尚佳麗

(陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710119)

一、導(dǎo)語

溫寒江在《形象思維的表達(dá)及其教學(xué)意義》一文中說到“語文教學(xué)的過程是兩種思維相結(jié)合的過程,是一個(gè)想象與分析,具體與抽象相結(jié)合的,生動(dòng)的,富有情感色彩的過程”。②與其他學(xué)科相比,語文學(xué)科更應(yīng)該注重形象思維。因?yàn)檎Z文的人文性要求語文教育具有文化熏陶,審美教育和情感培養(yǎng)等內(nèi)容。而形象思維是進(jìn)行智育、美育和情感教育培養(yǎng)的重要內(nèi)容,它對培養(yǎng)情商和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力都有著重要作用。

在作文教學(xué)中,學(xué)生在感知事物后,其頭腦中需運(yùn)用形象思維進(jìn)行再造想象和聯(lián)想等,這樣才能從整體上更好的描述事物,衍生豐富的情感。使他們從中受到思想感情和文化藝術(shù)的熏陶。

二、形象思維的內(nèi)涵及特征

形象思維,是運(yùn)用表象為其重要的材料,借助語言為其物質(zhì)外殼,并在認(rèn)識當(dāng)中帶有強(qiáng)烈的自我情緒色彩,它是我們文學(xué)創(chuàng)作中不可或缺的思維,是我們認(rèn)識和把握客觀世界的一種形式。

(一)形象思維的概念

“形象思維是一種基本的思維類型,它也稱為直感思維和具體形象思維。是人們利用已有的表象分析和解決問題時(shí)的思維。是在對信息傳遞的客觀形象進(jìn)行感受、儲存之后,結(jié)合主觀的認(rèn)識和情感進(jìn)行識別,然后用一定的形式、手段和工具創(chuàng)造和描述形象的一種基本的思維形式 ?！雹坌蜗笏季S是人的一種本能思維。

形象思維是文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)鑒賞中一種特殊的,不可或缺的的思維活動(dòng)。“教材中描寫的形象,是無法直接作用于我們的感官,而是要轉(zhuǎn)化為作用于我們聽覺、視覺、觸覺等感官的活生生的形象,這就必須對其進(jìn)行充分的想象或再創(chuàng)造?！雹芡瑫r(shí)這所說的形象思維不僅含有對文學(xué)藝術(shù)特殊意義上理解,還有用它去創(chuàng)造典型的藝術(shù)形象。因此語文學(xué)習(xí)主體的接受過程是離不開形象思維的,由此可見在中學(xué)語文教學(xué)中滲透形象思維是十分必要的。

(二)形象思維的特征

形象思維不是運(yùn)用概念,而是運(yùn)用感性的形象(表象)為思維運(yùn)動(dòng)的形象。“在形象思維的過程中,始終是離不開表象和表象的運(yùn)動(dòng),并伴隨著有理解、感想想象和情感等心理活動(dòng)?！雹葸@是形象思維最基本的特征。其次由于形象思維具有靈活性,而靈活性離不開直覺和想象,因此形象思維更有利于創(chuàng)造。再次,形象思維中,形象是憑借,想象是方式,感情是動(dòng)力。因此我們可以總結(jié)出形象思維具有鮮明的形象性、情感性和創(chuàng)造性。而在實(shí)際的作文學(xué)習(xí)當(dāng)中我們要體現(xiàn)出語文學(xué)科的人文性特征,正是需要情感性,創(chuàng)造性等方面的能力?？梢娦蜗笏季S是我們具有良好語文素養(yǎng)必不可少的思維能力。

三、中學(xué)作文教學(xué)中培養(yǎng)形象思維的重要性

隨著新課改的實(shí)施,舊的教學(xué)觀念、方法也都在不斷的改進(jìn)。但受應(yīng)試教育和老教材的影響,舊的教學(xué)思維、套路,體制仍有存在。在作文教學(xué)中,這種傾向表現(xiàn)為:在教學(xué)中重在講解概念、抽象的分析和判斷推理及訓(xùn)練學(xué)生對作文體裁的概括套用等,而輕視學(xué)生對文章情感的體驗(yàn)和意義感悟的過程。這就拋棄了作文中中可貴的想象、幻想、情境等因素。從而使情景交融,生動(dòng)有趣的作文課變成了一種抽象、枯燥、乏味的分析課。

