酈波

在很多人的心目中，王陽明是在中國(guó)傳統(tǒng)文化史留下了重要記錄的人。但是，很少有人知道，王陽明的少年時(shí)代卻并沒有讓他的狀元父親省心。如果生活在今天，王陽明很可能是很多人心中的“問題少年”“熊孩子”，即便在成年后，他的學(xué)術(shù)思想也與其父有著天壤之別。但是，這位曾經(jīng)的“叛逆少年”終成了杰出父親的驕傲。少年王陽明的故事，在家庭教育方面能夠帶給今天的父母很多啟示。

“虎爸”與“熊孩子”之間的較量，絕非今天才有。但家庭教育的原則是：父母必須以身作則。從古至今莫不如是，父母親的優(yōu)秀品質(zhì)、良好習(xí)慣，孩子耳濡目染，潤(rùn)物無聲，這對(duì)孩子是最好的教育。

王陽明的父親王華是狀元，是學(xué)問、人品都十分杰出的人物。他不僅聰明，而且品質(zhì)在當(dāng)時(shí)堪稱一代人的楷模。據(jù)說王華小時(shí)候曾經(jīng)在河邊看到一個(gè)醉漢把裝滿金子的錢袋子落下了，于是他悄悄地把錢袋子沉進(jìn)水里，然后悄悄地站在旁邊等候失主。結(jié)果，等了一天，好不容易把人等回來了，經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn)，確認(rèn)是真正的失主后，王華從水里拎出錢袋子交還給了他。失主喜出望外，當(dāng)即提出要給小王華一錠黃金以示酬謝。王華回答說：一袋金子我都沒有要，怎么會(huì)收您的一錠金子呢？王華的可貴不僅在于他品性高潔，更在于他的機(jī)智；他懂得“匹夫無罪、懷璧其罪”的道理，就是通過將錢袋沉入水底的動(dòng)作，將可能發(fā)生的見財(cái)起意的隱患給杜絕了。

王陽明七八歲的時(shí)候，瘋狂迷上下象棋，每天不是在下象棋，就是在去下象棋的路上。但是在王華這個(gè)當(dāng)時(shí)的儒家正統(tǒng)知識(shí)分子看來，下象棋之類的娛樂都是旁門左道。王華沒有辦法戒掉他的棋癮，于是趁王陽明熟睡之際，將棋子棋盤都扔到了河里。方法雖然簡(jiǎn)單粗暴，但是表現(xiàn)了父親望子成龍的心情。王陽明當(dāng)然不服，還為此事專門寫了一首詩，表達(dá)了對(duì)象棋的思念，也間接表達(dá)了對(duì)父親的不滿：象棋終日樂悠悠，苦被嚴(yán)親一旦丟。兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。車行千里隨波去，象入三川逐浪游。炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁。后來好不容易從浙江老家隨進(jìn)京做官的父親搬到北京城，可是他卻不好好讀書，而是整天舞槍弄棍，要為實(shí)現(xiàn)自己為萬世開太平的理想?yún)④姶蛘?。因此每天就知道排兵布陣，甚至?jīng)常逃課，帶著一幫小朋友去玩各種打仗的游戲?？上攵?，這樣的行為自然又不可避免地受到嚴(yán)父的斥責(zé)。還好有爺爺護(hù)著，不然不知道小王陽明的下場(chǎng)會(huì)有多慘。

所以，父親與兒子之間的沖突，在中國(guó)家庭教育里是個(gè)永恒的主題。沖突是必然的。怎樣化解父子之間的矛盾和沖突，做父親的和做兒子的應(yīng)該怎么做？這是每個(gè)父母和孩子需要去正視、去努力解決的。

有一天，王華剛要出門去上朝，王陽明突然攔住他爹，從袖子里掏出一篇奏疏。王陽明把奏疏呈上說，這是他為皇帝寫的《帝國(guó)平安策》，請(qǐng)父親大人代轉(zhuǎn)呈皇帝。王華心想，你不過是個(gè)小孩，國(guó)家大事和你有什么關(guān)系，竟然還寫了一篇《帝國(guó)平安策》？但是他沒有直接打擊兒子，而是拿過來認(rèn)真看了，然后說，全是老生常談，沒有新意。如果擱在以前，王陽明要跟王華辯論一番，哪想到王陽明一聽，立刻躬身施禮說，父親大人，兒子知道錯(cuò)了，然后立刻把這篇文章拿了回去。王華一看，不錯(cuò)啊，知道自行改過了。又過了兩天，王陽明在王華出門前又拿出一篇奏疏，解釋說，父親大人，你上次不說這是老生常談、毫無新意嗎？我回去又修改了，這是升級(jí)版，請(qǐng)?zhí)嫖肄D(zhuǎn)呈皇帝陛下。王華耐著性子跟他說，你的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是你想建功立業(yè)，首先要什么？第一，要有政治智慧；第二，要有政治平臺(tái)。你連平臺(tái)都沒有，連皇帝都見不著。你不參加科舉考試，怎么施展你的政治抱負(fù)呢？王陽明聽后，漸漸開悟了。

