俗話說(shuō)，五里不同音，十里不同調(diào)，說(shuō)的就是方言。人類社會(huì)發(fā)展到今天，語(yǔ)言的多樣性讓我們不同于其他任何一種動(dòng)物，成功站在食物鏈頂端。如今我們豐富的語(yǔ)言系統(tǒng)已經(jīng)分化出了許許多多語(yǔ)種乃至方言，那么在動(dòng)物的語(yǔ)言系統(tǒng)里，是否也存在方言呢？

A兄弟，聽(tīng)口音不像本地猴啊

日本京都大學(xué)的研究小組發(fā)現(xiàn)，知縣猴群的叫聲頻率平均為670赫茲，比屋久島的猴群低100赫茲左右。另外，這兩個(gè)地方的猴群，在剛出生的時(shí)候發(fā)音幾乎沒(méi)有區(qū)別，但僅僅過(guò)了半年，小猴的發(fā)音就開(kāi)始起了變化，會(huì)說(shuō)“家鄉(xiāng)話”了。這至少證明了，如果生活在不同地區(qū)，猴子會(huì)習(xí)得不同的叫聲。

無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)的猴子也有“方言”。北京大學(xué)心理學(xué)系教授蘇彥捷曾在神農(nóng)架搜集到金絲猴發(fā)出的警報(bào)叫聲，當(dāng)她將警報(bào)叫聲播放給同在神農(nóng)架的金絲猴群聽(tīng)時(shí)，猴群產(chǎn)生了明顯的躁動(dòng)。但當(dāng)將錄音播放給上海動(dòng)物園或者北京動(dòng)物園的金絲猴群聽(tīng)時(shí)，猴群沒(méi)有絲毫反應(yīng)——哪位兄弟在亂叫，嗓子不舒服嗎？我是一只來(lái)自孤島的鯨，

B有著你聽(tīng)不懂的聲音

先未看看抹香鯨，它們和人類一樣是群居動(dòng)物，喜歡以家庭為單位共同生活，并且全世界的抹香鯨擁有共同的基本語(yǔ)言模式。這些龐大的可愛(ài)動(dòng)物不僅可以通過(guò)這種語(yǔ)言模式指代不同的意思，還可以通過(guò)其他抹香鯨發(fā)出的聲音，未判斷對(duì)方是否是個(gè)“熟人”——一聽(tīng)這大嗓門兒，肯定是隔壁那位。這和我們?nèi)祟惪梢员鎰e不同朋友的聲音是一個(gè)道理。但是雖然語(yǔ)言模式相同，太平洋的抹香鯨卻說(shuō)“太語(yǔ)”，加勒比海的抹香鯨說(shuō)“加語(yǔ)”，叫聲完全不同。由于抹香鯨個(gè)體龐大，人類可能永遠(yuǎn)無(wú)法得知，這兩個(gè)地方的“親戚”是否能聽(tīng)得懂對(duì)方的“方言”了。

更遑論孤獨(dú)的藍(lán)鯨，科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大約有9個(gè)區(qū)域的藍(lán)鯨種群似乎都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言。雖然我們并不清楚它們能否用“方言”溝通，但是我們能從它們說(shuō)話的方式辨別它們的故鄉(xiāng)是哪里。

C它們是如何習(xí)得一門方言的？

同種動(dòng)物之間“雞同鴨講”與大遷徙造成的環(huán)境差異密不可分。當(dāng)動(dòng)物面臨自然災(zāi)害或者重大瘟疫時(shí)，它們便開(kāi)始了集體大逃亡。一路上跑的跑，逃的逃，脫離了大集體，為了適應(yīng)生活，大家便不能再沿用之前的語(yǔ)言了。好比同一種類的鳥(niǎo)A和鳥(niǎo)B，一個(gè)飛到城市，一個(gè)飛到了森林。為了穿過(guò)城市的重重噪音，A不得不使用尖銳短促的叫聲，B則在空曠的森林里用低沉緩慢的聲音呼朋喚友。久而久之，它們的叫聲便完全不同了。

也有存在私人原因的可能性，比如某些動(dòng)物和同類相遇，為了交到朋友，會(huì)不斷修改自己的叫聲，使其聽(tīng)起來(lái)和對(duì)方的叫聲相近。這充分說(shuō)明，無(wú)論是人類社會(huì)還是大自然的動(dòng)物界，想要廣結(jié)善緣，習(xí)得一門方言是相當(dāng)必要的。