劉劭軒

(石家莊二中實(shí)驗(yàn)學(xué)校 河北 石家莊 051430)

山間澗水,可匯為清流,百轉(zhuǎn)千回總是激發(fā)著我們對靜謐的向往;海上孤舟,可以為帆船,澎湃巨浪中總是在喚醒我們對自由的渴望。血性方剛的山石,那就讓他來做山巒的一角,肌理柔滑的卵石那就讓他來裝點(diǎn)人們的生活。無論平凡還是偉大,世間萬物都應(yīng)綻放光芒,物可盡其用,人應(yīng)盡其才。

人生難免苦難,處于生命的低谷也不應(yīng)絲毫放棄,在困頓之中仍然能奏出人生的贊歌。

穿梭于無錫街頭,靠賣藝生存的“瞎子阿炳”,窮困潦倒,無所依靠,人們都覺得他會(huì)這樣潦草地結(jié)束他的一生,但他依然堅(jiān)持創(chuàng)作,危機(jī)之中依然念念不忘地思考著樂譜,終創(chuàng)名曲《二泉映月》。優(yōu)雅和諧的音韻至今仍在我們頭上飄蕩,而阿炳的人生價(jià)值也在此曲中體現(xiàn)出來。

老舍著名話劇《茶館》中的秦二爺,身處國破家亡的最壞時(shí)代,不甘家國墮落,傾盡私產(chǎn)實(shí)業(yè)救國。在危難時(shí)刻為國而出,以一人之力主動(dòng)肩負(fù)抵御外族的重任,“造頂大的工廠”維護(hù)民族工業(yè),舍小家顧大國,無疑是實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

俄國大文豪托爾斯泰說“價(jià)值從來不用大小衡量而用深度衡量。”阿炳的價(jià)值在于給了人們精神上的滿足,而秦二爺?shù)膬r(jià)值是給了國家物質(zhì)上的需求,二人同樣處于人生的低谷,也同樣極盡所能綻放光芒,活出了人生的深度。

歐洲義復(fù)時(shí)期思想家有言:“人生價(jià)值不在于長短,而在于你怎樣利用它,有的人生命無多,卻好像活了很久?！碑?dāng)命運(yùn)出現(xiàn)偏愛,有些人執(zhí)掌權(quán)利、名譽(yù)、財(cái)富,卻不能讓優(yōu)勢發(fā)揮,恃寵而驕,自甘墮落,甚至危及他人、社會(huì)、國家。

西班牙帝國的覆滅就是如此,新航路開辟后的大量白銀的涌入西班牙,而西班牙的王室們卻大肆揮霍財(cái)富,沒有實(shí)現(xiàn)他們作為王室貴族應(yīng)該為國家未來出謀劃策的價(jià)值,從而使不可一世的西班牙帝國被后來者取代。

命運(yùn)之兒身受眾人期待,本應(yīng)綻放更亮的光芒,但卻有更多的人失去了方向:房祖名閃耀時(shí)刻被捕、胡佛關(guān)鍵時(shí)期失策……他們都沒有像那個(gè)肌理柔滑的卵石,在合適的地方實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。反觀郭靖雖天生愚笨卻最終成為絕世高手,鄭伯資質(zhì)平平卻退十萬秦師,這些人無論身處何地,都會(huì)奮勇前行,發(fā)揮自身價(jià)值,從而獲得成功。

世間乃萬物所具有的價(jià)值皆有分量,或輕如鴻毛,或重如泰山。你可能是上帝的寵兒,也可能是苦難的行者,既可以選擇虛度一生,也可以選擇與命運(yùn)抗?fàn)?。無論身在何處,都應(yīng)極盡自己的所能,彰顯的人生價(jià)值。