎn)水,不可能結(jié)合作品把理論講得細(xì)致深入。鑒于篇幅有限,該書(shū)也不可能結(jié)合大量戲劇作品讓初入門的大學(xué)生對(duì)戲劇理論了解得十分透徹?!吨型鈶騽∈贰愤@樣的史類教材篇幅也極為有限,卻要囊括中西方的全部戲劇家和戲劇作品,以及各種主義的戲劇思想,可謂過(guò)于十分簡(jiǎn)略。如果沒(méi)有戲劇作品的閱讀,該書(shū)便只是個(gè)框架。根本不能達(dá)到“使學(xué)生了解中外戲劇發(fā)生、發(fā)展的共通和異別,并對(duì)中外各個(gè)時(shí)期代表性作家作品的有較深入的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)要求。

        (二)學(xué)生對(duì)戲劇經(jīng)典閱讀不夠,不熟悉戲劇家與作品,難以理解理論。戲劇影視文學(xué)專業(yè)學(xué)生為藝考生,文化成績(jī)普遍比普通大學(xué)生分?jǐn)?shù)低。由于學(xué)生平時(shí)還有其他訓(xùn)練,加之中國(guó)傳統(tǒng)戲曲作品對(duì)于現(xiàn)在學(xué)生來(lái)說(shuō)并不通俗,如經(jīng)典作品《牡丹亭》和《西廂記》在當(dāng)時(shí)家喻戶曉,鑒于當(dāng)下通用語(yǔ)言已是白話文,現(xiàn)在學(xué)生對(duì)這兩部劇感興趣和看過(guò)的卻極少。《牡丹亭》中一段最為經(jīng)典而簡(jiǎn)單的《皂羅袍》“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫(huà)船,錦屏人忒看的這韶光賤?!盵4]都無(wú)從聽(tīng)懂。西方戲劇作品最經(jīng)典的如《哈姆雷特》中:“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世間的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?死了;睡著了;什么都完了;要是在這一種睡眠之中,我們心頭的創(chuàng)痛,以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊,都可以從此消失,那正是我們求之不得的結(jié)局?!盵5]這些臺(tái)詞都是詩(shī)意話的語(yǔ)言,學(xué)生都未必能懂?,F(xiàn)代科技的產(chǎn)生,電影和電視藝術(shù)取代了傳統(tǒng)的舞臺(tái)戲劇,影視的通俗、特效場(chǎng)面的刺激使得學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)戲劇的了解。一些中外著名的戲劇家的最經(jīng)典的作品,也少有學(xué)生閱讀。

        戲劇理論的產(chǎn)生是建立在戲劇作品之上的,如果空學(xué)理論而沒(méi)有足夠的戲劇作品閱讀,那么這些戲劇理論就成了空中樓閣。學(xué)生對(duì)經(jīng)典戲劇閱讀的不夠,是戲劇教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。

        (三)教與學(xué)脫節(jié),導(dǎo)致教師教得空洞,學(xué)生學(xué)得膚淺。由于教師課堂空間極其有限,學(xué)生閱讀量又不足,這就使得教師談到某種戲劇理論時(shí)學(xué)生無(wú)法理解,甚至舉例講解時(shí)學(xué)生依然無(wú)法理解。以劉彥軍《中外戲劇史》為例,第五章《文藝復(fù)興到19世紀(jì)的歐洲戲劇發(fā)展》、第六章《19世紀(jì)末到20世紀(jì)的歐美戲劇思潮》此兩章寫(xiě)了歐洲文藝復(fù)興以來(lái)的各種戲劇理論:古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、啟蒙戲劇、象征主義、表現(xiàn)主義、未來(lái)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義、荒誕戲劇、新寫(xiě)實(shí)主義等,該段時(shí)間名家眾多,莫里哀、易卜生、蕭伯納、契訶夫等,讓人有目不暇接之感。每種戲劇理論都產(chǎn)生過(guò)很大的影響,每種理論都無(wú)法忽視,教師只能一一講去。該段時(shí)間因?yàn)闊o(wú)法理解,反之又使得學(xué)生提不起戲劇理論學(xué)習(xí)的興趣。如此教與學(xué)互相脫節(jié),戲劇理論課變成一堂空洞無(wú)味的課程。

        二、解決戲劇教學(xué)問(wèn)題的對(duì)策

        (一)學(xué)生入學(xué)時(shí)開(kāi)列經(jīng)典戲劇作品必讀清單。讀書(shū)是個(gè)漫長(zhǎng)積累的過(guò)程,需要充足的時(shí)間來(lái)閱讀大量經(jīng)典。初入大學(xué)的學(xué)生,并不懂目錄學(xué)也不得讀書(shū)要領(lǐng)。為此,可以借鑒漢語(yǔ)言專業(yè)為學(xué)生開(kāi)具大學(xué)四年必讀書(shū)目清單的樣式,新生入學(xué)時(shí)即列出戲劇作品的必讀書(shū)目。這些書(shū)目必須包含中西方經(jīng)典戲劇作品,標(biāo)明重點(diǎn)閱讀書(shū)目,必讀劇目,選讀劇目。為學(xué)生大學(xué)四年的經(jīng)典作品閱讀指明方向,也使得學(xué)生又學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

