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        漢繡技藝在壁飾設(shè)計(jì)中的形式語(yǔ)言初探

        2018-02-22 12:32:40王欣畢穎爽
        戲劇之家 2018年35期
        關(guān)鍵詞:漢繡環(huán)境藝術(shù)自然

        王欣 畢穎爽

        【摘 要】將漢繡技藝融入壁飾設(shè)計(jì),主要通過(guò)構(gòu)圖、材質(zhì)、色彩等方面進(jìn)行研究使壁飾設(shè)計(jì)表達(dá)自然純粹,和諧人與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系,使人身心放松。在創(chuàng)新壁飾設(shè)計(jì)的同時(shí)也在傳承發(fā)展?jié)h繡技藝。本文分為四部分:第一部分,漢繡技藝的起源與發(fā)展;第二部分漢繡技藝在壁飾設(shè)計(jì)中的融合價(jià)值;第三部分,漢繡技藝在壁飾設(shè)計(jì)中的融合方式;第四部分,漢繡技藝在壁飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用創(chuàng)新。

        【關(guān)鍵詞】漢繡;壁飾設(shè)計(jì);自然;環(huán)境藝術(shù)

        中圖分類(lèi)號(hào):TS941 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2018)35-0118-02

        一、漢繡技藝的起源與發(fā)展

        漢繡,以楚繡為基礎(chǔ),融匯南北諸家繡法之長(zhǎng),揉合出了富有鮮明地方特色的新繡法。漢繡工藝有自己的絕活,尤以鋪、壓、織、鎖、扣、盤(pán)、套這七種針?lè)ǖ淖兓\(yùn)用而著稱(chēng)。漢繡下針果斷,圖案邊緣齊整,名之曰“齊針”。繡品多從外圍啟繡,然后層層向內(nèi)走針,進(jìn)而鋪滿(mǎn)繡面。除“齊針”的基本針?lè)ㄍ猓瑵h繡還根據(jù)繡品不同的質(zhì)地和花紋,靈活運(yùn)用諸如墊針繡、鋪針繡、紋針繡、游針繡、關(guān)針繡、潤(rùn)針繡、凸針繡、堆金繡、雙面繡等等針?lè)ǎ挥泻軓?qiáng)的立體感,在繡業(yè)中獨(dú)樹(shù)一幟。

        從春秋中期到戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚國(guó)的刺繡品已遠(yuǎn)銷(xiāo)到國(guó)外。漢繡的鼎盛期是清末民初。咸豐年間,漢口設(shè)有織繡局,集中各地繡工繡制官服和各種飾品。清末,開(kāi)有許多繡鋪,漢口還有一條繡花街??箲?zhàn)時(shí)期,日軍侵占武漢,漢口繡花街被燒毀,漢繡日趨凋零,技藝幾近失傳。新中國(guó)建立以后,漢繡才重放光華。

        漢繡繡線(xiàn)顏色以紅、黃、綠、蘭等亮色為主,繡品以密集的滿(mǎn)繡填充塊面,或虛出繡紋輪廓內(nèi)的局部塊面繡出的珍禽異獸、奇花佳卉富于立體感和虛實(shí)感,色彩鮮艷、花紋瑰麗,典雅而 富麗,對(duì)漢繡藝人“花無(wú)正果,熱鬧為先”的美學(xué)觀念的形成無(wú)疑產(chǎn)生了深刻影響。

        漢繡藝術(shù)的美感在于一絲一縷之間的韻律,是藝術(shù)家日夜之間的投入。一件漢繡藝術(shù)作品的每一平方厘米都是艱難的,而能成就漢繡藝術(shù)的卻是時(shí)間。有時(shí)候,無(wú)論你置身于美術(shù)館里,還是某一家你覺(jué)的溫馨且文藝的小店里,無(wú)意被絲線(xiàn)繡成的壁毯,還有像是羊毛線(xiàn)織成的小物件,被它的色澤,絲物質(zhì)感傳達(dá)的溫度所打動(dòng),甚至看到它“一針一線(xiàn)”的功夫會(huì)莫名的觸及到內(nèi)心的柔軟處,好像能將你所有愛(ài)心激發(fā)出來(lái)。

