張淅妍
【摘 要】話劇在有限的時(shí)間和場(chǎng)景之內(nèi),必須通過不斷的矛盾沖突達(dá)到逐層遞增的高潮。而矛盾的塑造,除了要有事件激發(fā)之外,更重要的是劇中人物自身性格的差異,在面臨外界刺激時(shí)的應(yīng)激反應(yīng),使事件沖突自發(fā)向前推進(jìn),達(dá)到良性循環(huán)。本文以近期較為成功的話劇《驢得水》中人物為例,分析人物塑造對(duì)劇情的推動(dòng)作用,對(duì)高潮的推進(jìn)和促成,以及人物的典型性對(duì)時(shí)代、對(duì)人性的涵蓋。
【關(guān)鍵詞】戲劇性;驢得水;人物分析;戲劇真實(shí);戲劇夸張
中圖分類號(hào):J824 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2018)35-0004-03
小劇場(chǎng)話劇《驢得水》上演之后受到觀眾追捧,同時(shí)得到劇評(píng)家的認(rèn)可。在國產(chǎn)話劇不斷向商業(yè)化傾斜的今天,它讓我們看到話劇的希望與出路。以喜劇作為外衣,吸引大部分人群觀看,通過典型人物講述跨越時(shí)代的內(nèi)涵故事,使抱著娛樂心前來觀摩的觀眾,在劇中得到深刻啟發(fā)與振動(dòng),因而高度贊賞并且自發(fā)宣傳。《驢得水》的成功,根源在于看似荒誕實(shí)則發(fā)省的故事,與具有典型代表性的人物塑造。
一、當(dāng)前話劇環(huán)境
(一)小劇場(chǎng)話劇現(xiàn)狀?!霸诒本┑貐^(qū),以開心麻花為主力軍,一些民營劇團(tuán)推出了一系列爆笑喜劇,形成了小品化戲劇,一味追求商業(yè)票房和社會(huì)效應(yīng)。還有就是一股強(qiáng)勢(shì)的改編潮流,無一不是小資情調(diào)的布爾喬亞式訴說和對(duì)情竇初開的浮夸描寫。除此之外,有極少數(shù)的先鋒戲劇、古裝歷史劇和現(xiàn)實(shí)主義正劇。從這些單調(diào)的題材內(nèi)容就可以看出,小劇場(chǎng)話劇從先鋒變成拾人牙慧,主題越來越淺薄?!盵1]
近年來,雖然以北京為首的城市地區(qū),小劇場(chǎng)不斷崛起,上映的劇目和場(chǎng)次都呈遞增趨勢(shì),但受追捧的劇作大部分以喜劇為主(以開心麻花為代表),其次有弱劇情重表演感染力的先鋒戲?。ㄒ悦暇┹x為代表)、音樂?。ㄒ孕】聻榇恚?,以及一些由小說、電影改編的擁有原生粉絲的體驗(yàn)型話劇。對(duì)于這些戲劇而言,觀看變成了一種短時(shí)間的感官享受,戲劇中不再含有劇作的復(fù)雜故事性和激烈戲劇性。
(二)《驢得水》的獨(dú)特性。在沒看之前,大部分人認(rèn)為《驢得水》是喜劇。在看了前幾場(chǎng),仍然會(huì)以為它是開心麻花一類的喜劇,故意引人發(fā)笑的臺(tái)詞很多,部分小情節(jié)稍顯低俗,可以看出編劇為了吸引和討好觀眾的意圖。雖然略有反感,但瑕不掩瑜,可以認(rèn)為是話劇對(duì)于商業(yè)的權(quán)衡與妥協(xié)。
實(shí)際上《驢得水》是一部悲喜劇,就像它的廣告語“講個(gè)笑話,你可別哭”,十分切合地點(diǎn)出了《驢得水》的主題,即披著輕松喜劇外衣的沉痛悲劇。
“悲喜劇是一種復(fù)雜的體裁,它要求觀眾高度地深于世故。觀眾的注意力和興趣一旦被吸引住,他們的理解力就會(huì)隨之提高,達(dá)到一個(gè)高度自覺的境界:感受力更大,觀察力更強(qiáng),更善于看透人類生活的根本的一致和形式?!盵2]
《驢得水》正是這樣,透過緊張的劇情,一步步套牢原本抱著哈哈一笑的目的前來觀看的群眾,使深刻的劇情得到廣泛回應(yīng)。
二、夸張與真實(shí)
(一)戲劇的荒誕性?!拔覀兘?jīng)常可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代劇作家中有這樣兩種類型:一類是基于敘事體戲劇的立場(chǎng)來進(jìn)行創(chuàng)作,但是實(shí)現(xiàn)了比傳統(tǒng)荒誕派不容易實(shí)現(xiàn)的荒誕精神;一類則是站在荒誕派戲劇的立場(chǎng),通過發(fā)展荒誕派劇作理論和技法,達(dá)到了布萊希特難以企及的陌生化效果,也從某種程度拓展了陌生化技巧。”[3]
