袁永明

摘 要：新課程倡導(dǎo)學(xué)科間的融合，強(qiáng)調(diào)閱讀的拓展，這是和時(shí)代的需求、社會(huì)的發(fā)展相一致的。我們要走出小語(yǔ)文的圈子，樹(shù)立大學(xué)科、大語(yǔ)文的觀(guān)念。語(yǔ)文姓語(yǔ)名文，能否把握好語(yǔ)文的性質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵所在。還原語(yǔ)文課的真實(shí)樸素性，體現(xiàn)出語(yǔ)言文字的工具性，通過(guò)對(duì)學(xué)生思想感情的熏陶感染展現(xiàn)出語(yǔ)文課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：樸素;人文;關(guān)懷;基石;靈魂

一、真實(shí)樸素是語(yǔ)文課的基石

很多人喜歡把課堂說(shuō)得很神秘，要制造課堂氛圍，要體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)，要這樣要那樣。到最后，什么都想到了，就是忘記了真實(shí)。

那天聽(tīng)一堂比賽課，上課的是一位青年教師。課堂中最后有個(gè)環(huán)節(jié)是叫學(xué)生寫(xiě)字，教師巡視。這是課堂教學(xué)中最常見(jiàn)的一個(gè)環(huán)節(jié)。我知道到這時(shí)候，課已經(jīng)結(jié)束了。雖然說(shuō)教師還在巡視，可那只是做做樣子而已。我們的老師已經(jīng)習(xí)慣了“作秀”，習(xí)慣了形式?？墒峭蝗恢g，我們發(fā)現(xiàn)如今的孩子不再那么乖了，他們敢于對(duì)老師說(shuō)“不”了。課改最大的變化不是我們的老師而是我們的學(xué)生。

有位老師上《葡萄溝》，上完了問(wèn)學(xué)生：“你們想去葡萄溝玩嗎？”學(xué)生說(shuō)想，老師說(shuō)，那你們下次去的時(shí)候一定不要忘記叫上我。本來(lái)老師是隨便說(shuō)說(shuō)的，因?yàn)檎n上完她就要回自己的學(xué)校了，可學(xué)生是很認(rèn)真的。一個(gè)學(xué)生站起來(lái)問(wèn)老師：“那你住在哪里?。俊?/p>

相信很多老師都是這樣教學(xué)這篇課文的。說(shuō)真的，如果那個(gè)老師直截了當(dāng)?shù)鼗卮饘W(xué)生，我就不好說(shuō)什么了，可是她居然不敢。我不知道提問(wèn)的學(xué)生會(huì)有什么感受，反正我是非常難受的。新課程強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)，強(qiáng)調(diào)生成?？墒菍W(xué)生真正和你對(duì)話(huà)了，課堂真正生成了，我們老師為什么不敢了呢？

從“一言堂”的分析講解，到“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”大行其道，再到“自主、合作、探究”如火如荼。我們的語(yǔ)文課什么都不缺，就缺真實(shí)。

語(yǔ)文課應(yīng)該是真實(shí)的。課堂教學(xué)要生活化，要適應(yīng)學(xué)生階段性的發(fā)展，要尊重學(xué)生的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓學(xué)生真情流露。教師要在課堂上向?qū)W生傳授真知?！扒Ы倘f(wàn)教，教人求真?！?/p>

真實(shí)是我們課堂教學(xué)的基石，只有這個(gè)基石牢固了，我們的課堂才有可能建設(shè)好。用真實(shí)的眼光看學(xué)生，學(xué)生是聰明活潑的;用真實(shí)的眼光看自己，自己是個(gè)性鮮明的;用真實(shí)的眼光看教學(xué)，教學(xué)是樸素平常的。

二、語(yǔ)言文字是語(yǔ)文課的根本

新課程很強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的融合。很多老師掌握不好融合的尺寸，所以就出現(xiàn)了許多四不像的課。