        二、漢繡技藝在壁飾設(shè)計(jì)中的融合價(jià)值

        漢繡是在織物上,如各種布料,棉麻,絲等上面進(jìn)行的一種藝術(shù)創(chuàng)作。材料廣泛,表達(dá)方式多樣,擁有有多種可能性供以研究。壁飾處于環(huán)境空間之中,在環(huán)境中擁有裝飾環(huán)境的作用,對(duì)于整個(gè)環(huán)境空間有提點(diǎn)之功效。藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),需協(xié)調(diào)公共空間的整體風(fēng)格,在和諧的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。將漢繡技藝運(yùn)用在壁飾設(shè)計(jì)之中,是為了給予壁飾設(shè)計(jì)更多的創(chuàng)作元素,可以擁有更廣泛的創(chuàng)新可能性。漢繡作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在注入壁飾設(shè)計(jì)的同時(shí)也給予了自身一個(gè)發(fā)展空間。這種技藝也將附于壁飾設(shè)計(jì)這一載體之上傳承創(chuàng)新。

        藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),必將注入自己的主觀思考和情感。“要?jiǎng)?chuàng)作出好的作品

        就必須深入生活,要提高對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力,也必須觀察生活,理解生活。”我們將看到不同的藝術(shù)家對(duì)于漢繡技藝的不同表達(dá)方式,于壁飾設(shè)計(jì)中的不同呈現(xiàn)。常規(guī)的繡法便是各色的絲線(xiàn)在一種布面上的排列走針,色彩的堆積,來(lái)形成一幅藝術(shù)作品,一種藝術(shù)風(fēng)格。美學(xué)中講究一種意境之美,在漢繡融入壁飾設(shè)計(jì)的同時(shí),藝術(shù)家需要考慮壁飾設(shè)計(jì)在環(huán)境中的作用,可以是詩(shī)意,華麗,樸素,或是幽默趣味性。它在一定程度上構(gòu)建了人與環(huán)境的聯(lián)系,產(chǎn)生的意境之美,引人遐想,產(chǎn)生無(wú)限想象空間。如同寫(xiě)詩(shī)或是譜曲,余音裊裊,越是接近尾聲,那種似有似無(wú)的淺淺收縮,收放自如,慢慢接近尾聲,才是最微妙和生動(dòng)之處,耐人尋味,有跡可循,淺淺淡化。又像是一個(gè)故事,結(jié)局引發(fā)讀者無(wú)限思考。因此漢繡應(yīng)是靈動(dòng)的融入壁飾設(shè)計(jì),作者的情感,材質(zhì)的多樣選擇,碰撞,柔和等多重因素共同造就了“有生命”的壁飾設(shè)計(jì)。漢繡的生命也將注入新的活力,煥發(fā)別樣的容光。

        我們感動(dòng)于作品的最終呈現(xiàn),感動(dòng)于它在那一刻“無(wú)與倫比的美麗”,更仰慕于作者那日夜之間虔誠(chéng)的態(tài)度。那是一種發(fā)自靈魂深處的表達(dá),是來(lái)自心靈的訴說(shuō),像是一個(gè)久違的故事,等著你風(fēng)塵仆仆,卸下疲乏邀約而來(lái)。故事可以這樣美麗的開(kāi)始,做一個(gè)在故事中聽(tīng)故事的人。每一絲,每一弦,每一縷,每一種脈動(dòng),經(jīng)緯之間,撥弄撩人,漢繡藝術(shù)能打動(dòng)人心的是時(shí)間。你知道嗎,這來(lái)來(lái)回回穿過(guò)繡面的絲線(xiàn),如游龍般巧妙的靈動(dòng)于絲網(wǎng)之間,是作者的心性在譜一段旋律,似有回應(yīng),那會(huì)是此時(shí)的心情嗎,是一種怎樣的思緒?如此靈巧的技藝靈動(dòng)于壁飾設(shè)計(jì)中,將會(huì)給壁飾設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的可能性和發(fā)展空間。

        三、漢繡技藝在壁飾設(shè)計(jì)中的融合方式

        漢繡的表達(dá)方式多樣,從構(gòu)圖方面講,將它融入壁飾設(shè)計(jì),在裝飾模式上需要打破傳統(tǒng)。打破構(gòu)圖的完整性,采取分割,打散,重構(gòu)以及截取局部構(gòu)圖。

