肖雪菁
網(wǎng)絡(luò)脫口秀為了迎合受眾,經(jīng)過(guò)不斷探索和創(chuàng)新,顛覆了以往電視節(jié)目既有的主持樣態(tài)。本節(jié)主要從青年亞文化特征角度進(jìn)行分析,總結(jié)網(wǎng)絡(luò)脫口秀的主持新特征。
相較于傳統(tǒng)的電視脫口秀節(jié)目,主持人多為正能量的代言人﹑端莊大氣有文化的固化形象,而在網(wǎng)絡(luò)脫口秀中,主持的形象全面顛覆,而且逐漸在節(jié)目過(guò)程中通過(guò)互動(dòng)等方式形成了標(biāo)簽化的特征?!镀孑庹f(shuō)》的主持人馬東﹑高曉松和蔡康永三人截然不同的風(fēng)格為節(jié)目注入了多元的文化元素。首先,他們?nèi)齻€(gè)的形象塑造和裝扮符合節(jié)目的定位。馬東﹑高曉松﹑蔡康永三位從第一期節(jié)目開(kāi)播,就集體穿著英倫風(fēng)格突出的蘇格蘭裙出現(xiàn)在鏡頭前,讓熟悉三人形象的受眾看傻眼。自此,他們有個(gè)了新組合的名字:蘇格蘭少年男子團(tuán)體。他們用他們的方式顛覆了他們?cè)驹谑鼙娦闹械男蜗?,用這種非主流或者另類(lèi)的嶄新面目出現(xiàn)在受眾的視野中,三人首先就為節(jié)目豎起了標(biāo)新立異的大旗,使他們?nèi)说慕M合貼上了鮮明的青年亞文化標(biāo)簽。
《脫口秀大會(huì)》總是以一個(gè)情景短片為開(kāi)頭,這個(gè)短片里主要是李誕﹑池子與張紹剛之間的互相調(diào)侃﹑戲謔,如不受網(wǎng)友喜歡﹑身材不好﹑人氣不高等。不同于以往的節(jié)目,張紹剛的形象風(fēng)格化,能夠坦然地說(shuō)出想說(shuō)的話(huà),希望人人都可以來(lái)做脫口秀。在這里,主持人不是一種高高在上的狀態(tài),而是通過(guò)包裝,以一種自黑式幽默拉近與受眾間的距離,更有娛樂(lè)性。每當(dāng)脫口秀演員結(jié)束表演之后,張紹剛沒(méi)有進(jìn)行過(guò)于生硬晦澀的點(diǎn)評(píng),而是進(jìn)行吐槽互動(dòng)。這些細(xì)節(jié)都讓主持貼上了鮮明的戲謔標(biāo)簽,十分貼合年輕受眾對(duì)于娛樂(lè)性的執(zhí)著追求。
主持人張紹剛在《脫口秀大會(huì)》時(shí)每期必穿花紋顏色夸張的西服,在開(kāi)場(chǎng)表達(dá)時(shí)也不忘調(diào)侃自己雖然不紅,但是價(jià)格便宜,并告訴網(wǎng)友自己對(duì)于彈幕的謾罵已經(jīng)釋然,同時(shí)在節(jié)目開(kāi)始后,每次不忘與脫口秀大會(huì)的隊(duì)長(zhǎng)李誕﹑池子“互懟”,如不靠譜﹑不寫(xiě)段子﹑不會(huì)用人等,在某種程度上宣傳了節(jié)目,也讓剛剛爆紅的脫口秀新秀們有了更多的話(huà)題,形成了鮮明的話(huà)題性特征。《拜托吧冰箱》中,何炅和王嘉爾的消費(fèi)式樣主持風(fēng)格一直延續(xù)很久,本身也是創(chuàng)造話(huà)題的方式,兩個(gè)人創(chuàng)立了“何爾萌”組合,第一季和第二季中分別有3期是以“何爾萌”組合為話(huà)題進(jìn)行宣傳。在網(wǎng)絡(luò)脫口秀中,主持人自身承擔(dān)更大的傳播職能,在自帶話(huà)題被消費(fèi)的同時(shí),節(jié)目的流量也因此水漲船高。