父母與孩子之間的沖突大多來自青春期特有的逆反與父母希望孩子少走彎路的關(guān)心。但父母永遠(yuǎn)是孩子最堅(jiān)強(qiáng)的山，永遠(yuǎn)是孩子最溫暖的港灣。其實(shí)，彎路是每個(gè)人成長(zhǎng)之路的財(cái)富。對(duì)于孩子的逆反，父母親要拿出耐心，尋求溝通的最佳方式。而父親是孩子成長(zhǎng)道路上遇到的第一個(gè)權(quán)威。等孩子們跨越了父親那座高山，看到山那邊壯美的風(fēng)景之后，一回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那座曾經(jīng)被他踩在腳下的高山也是那么壯美、那么親切，甚至是那么溫暖。越過父親這座山，是孩子自我人格獨(dú)立的第一步。

在中國(guó)文化環(huán)境里，我們一般都稱父親為家長(zhǎng)，具有一種權(quán)威性。弗洛伊德的精神分析學(xué)告訴我們，一個(gè)男孩只有在精神層面戰(zhàn)勝父親這個(gè)權(quán)威，他的自我人格才能完全獨(dú)立。一個(gè)男孩要想成為一個(gè)男人，就注定要翻越父親這座高山。王陽明在成人之后，也就是終于翻越了那座叫王華的高山之后，終身都非常敬佩、熱愛甚至崇拜他的父親。

王陽明和宦官作斗爭(zhēng)，九死一生，好不容易逃出生天，秘密潛回南京。王華此時(shí)在南京做吏部尚書，作為一個(gè)有大智慧的父親，他并沒有只讓兒子逃得性命就算了，而是勸他要去龍場(chǎng)赴任。正是在父親這種大智慧的指導(dǎo)之下，王陽明才毅然決然奔赴當(dāng)時(shí)看來絕無生還可能的一條路，去龍場(chǎng)驛赴任了。也就是在那里，王陽明龍場(chǎng)悟道，開辟了中國(guó)哲學(xué)史上的一座高峰，開啟了他作為五百年來一大完人的人生價(jià)值之路。

到后來，王陽明一生最大的功業(yè)就是平定寧王朱宸濠之亂。陸深在《海日先生行狀》中記載說，寧王朱宸濠密謀十年叛亂，王陽明手上沒有兵，力量對(duì)比懸殊。聽到這種危機(jī)之狀，鄉(xiāng)人都紛紛來勸說已經(jīng)在家隱居的王華，讓他趕快離城避難。但這個(gè)時(shí)候，王華怎么說？“吾兒能棄家殺賊，吾乃獨(dú)先去以為民望乎？祖宗德澤在天下，必不使殘賊覆亂宗國(guó)，行見其敗也?！币馑季褪钦f，我雖然不能上陣殺敵，但至少我的精神要一直和他站在一起。這位偉大的父親和兒子同生死、共進(jìn)退的決心，無疑成為王陽明戰(zhàn)勝對(duì)手的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

王陽明平亂成功后，被朝廷賜封新建伯，族中鄉(xiāng)里，人人慶賀。唯獨(dú)這個(gè)時(shí)候，父親又對(duì)兒子說：“盛者衰之始，福者禍之基，雖以為榮，復(fù)以為懼也。夫知足不辱，知止不殆，吾老矣，得父子相保于牗下，孰與犯盈滿之戒，覆成功而毀令名者邪？”就是勸兒子，這個(gè)時(shí)候人人都來恭賀你，你卻不能沾沾自喜。水滿則溢，月盈則虧，你要知道盈守之道。王陽明聽完之后，感動(dòng)得眼淚都掉了下來。

到了王華臨終的時(shí)候，最能看出父子之間的這種感情。告別的那天，王陽明和他的弟弟們一起圍繞在父親的榻前，王華交代過家事，已經(jīng)奄奄一息，即將撒手人寰。這個(gè)時(shí)候剛好朝廷因?yàn)橥蹶柮鞯墓?jī)，又封王華以及他的列祖列宗?！笆侨?，部咨適至，翁聞使者已在門，促先生及諸弟出迎，曰：雖倉(cāng)遽，烏可以廢禮？問已成禮，然后瞑目而逝?！本褪钦f，王華聽說了這個(gè)消息之后，本來已經(jīng)不行了，突然間回光返照，交代王陽明說其他都是小事，不可失了朝廷禮儀，不可失了知識(shí)分子的氣節(jié)。王華教導(dǎo)王陽明，我生死事小，你趕快設(shè)禮迎接使臣。于是，王陽明把整個(gè)儀式都進(jìn)行完，王華也硬撐到儀式結(jié)束才溘然長(zhǎng)逝。王陽明這時(shí)候雖心中萬分悲痛，卻“戒家人勿哭，加新冕服拖，紳飭內(nèi)外，含襚諸具，始舉哀，一哭頓絕，病不能勝”。父親已經(jīng)逝去，王陽明這時(shí)候有巨大的悲痛，但是還要約束家人，為父親換上朝廷新賜的禮服后，才放聲大哭。王陽明只哭了一聲就昏了過去，可見父子情深到了什么地步。

王陽明最終送別父親的表現(xiàn)就證明了他在翻越了父親這座高山之后，終于成為與他父親一樣的一座高山。這既是超越，也是傳承。