        從材質(zhì)方面講,材料可選擇對(duì)比強(qiáng)烈的材質(zhì)。每一種材料都有屬于自己的一種語(yǔ)言,有它自己獨(dú)特的氣質(zhì)。一種材質(zhì)和另一種材質(zhì)或多種材質(zhì)的結(jié)合,又會(huì)發(fā)揮共同作用,形成一種整體風(fēng)格并產(chǎn)生一種整體氣質(zhì)。對(duì)比強(qiáng)烈的材料之間進(jìn)行融合碰撞,更易產(chǎn)生一種意外的美感。因此藝術(shù)家應(yīng)該擁有自己的藝術(shù)修養(yǎng)和更高的審美能力,使搭配和諧。

        從色彩方面講,色彩的飽和度、明度,及其不同色彩之間的搭配都需要有際可循,色彩的運(yùn)用是靈動(dòng)且靈活。色彩可以是自然中最微妙處的提取,就像天邊的云,夕陽(yáng)時(shí)分,層層色彩暈染疊加形成一種透疊色彩或是更加濃郁的色彩。即使遠(yuǎn)看仿佛只是一種顏色。但是仔細(xì)觀察,每一抹色彩之中都是有多層的色彩變化 。例如紫粉色的云,淺紫,深紫,紫灰,冷紫到暖紫之間的色彩變化。這些色彩之間的漸變?nèi)诤霞巴腐B或者只是純粹的疊加共同造就了我們所看到的美麗的云彩的顏色。“眼睛要能看見(jiàn)形象的本身,耳朵要能聽(tīng)到聲音的本身,心思要能像兒童一樣天真。”對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)者或是藝術(shù)家來(lái)說(shuō),善于觀察的能力是必須的。任何有教養(yǎng)的人,都知道那不只是單純的的色彩組合,而是在其中可以感覺(jué)到一種感情的表達(dá)?!鄙市枰摒B(yǎng)。有時(shí),靈感來(lái)自自然 ,越是自然的越是純粹,更易于打動(dòng)人心。“藝術(shù)以人為本,藝術(shù)家必為仁者?!睙o(wú)論何種方式,藝術(shù)家必將遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)原則,探尋環(huán)境中壁飾設(shè)計(jì)這一元素如何構(gòu)建人與環(huán)境藝術(shù)的聯(lián)系。在壁飾設(shè)計(jì)中加入漢繡技藝,使壁飾設(shè)計(jì)擁有更多元的文化藝術(shù)色彩和價(jià)值。

        是絲線(xiàn)的來(lái)回游動(dòng),緞面上的撫弄和色彩疊加,形成的光暈,才會(huì)有“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎,日高花影重?!钡拿烂睿阋灿小盎ㄓ瓌ε逍浅趼?,柳拂旌旗露未干。”的詩(shī)意爛漫。將這一技藝加入到壁飾設(shè)計(jì)之中,構(gòu)圖打破傳統(tǒng),材質(zhì)發(fā)揮無(wú)限想象空間進(jìn)行碰撞,色彩變化豐富且微妙使壁飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新的同時(shí)發(fā)展?jié)h繡藝術(shù)。

        四、漢繡技藝在壁飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用創(chuàng)新

        傳統(tǒng)的壁飾在空間環(huán)境中僅是在環(huán)境中的一隅,有時(shí)會(huì)被人們忽略。壁飾設(shè)計(jì)在環(huán)境中是有生命的。漢繡作為纖維藝術(shù)的一種,屬于一項(xiàng)手工藝。漢繡需要花費(fèi)的是時(shí)間,然而恰恰能夠打動(dòng)人心的也是時(shí)間。漢繡的磨練不僅是一種手藝的寄托,也是內(nèi)心的一種修養(yǎng),一種久處不厭的從容淡定,一種來(lái)自靈魂深處的淺唱低吟。那該是江南小鎮(zhèn)上的夜晚,燈光隱約,一位婉約的女性,靜坐于窗前,長(zhǎng)發(fā)垂至腰間,手上引針,絲線(xiàn)上下穿梭,游動(dòng)于畫(huà)面,如錦鯉,尾部隨身體游動(dòng)而來(lái)回旋轉(zhuǎn)擺弄。這仿佛是畫(huà)筆在整個(gè)畫(huà)面中埋下了水墨的伏筆,是天色中最雅致的色彩,山谷里最空靈的回響。層層色彩鋪墊暈染,豐富細(xì)膩,月光俯于窗前,灑在繡面上,光影與色彩滲透相融,仿佛印象派中點(diǎn)彩的柔和。