(一)從語文學(xué)科的特點(diǎn)看形象思維的重要性

語文課文用生動(dòng)優(yōu)美的語言向讀者展示了一個(gè)絢麗多彩的世界,我們可以在學(xué)習(xí)課文時(shí)運(yùn)用形象思維去體驗(yàn)感受。但如果我們在學(xué)習(xí)課文時(shí)只看重邏輯思維,輕視形象思維,那么必將影響我們對課文中絢麗多彩的大千世界的感受和內(nèi)容的領(lǐng)會以及對豐富語言內(nèi)涵的領(lǐng)悟。如借《荷塘月色》這篇散文作為寫作范例,如果在教學(xué)時(shí)我們以推敲文章中的語言文字、記憶作者的寫作順序等去組織教學(xué),那么這篇文章便會被我們講解得支離破碎,同時(shí)對文章美學(xué)價(jià)值的欣賞也會受到影響。不妨我們換種教學(xué)的方式:如在學(xué)生初讀全文后,掛上一幅“荷塘月色圖”,引導(dǎo)學(xué)生通過掛圖聯(lián)想荷塘上的美景;接著讓學(xué)生閉上雙眼,靜靜地聽課文朗誦帶,讓學(xué)生在靜聽的過程中打開自己想象的翅膀,從而創(chuàng)造出優(yōu)美的情境,便隨同作者一起去領(lǐng)略幽美的月色,若隱若現(xiàn)的荷香。這樣那曲折的荷塘,衣裙般的葉子,打著朵兒的荷花,和那彎彎楊柳的倩影,都會給學(xué)生留下深刻而美好的印象,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。使學(xué)生在獲取了深刻、愉快的情感體驗(yàn)的同時(shí),真正體會作者寫作中細(xì)膩的手法與感情。因此實(shí)踐告訴我們,優(yōu)秀作文作品僅靠我們舉一反三推演和總結(jié),是不能夠讓學(xué)生體會到的。因此語文學(xué)科的學(xué)習(xí)過程是需要形象思維的陪伴。

(二)作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形象思維的優(yōu)勢

語文與其它學(xué)科相比,在對學(xué)生進(jìn)行審美與情感教育方面具有不可相比的優(yōu)勢,寫作中就蘊(yùn)藏著豐富的人文信息和生活氣息。例如《背影》反映的是真摯的父子情,老師讓學(xué)生自己詳細(xì)閱讀描寫父親背影的那段文字和引導(dǎo)學(xué)生理清作者幾次流淚原因后,學(xué)生會通過父親形象的描寫,深刻的領(lǐng)悟父愛的含義,從而喚起自己腦中有關(guān)父親的小故事,并且進(jìn)行寫作訓(xùn)練。幫助他們完善審美結(jié)構(gòu)和塑造完善人格,同時(shí)增強(qiáng)他們對真、善、美的識別能力。也能使學(xué)生從作者對人生的感悟中去認(rèn)識世界和感悟人生,從而促進(jìn)學(xué)生對自身的認(rèn)識和發(fā)展,這對幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀,人生觀都大有裨益。因此在作文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)利用這一優(yōu)勢,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,從而為實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的終極目標(biāo)創(chuàng)造有利的條件。

四、中學(xué)作文教學(xué)中形象思維能力的培養(yǎng)

作文教學(xué)是語文教學(xué)的核心之一,但多年來,作文教學(xué)一直是語文教學(xué)中的一個(gè)瓶頸。一上作文課,老師和學(xué)生就不知所措。老師不知道講什么和怎么講,學(xué)生是不知道寫什么和怎么寫。經(jīng)驗(yàn)總結(jié),主要原因有兩點(diǎn):(1)學(xué)生在生活中,缺乏積累,因此造成他們在寫作時(shí),思路總受拘束,難以拓展。(2)在作文教學(xué)中,老師不注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此針對以上問題可以總結(jié)出主要是在作文教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生形象思維的培養(yǎng)。筆者以此將根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出一些在作文教學(xué)中提高學(xué)生形象思維的方法。

(一)作文教學(xué)中對學(xué)生積累、組織材料能力的培養(yǎng)

我們在作文中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn),學(xué)生拿到作文不知道寫什么或者是學(xué)生的作文中出現(xiàn)敘述某個(gè)人或某件事時(shí)不真或不像,使我們認(rèn)為學(xué)生是在隨意捏造。造成這種原因的不是語言敘述的問題,而是由于學(xué)生不能準(zhǔn)確的積累材料和組織材料造成的。