最近一次年輕教師的教學(xué)比賽，我們選用的課文是實(shí)驗(yàn)教材二年級(jí)的《畫(huà)風(fēng)》。教材的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，說(shuō)的是三個(gè)小朋友是怎樣把風(fēng)畫(huà)出來(lái)的。結(jié)果6位老師在教學(xué)的時(shí)候無(wú)一例外地都叫學(xué)生帶來(lái)了水彩筆，讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)。有小組畫(huà)的，有添畫(huà)的，有個(gè)別畫(huà)的，有到黑板上畫(huà)的……一節(jié)課的大半時(shí)間都用在讓學(xué)生畫(huà)風(fēng)上了。到后來(lái)，我都懷疑自己是不是在聽(tīng)美術(shù)課了。

新課程倡導(dǎo)學(xué)科間的融合，強(qiáng)調(diào)閱讀的拓展，這是和時(shí)代的需求、社會(huì)的發(fā)展相一致的。我們要走出小語(yǔ)文的圈子，樹(shù)立大學(xué)科、大語(yǔ)文的觀(guān)念。語(yǔ)文姓語(yǔ)名文，能否把握好語(yǔ)文的性質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵所在。把語(yǔ)文課上得像語(yǔ)文課，就是要還語(yǔ)文的本體特征。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程就是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美的過(guò)程。語(yǔ)文課的核心應(yīng)該是工具性和人文性的統(tǒng)一?！肮ぞ咝浴敝塾谡Z(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn);“人文性”著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。如果脫離了課文的語(yǔ)言文字去融合、去拓展，那么語(yǔ)文課就不是語(yǔ)文課了。

學(xué)科融合，強(qiáng)調(diào)的是滲透，是為我所用。你在語(yǔ)文教學(xué)中融合美術(shù)、音樂(lè)、自然、數(shù)學(xué)都可以，關(guān)鍵是不要忘記自己是語(yǔ)文老師，現(xiàn)在上的是語(yǔ)文課。

三、人文關(guān)懷是語(yǔ)文課的靈魂

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。以人為本，體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生真正的人文關(guān)懷，這是我們語(yǔ)文課的靈魂。

可是，什么是真正的人文關(guān)懷呢？我們先來(lái)看一個(gè)例子：

這是一堂識(shí)字課，要學(xué)生認(rèn)識(shí)老虎。為了體現(xiàn)新課程的理念，教師安排了一個(gè)讓學(xué)生表演的環(huán)節(jié)。一個(gè)胖乎乎的女孩子上來(lái)說(shuō)，我是老虎，如果你不帶禮物，不尊重我，說(shuō)我饞，說(shuō)我胖……我就吃了你！

課改以來(lái)，我們的學(xué)生變活躍了，他們說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)多了，表演的機(jī)會(huì)多了，得到肯定和表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)也多了?？墒俏铱吹竭@樣的表演，聽(tīng)到這樣的話(huà)語(yǔ)，卻怎么也笑不起來(lái)。這就是所謂的創(chuàng)新？這就是課改帶給我們學(xué)生的變化？我們的語(yǔ)文老師只記得要尊重學(xué)生的獨(dú)特理解，要尊重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生需要老師的正確引導(dǎo)、需要老師的人文關(guān)懷的時(shí)候，我們老師什么也沒(méi)說(shuō)，什么也沒(méi)做。

我聽(tīng)過(guò)一位老師上口語(yǔ)交際，題目是《我的媽媽》，孩子們都有很多話(huà)要說(shuō)?？墒?，突然，有個(gè)小女孩在座位上哭了。老師很奇怪，走過(guò)去問(wèn)她。她就是不說(shuō)，一個(gè)勁地哭。老師摸摸她的頭，又走過(guò)來(lái)了。過(guò)了一會(huì)兒，那學(xué)生終于止住了哭。老師就輕輕地問(wèn)她：“是不是想媽媽了？”那孩子點(diǎn)點(diǎn)頭。老師就說(shuō)，那你來(lái)說(shuō)說(shuō)你的媽媽吧。哪知道，那孩子又哭了。老師就說(shuō)，對(duì)不起，等下課后，你再和老師一個(gè)人說(shuō)好嗎？

后來(lái)，我了解到，那個(gè)孩子的父母離異了。我真為我們的老師捏了一把汗。如果老師在課堂上批評(píng)她，或者一定要她說(shuō)，那對(duì)這顆幼小的心靈來(lái)說(shuō)，該是一種多大的傷害??！

人文性是隱含著的，體現(xiàn)在我們教學(xué)的細(xì)節(jié)中。