        漢繡是一種融入情感,融入生命溫度的事物。這種溫度潛移默化地滲透在絲線(xiàn)的間隙中,升華為一種生命的力量,安靜并予人溫情。漢繡的歷史悠久,是一種文化產(chǎn)物。在這種機(jī)械化的時(shí)代,一切都崇尚效率,人們往往會(huì)慢慢忘記這種慢時(shí)光的工藝。但作為一種文化,它有自己的存在價(jià)值。

        將漢繡技藝融入壁飾設(shè)計(jì),對(duì)于壁飾設(shè)計(jì)而言,也是一種文化元素的參與。壁飾設(shè)計(jì)在環(huán)境中能夠給環(huán)境增添生命的活力。如同漢繡這樣有生命溫度的事物在壁飾設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn),定是靈活的融入,為環(huán)境空間營(yíng)造一種意境之美。“在唐代,詩(shī)人王昌齡和釋皎然提出了“取境”和“緣境”的理論,劉禹錫和文藝?yán)碚摷宜究請(qǐng)D又進(jìn)一步提出了“象外之景”、“思與境偕”等創(chuàng)作見(jiàn)解?!币饩持v究“情景交融、虛實(shí)統(tǒng)一”這其中蘊(yùn)含著一定程度的人生哲理,達(dá)到一種境界。在壁飾設(shè)計(jì)中加入的漢繡元素,在設(shè)計(jì)上需要尋到一個(gè)源頭,讓文化的濃度更高但是又清雅的表達(dá)出來(lái)。這種意境之美是作者心性的表達(dá),有情感的融入,我們不僅感受到溫度還能體會(huì)到它對(duì)于整個(gè)環(huán)境帶來(lái)的氛圍。對(duì)于壁飾設(shè)計(jì)加入的漢繡元素這在一定程度上也是對(duì)漢繡藝術(shù)的傳承發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中漢繡也會(huì)與其它的藝術(shù)門(mén)類(lèi)相滲透柔和,如繪畫(huà)元素中筆觸及色彩的運(yùn)用,雕塑中的營(yíng)養(yǎng),吸取這些門(mén)類(lèi)中的有效成分。壁飾設(shè)計(jì)在環(huán)境中應(yīng)該不只是作為一種小情調(diào)的存在,更多的也應(yīng)該是作者來(lái)自?xún)?nèi)心和靈魂深處的表達(dá)。

        壁飾設(shè)計(jì)將會(huì)融入環(huán)境,給環(huán)境增添意境?!霸诠畔ED,自然被理解為一個(gè)有生命、有靈魂的大動(dòng)物?!蹦敲醋匀坏拇嬖跁?huì)給空間帶來(lái)活力。那該是這樣一種情景,城市生活的久居,工作等多方面的壓力,使人們身心具疲。那就以一種最自然最純粹的方式,一天的工作疲勞過(guò)后歸于家中,仿佛享受到一種置身大自然的放松,如雨后呼吸到的新鮮空氣,如初生的春筍,如晨露,如花瓣中最稚嫩的花蕊。將最清新最新鮮的部分帶給你,在享受自然的同時(shí)我們也感受到了文化和藝術(shù)的魅力。

        不可否定,漢繡融入壁飾設(shè)計(jì),這注入心血的事物手作而來(lái)。我們能真切感

        受到的是“溫度”。自然與溫度帶著濃郁的人情味,這兩個(gè)詞匯組合在一起我們感受到的是舒適與溫情。甚至于作品之前,我們感受到它仿佛是帶有光暈的。使你在此之間忘記人潮,不會(huì)孤寂,莫名心動(dòng),可以意會(huì)。

        參考文獻(xiàn):

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