《驢得水》無疑屬于前者,四個(gè)鄉(xiāng)村教師、一個(gè)鐵匠開篇,小學(xué)校,期末總結(jié)會(huì)??此破匠5膱?chǎng)景和故事,因?yàn)樯霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)要來檢查而展開劇情:學(xué)校里有一位英文老師“驢得水”,月月領(lǐng)著教育部的薪資,這位老師實(shí)際是幫學(xué)校運(yùn)水的驢子?;恼Q不經(jīng)的設(shè)定由此拉開序幕,人物的典型化、物品的符號(hào)化,帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一段無分時(shí)空的旅程。
(二)荒誕中蘊(yùn)含的真實(shí)?!皯騽〉谋举|(zhì)反映著客觀的藝術(shù)規(guī)律。只要戲劇在尋求發(fā)展,就必然自覺或不自覺地趨近情節(jié)、人物及表演的合理炫張。一般的文學(xué)可以平實(shí)地反映人生,但戲劇因兼具表演性的形態(tài)特征,必須對(duì)人生進(jìn)行合理的、炫張的表現(xiàn)。在戲劇中既是常見的也是必要的。由于要訴諸表演形態(tài),戲劇必須炫張其中的情節(jié)要素和情緒因素,即便真是集中表現(xiàn)所有的難堪與不幸,也并非難以理解。這是戲劇本質(zhì)所規(guī)定的,因?yàn)閼騽〔粦?yīng)是人生簡單直接的表現(xiàn),而應(yīng)是通過特定的表演形式將人生的某些因素(情節(jié)情境、人物性格、命運(yùn)遭際等)作炫妙性的集中與夸張。從某種程度上說,所謂的‘戲,就是要與人生拉開合理的距離。” [4]
炫張帶來了荒誕性和戲劇性,這雖然是與人生的距離,但必然是建立在人生的基礎(chǔ)上,是對(duì)人生的放大和集中表現(xiàn),就像放大鏡與快進(jìn)鍵,炫張并不是脫離人生,而是為了讓觀眾更清晰地觀看、感悟人生。故而戲劇的荒誕性是建立在真實(shí)性之上,是對(duì)于真實(shí)的夸大化而非與真實(shí)相悖。
我們會(huì)被戲劇中的人物所感動(dòng),恰恰源于他/她的真實(shí),使我們能夠產(chǎn)生移情,感同身受,從而被吸引和關(guān)注。真實(shí)是合理的、合乎情感邏輯的(哪怕情節(jié)荒誕),是最能打動(dòng)人的。故事的夸張和荒誕、語言動(dòng)作的夸張,都要建立在情感真實(shí)的基礎(chǔ)之上才能穩(wěn)固,才能被接受。這一點(diǎn)也是《驢得水》做得非常成功的一點(diǎn)。
三、主要人物分析(按出場(chǎng)順序)
(一)鐵匠?!耙斐梢环N興趣和懸念,這是一切戲劇結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。劇中必須使觀眾有一種期待心理,并讓他們保持這種期待到劇終為止。”[2]鐵匠的存在擔(dān)負(fù)了全劇的懸念所在,觀眾自始至終都在擔(dān)心鐵匠冒充“驢得水”敗露的危險(xiǎn),帶著貫穿始終的緊張感,被劇情不斷吸引。
鐵匠最初代表了純良無知的底層階級(jí),被輕視和利用,然而淳樸不變。直到遭遇“侮辱與損害”,最深層的觸動(dòng)與背叛,讓鐵匠放棄本性,開始一連串報(bào)復(fù)。有人說鐵匠是小人得志,然而鐵匠在第一次穿上新衣服、得享美人恩的時(shí)候并沒有改變本性。所以鐵匠后來的種種惡行,源于世界對(duì)他的背叛與傷害,屬于一種傷害應(yīng)激反應(yīng)。
這種本性純良到應(yīng)激反應(yīng)的性格轉(zhuǎn)變非常合理,每個(gè)人都能理解和感受,所以鐵匠的角色代入感很強(qiáng),立得非常穩(wěn),塑造得很成功。
(二)裴魁山。裹著貂裘的裴魁山是一個(gè)非??蓱z的人物。最開始他真心追求張一曼,一廂情愿渴望救贖對(duì)方。在感情遭到拒絕之后,接連又經(jīng)歷了徹底失去希望(目睹張一曼與鐵匠在一起)的無力感。張一曼并不承認(rèn)和裴魁山有更深層的情感,但裴魁山心里已經(jīng)認(rèn)定了雙方的所屬關(guān)系,面對(duì)張一曼的犧牲,裴魁山感到自己的懦弱與無能為力。這份無能為力不僅僅是對(duì)于大局的妥協(xié),更不是對(duì)金錢的追逐,而是“我本將心向明月,奈何明月照溝渠”的無可奈何。
失去愛情,或者說連沖冠一怒為紅顏的機(jī)會(huì)都沒有的裴魁山,只能在夏天裹緊貂裘,用得到了金錢來麻痹自己殘破零落的內(nèi)心。而后他的一連串刻薄與無情,也正是無力反擊的困獸之擊。
“戲劇具有直接性和具體性,它迫使觀眾去判斷人物的聲調(diào)是友好的、恐嚇的或是嘲諷的,從而促使觀眾解釋他面前多方面發(fā)生的事情。”[2]讓許多觀眾責(zé)罵和痛恨的這個(gè)角色,心理轉(zhuǎn)變非常合理,前后都能引起觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴,是一個(gè)塑造得很成功的角色。
(三)周鐵男。周鐵男一出場(chǎng)就做了一件讓觀眾出乎意料的事:向觀眾要水!