因此在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的積累和組織材料的能力。首先,讓學(xué)生在識記事物時(shí)養(yǎng)成認(rèn)真仔細(xì)的習(xí)慣,改變觀察中只快不細(xì),馬馬虎虎的毛病。其次,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶,同時(shí)注意糾正學(xué)生在記憶時(shí)不求甚解,只懂皮毛的毛病,這樣會使他們所記的內(nèi)容映像深刻。做到以上兩點(diǎn)后,學(xué)生在寫作時(shí),就不會因?yàn)轭^腦中的表象不清晰而難以具體、準(zhǔn)確的表述情況。再次,我們要經(jīng)常帶學(xué)生走出教室,走進(jìn)大自然,指導(dǎo)學(xué)生觀察大自然。要求學(xué)生在觀察中調(diào)動(dòng)五官,多看多聽。美麗的景色、壯麗的河山必能喚起學(xué)生對大自然的熱愛,從而激發(fā)出他們熱愛生命、熱愛家庭、熱愛祖國等豐富的情感。幫助他們形成積極樂觀的人生態(tài)度。這樣學(xué)生的作文不僅有豐富的寫作素材,還能表現(xiàn)他們的真情實(shí)感。

(二)作文教學(xué)中對學(xué)生的聯(lián)想能力的培養(yǎng)

聯(lián)想是寫作中的一種重要方式,它可以促使學(xué)生在寫作時(shí)由一事物聯(lián)想到相關(guān)事物,使大腦中能源源不斷有相關(guān)表象作為形象加工的材料。因此教學(xué)中我們要鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活,生活經(jīng)驗(yàn)越豐富,知識越多,才有助于聯(lián)想能力的提高。從而拓展了思維的廣度,更好的表現(xiàn)了主題。通過聯(lián)想的訓(xùn)練,可以使學(xué)生的由單向思維發(fā)展到多向,從而改變了在寫作中單一的回想方式。作文中聯(lián)想能力強(qiáng)了,文章就會顯得生動(dòng),有趣。潛在的提高了學(xué)生的寫作能力。

(三)作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象能力的途徑和作用

想象的基本素材是頭腦中存儲的表象,是對頭腦中的表象進(jìn)行調(diào)節(jié)、整合與重構(gòu),創(chuàng)造出新形象的過程。學(xué)生的想象思維能力是表現(xiàn)其作文創(chuàng)新性的一個(gè)重要因素。因此在在作文教學(xué)中要注重訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。

1.指導(dǎo)觀察,大膽想象。

在平時(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行狀物訓(xùn)練時(shí),不僅要求學(xué)生對所描寫的物品要細(xì)心觀察,能正確的寫出物品的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)和質(zhì)地。還訓(xùn)練學(xué)生大膽想象,力求能把靜物寫活。

2.求異思維,創(chuàng)造想象。

求異是創(chuàng)造性思維的主要形式,,它需要學(xué)生憑借自己的知識和能力從不同角度分析問題,從而提出異乎尋常的解決思路。作文是富有創(chuàng)造性的訓(xùn)練,在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生求異思維能力可以克服學(xué)生作文內(nèi)容單調(diào)等毛病。因此可通過續(xù)故事、續(xù)結(jié)尾等多種富有創(chuàng)造想象因素的作文練習(xí)來發(fā)展學(xué)生的想象能力。

3.有目的地定期定量的組織學(xué)生開展作文訓(xùn)練。

系統(tǒng)地安排學(xué)生寫想象作文可以有效地鍛煉學(xué)生的想象力和提高學(xué)生的語言表達(dá)能力,從而提高學(xué)生的寫作水平。

五、結(jié)語

總之,在作文教學(xué)中,通過培養(yǎng)學(xué)生積累材料、組織材料的能力能使學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際寫出真實(shí)的作文還可以擴(kuò)展學(xué)生的寫作范圍。加強(qiáng)對學(xué)生想象能力的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)題目要求和題目揭示的范圍進(jìn)行多方面的想象,能讓文章生動(dòng)、感人、富有新意。從而形象思維在作文教學(xué)中得以充分的培養(yǎng)。

筆者主要是從形象思維的特征和語文學(xué)科具有人文性上研究形象思維對于語文學(xué)科的重要性,讓語文教育者在寫作教學(xué)中重視對形象思維的培養(yǎng),利用好語文學(xué)科的人文性豐富學(xué)生的情感,發(fā)揮語文教學(xué)獨(dú)特的優(yōu)勢幫助學(xué)生提高其形象思維,促進(jìn)學(xué)生語文能力以及品德、情感、審美等全方面的發(fā)展。

注 釋：

① 錢學(xué)森.關(guān)于思維科學(xué)[M].上海:上海人民出版社,1986:8.

② 溫寒江.形象思維的表達(dá)及其教學(xué)意義[J].教育研究,2011(8):2.

③ 丁同成.形象思維基礎(chǔ)[M].北京:高等教育出版社,2007:63.

④ 溫寒江.連瑞慶.構(gòu)建中小學(xué)創(chuàng)新教育體系[M].北京:北京科學(xué)技術(shù)出版社,2002:47.

⑤ 溫寒江.中學(xué)語文教學(xué)[M].北京:北京科技出版社,2013:1.