        由于現(xiàn)在電子產(chǎn)品發(fā)達(dá),學(xué)生獲取信息過(guò)多依賴電子產(chǎn)品。如只開(kāi)具書(shū)目而不考察,學(xué)生畢竟自覺(jué)學(xué)習(xí)的定力有限,也會(huì)造成書(shū)目作廢的情況。為此,我們可以借鑒漢語(yǔ)言專業(yè)每周定期檢查的方式,利用學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部,每周對(duì)學(xué)生閱讀狀況進(jìn)行抽查。本人大學(xué)時(shí)期,學(xué)校實(shí)行此種讀書(shū)制度,發(fā)現(xiàn)受益良多。只要凡是適合的學(xué)習(xí)方法都可采用。其次,講授教師可在每堂課前花十分鐘做為考察時(shí)間。課前考察結(jié)果與平時(shí)成績(jī)掛鉤,督促學(xué)生閱讀經(jīng)典劇目。本人對(duì)采用此種教學(xué)方法已經(jīng)一年,發(fā)現(xiàn)該學(xué)習(xí)方法能夠極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí)能夠使師生關(guān)系和課堂氣氛更為融洽。

        (二)借助經(jīng)典戲劇閱讀與表演結(jié)合的方法,增加戲劇參與的激情?!疤焐鷲?ài)演”是人的本性,對(duì)于朝氣蓬勃的大學(xué)生而言,對(duì)于表演更是充滿了興趣。作為一個(gè)戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生,雖不要求像專業(yè)表演者一樣具有演出能力,但一定的舞臺(tái)表演基礎(chǔ)是必要的。在學(xué)生閱讀了戲劇經(jīng)典之后,如果只停留在文本閱讀,收效也不會(huì)太理想,因?yàn)殚喿x能夠留下的痕跡有限。但閱讀過(guò)后,讓學(xué)生排演看過(guò)的經(jīng)典戲劇,那么作用就不一樣了。為了演好該劇,學(xué)生會(huì)反復(fù)揣摩文本與臺(tái)詞,在揣摩過(guò)程中,不自覺(jué)就加深了對(duì)戲劇作品的理解,了解作品是學(xué)好戲劇理論的而基礎(chǔ)。學(xué)生表演成功可以在學(xué)校開(kāi)設(shè)劇團(tuán),在學(xué)校里演出。如此一來(lái),可以改善學(xué)校的氛圍,更能使本專業(yè)學(xué)生有成就感,這種成就感又能帶動(dòng)學(xué)生對(duì)于戲劇閱讀與理論的喜歡,互相促進(jìn),形成良性循環(huán)。

        (三)結(jié)合經(jīng)典戲劇視頻播放的方法,增加學(xué)生對(duì)戲劇的興趣。藝術(shù)理論家認(rèn)為:“藝術(shù)欣賞同樣處于一種自由自覺(jué)的活動(dòng),欣賞藝術(shù)作品時(shí),讀者、觀眾或聽(tīng)眾也同樣處于一種忘我的狀態(tài),沉醉在藝術(shù)天地中留連忘返,獲得極大的滿足和快樂(lè)?!囆g(shù)審美娛樂(lè)功能的另一個(gè)方面,是使人們通過(guò)藝術(shù)欣賞得到積極的休息,從而更好地投入新的工作。對(duì)于生產(chǎn)中最活躍的因素——人來(lái)說(shuō),無(wú)論是從事體力勞動(dòng)或腦力勞動(dòng),無(wú)論是生理上還是心理上,都需要在緊張的勞動(dòng)之余,通過(guò)休息和娛樂(lè)來(lái)消除疲勞?!盵6]戲劇本身是一門優(yōu)雅的藝術(shù),曾經(jīng)給先人們帶來(lái)優(yōu)美的審美感受,它同時(shí)具備強(qiáng)大的娛樂(lè)功能。我們相信,只要學(xué)生真正沉下心來(lái)接觸到戲劇,依然會(huì)被這古老的藝術(shù)所打動(dòng)。目前在熒屏上除了CCTV11已經(jīng)很少看到戲劇的播放,生活中學(xué)生很難接觸到戲劇。作為專業(yè)教師,我們可以組織學(xué)生觀看諸如京劇梅蘭芳《貴妃醉酒》、荀慧生《紅娘》、越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》這樣的中國(guó)戲曲經(jīng)典,西方莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》這樣的經(jīng)典愛(ài)情戲劇。通過(guò)經(jīng)典視頻的觀看讓學(xué)生看見(jiàn)戲劇不僅是枯燥的理論,更加是一門生動(dòng)的藝術(shù)。相信這樣的藝術(shù)熏陶,總能讓我們的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲劇的看法有所改觀。

        三、結(jié)語(yǔ)

        盡管目前戲劇理論教學(xué)有理論與作品相脫節(jié)的現(xiàn)象,讓?xiě)騽±碚撜n略顯乏味,但是我們可以給學(xué)生開(kāi)具經(jīng)典戲劇作品閱讀清單,在閱讀經(jīng)典戲劇之后又讓學(xué)生排演這些經(jīng)典戲劇,同時(shí)結(jié)合經(jīng)典戲劇的視頻欣賞,我們相信理論與作品脫節(jié)的問(wèn)題就能得到改善。這種改善的關(guān)鍵,在于一定有閱讀經(jīng)典戲劇作品閱讀這個(gè)基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]周安華.戲劇藝術(shù)通論[M].南京:南京大學(xué)出版社,2005.

        [2]劉彥君,廖奔.中外戲劇史[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2005.

        [3]張殷.中外戲劇簡(jiǎn)史[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2009.

        [4](明)湯顯祖.牡丹亭[M].北京:人民文學(xué)出版社,2016,53-54.

        [5](英)莎士比亞.哈姆雷特[M].梁實(shí)秋譯.臺(tái)北:遠(yuǎn)東圖書(shū)公司.

        [6]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社,2002,59+196.

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