“劇場(chǎng)里的語言應(yīng)該十分自由,不必只限于人物間的對(duì)話,還可以在演員和人物、人物和觀眾、演員和觀眾之間建立各種交流?!盵5]這一舉動(dòng)宣告了故事背景——小學(xué)校缺水。要水之前,除鐵匠外,幾個(gè)老師都處于不能說話的無聲狀態(tài),要到水喝了之后,大家才開始說話,即“活”了過來。這一段設(shè)計(jì)得非常巧妙。立刻與觀眾建立了聯(lián)系,讓所有觀眾的注意力馬上集中起來。
這一幕并不是演員的即興發(fā)揮,而是劇本里寫好的:
周鐵男忍無可忍,決定去觀眾席要水。
鐵男:(問觀眾)有水么?……有水么?……誰帶水了?……(拿到一瓶水)謝謝??!
鐵男自己喝夠了之后,將水分給其他老師們。大家這才終于“活了過來”。
鐵男將空水瓶還給觀眾。
鐵男:(對(duì)觀眾)謝謝。
鐵男的人物設(shè)定,前半段非常有正義感,說話直接,為人沖動(dòng)而理智,頗有俠客精神,很容易讓觀眾產(chǎn)生好感。轉(zhuǎn)折在于一枚子彈——特派員打死了鐵男。沒有打死肉身,卻把具有正義感和俠客精神的鐵男打死了。因?yàn)樽訌検е晾宥钕聛淼蔫F男,認(rèn)賊作父,成為了特派員的走狗,行事卑躬屈膝,不計(jì)手段。
但是我們無法恨這樣一個(gè)小人,因?yàn)槲覀冎滥巧酪凰驳目謶指校覀儗?duì)鐵男有同理心,對(duì)其充滿同情,其一切惡行都讓我們感覺到他內(nèi)心封存的痛苦,感覺到他的可憐。在大時(shí)代的背景下,擁有武力也無法左右人間正義,不得不英雄屈膝的可憐人。鐵男是一個(gè)塑造得非常成功的角色。
(四)校長。校長是一個(gè)初心不改的人。為了自己最初的理想,校長開始不斷讓步,人生與人格一步一步?jīng)]了底線,曾經(jīng)那么澄明的目的,在不斷的委曲求全中蒙塵。校長會(huì)感覺痛苦,因?yàn)樵诿恳淮螤奚鼤r(shí),他的良知都仍然存在。直到最后,校長不肯離開,校長仍然記得他的本初之心。只是那蒙血蒙塵的路,再擦拭也不能純凈如初,就像毅然決然離開的女兒,象征著他已經(jīng)失去的道義之名。
“戲劇的表達(dá)形式讓觀眾自己自由地去判斷隱藏在公開臺(tái)詞背后的潛臺(tái)詞。觀眾能直接體驗(yàn)到這個(gè)人物的感情,而不是只能接受關(guān)于這種感情的一番描寫?!盵2]有人說校長是虛偽的,有人說他一直真誠,只是放棄太多,退讓太多,終究無可奈何。
(五)張一曼。無疑,這是全劇最精彩的人物,最受觀眾歡迎,也最脫離現(xiàn)實(shí)。來自大城市的交際花,到鄉(xiāng)村小學(xué),為了獲得自由。自由是什么,一曼并不很清楚,在目前她的定義里,就是沒人管。劇中用“性”的開放代表了一曼對(duì)自由的追求。開場(chǎng)時(shí),她對(duì)男性抱有一種隨意與饑渴的態(tài)度,象征她對(duì)自由的渴求又不甚了悟真諦的狀態(tài)。
她不拒絕和裴魁山交往,但拒絕誓言。因?yàn)榘l(fā)生關(guān)系象征著無束縛,兩情相守象征著不自由。一曼的世界觀和人一樣簡單,經(jīng)歷萬畝荷塘不染半分淤泥。然后她就開始了犧牲,非常類似《羊脂球》的一段劇情,被大家利用,又被大家拋棄。
只是一個(gè)純凈的人,卻永遠(yuǎn)無法獨(dú)善其身。觀眾對(duì)她的遭遇很容易理解,因而共鳴感強(qiáng)烈,她也成為了這部劇中最受歡迎的角色,這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)超出導(dǎo)演預(yù)料。
“《中國青年》:你認(rèn)為劇中哪個(gè)人物是塑造最成功的?
周申:從結(jié)果來說肯定是張一曼。話劇最開始她就是最受歡迎的,這顯而易見。我們后來只能把她的謝幕順序調(diào)到最后,否則誰在她后面被介紹就會(huì)很尷尬。每次介紹到她,起立歡呼也都是最多的?!?[7]
(六)孫佳。孫佳這個(gè)人物比較單薄,雖然戲份不少,但作為一個(gè)純善的代表,不是太引人關(guān)注,基本起到連接劇情的作用。
(七)特派員。特派員象征無法違抗的外界強(qiáng)權(quán)。鐵匠見了大殼帽立刻恐懼撲倒;驢得水事件經(jīng)過大殼帽變本加厲;周鐵男在大殼帽面前輸了一身正氣;校長面對(duì)大殼帽喪失道德底線;張一曼在大殼帽煽動(dòng)下被群眾犧牲;孫佳也一度成為犧牲者。每個(gè)人在強(qiáng)權(quán)面前都或多或少失去了自己,每個(gè)人都看到了最不愿看到的那面照妖鏡。
(八)鐵匠妻。只有一個(gè)人在大殼帽面前沒有變,這個(gè)人始終如一,就是鐵匠的悍妻。在這部劇中,自始至終在強(qiáng)權(quán)面前沒有發(fā)生變化、威武不屈的,就是鐵匠妻子。一個(gè)拿著鐮刀斧頭沖上場(chǎng)的無產(chǎn)階級(jí)(不過后來扔了),一個(gè)天不怕地不怕的斗爭(zhēng)者。
四、結(jié)語
相比影視作品的三幕結(jié)構(gòu)而言,話劇時(shí)長雖然與電影類似,但舞臺(tái)的特殊性,要求話劇必須比電影更快產(chǎn)生代入感。這就要求矛盾沖突誕生得更早,而人物個(gè)性更加鮮明與典型。角色自身帶有的典型性格更容易被觀眾理解,以及在短時(shí)間內(nèi)接受。加上角色本身的戲劇性,就會(huì)吸引觀眾產(chǎn)生移情,從而被人物牽引而關(guān)注劇情。“戲劇的表達(dá)形式讓觀眾自己自由地去判斷隱藏在公開臺(tái)詞背后的潛臺(tái)詞。觀眾能直接體驗(yàn)到這個(gè)人物的感情,而不是只能接受關(guān)于這種感情的一番描寫。”[2]這也是觀眾產(chǎn)生移情的一個(gè)關(guān)鍵。
從話劇《驢得水》來看,每一個(gè)主要角色的性格設(shè)計(jì)都十分真實(shí)合理,因此他們的行為轉(zhuǎn)變和看起來的性格轉(zhuǎn)變也都十分合理,不但不會(huì)讓觀眾跳戲,反而會(huì)帶來很強(qiáng)的同理心。由此可見,對(duì)于一部話劇而言,塑造出合情合理的戲劇性人物至關(guān)重要。
典型性人物的合理塑造,是一部話劇成功的基石。
參考文獻(xiàn):
[1]周珉佳.論小劇場(chǎng)話劇的題材拓展[J].社會(huì)科學(xué)輯刊,2014(9).
[2]馬丁·艾斯林.戲劇剖析[M].北京:中國戲劇出版社.
[3]葉長海.敘事體戲劇與荒誕派戲劇的異與同[J].四川戲劇,2011(4).
[4]朱壽桐.戲劇本質(zhì)體認(rèn)與中國現(xiàn)代戲劇的經(jīng)典化運(yùn)作[J].中國社會(huì)科學(xué),2013.
[5]高行健.要什么樣的戲劇[J].文藝研究,1986(4).
[6]周申.劉露.《驢得水》話劇劇本
[7]宋澤宇.你拿起什么,什么就是理想——專訪電影《驢得水》導(dǎo)演周申[N].中國青年,2016(24).