《奇葩說(shuō)》的播廣告方式是在節(jié)目進(jìn)行中把廣告標(biāo)語(yǔ)設(shè)想成與欄目一樣的格調(diào)和方式,像穿衣用有范爭(zhēng)取不犯二的“有范App”,早上起來(lái)喝一罐扛餓到下午,下午再喝一罐撐死到第二天的早晨的國(guó)際扛餓大品牌谷粒多牛奶等,這樣的方式契合了廣大年輕受眾的反叛心理,讓他們?cè)谟哪阈Φ姆諊薪邮苓@中廣告播出的方式,而不是采用之前《中國(guó)好聲音》華少以超快速度傳統(tǒng)播報(bào)廣告的方式,這其實(shí)是把年輕受眾的反叛心理逆轉(zhuǎn)成消費(fèi)主義的商業(yè)邏輯。這種消費(fèi)讓受眾享受到自主感受﹑自主取舍的權(quán)利,年輕的受眾已經(jīng)熟悉和喜歡上了馬東那種用真誠(chéng)﹑戲謔顛覆傳統(tǒng)說(shuō)廣告的方式。當(dāng)然,這樣產(chǎn)生的效果也是顯著的,那就是每一季的冠名費(fèi)用不斷突破受眾的預(yù)期,這也證實(shí)了年輕人更喜歡把解構(gòu)看成一種能夠獲取快感的形式而不是一種策略。
所以,越來(lái)越多的脫口秀節(jié)目主持人延續(xù)這種說(shuō)廣告的方式。比如,《脫口秀大會(huì)》中的張紹剛會(huì)在不經(jīng)意間加入廣告,可能出現(xiàn)在演員說(shuō)完后的段子里,如“笑到肚子痛,所以吃達(dá)喜”等。華少來(lái)上節(jié)目之后,一定要比拼播廣告的方式,在這種說(shuō)廣告的方式中把感受轉(zhuǎn)化為消費(fèi),突顯了青年亞文化特征。
在《火星情報(bào)局》中,節(jié)目的錄制空間是在一個(gè)U形的演播室進(jìn)行,主席臺(tái)放置在U形的圓弧中心,主持人和每期節(jié)目邀請(qǐng)的嘉賓分列主席臺(tái)兩邊,而情報(bào)員與大眾情報(bào)員前后并排坐在兩側(cè),中間空出的區(qū)域,選手們可以自由進(jìn)行發(fā)揮,表演唱歌等。這樣的演播室設(shè)計(jì),主次明確。內(nèi)層,坐的是明星情報(bào)員,受眾以及情報(bào)員都會(huì)把目光集中在核心位置的主持人身上,當(dāng)情報(bào)分析員走出座位來(lái)到U形場(chǎng)的中間時(shí),他就成了大家關(guān)注的焦點(diǎn)了。外層主要是U形場(chǎng)兩邊的外沿,這樣能讓受眾以旁觀者的角度觀察U形場(chǎng)里的每個(gè)情報(bào)員的各種行為舉動(dòng)。粗略算來(lái),主持人面對(duì)的情報(bào)員人數(shù)為8人。
主持人面對(duì)的談話(huà)場(chǎng)通常分為兩個(gè)層次:嘉賓和受眾。在以嘉賓為主的談話(huà)場(chǎng)中,節(jié)目主持人主要起著組織﹑協(xié)調(diào)的作用,保證每個(gè)發(fā)言嘉賓都有適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)機(jī)會(huì)。參與討論的嘉賓構(gòu)成了最基本﹑最能表達(dá)脫口秀節(jié)目?jī)r(jià)值核心的談話(huà)場(chǎng),他們通過(guò)語(yǔ)言直接表達(dá)自己的觀點(diǎn),加上豐富的肢體動(dòng)作進(jìn)一步表達(dá)自己的觀點(diǎn),在各方的表達(dá)過(guò)程中呈現(xiàn)出明顯的反抗和攻擊。受眾是談話(huà)場(chǎng)中的另一個(gè)重要部分,它又可以分成現(xiàn)場(chǎng)受眾和屏幕前的受眾?,F(xiàn)場(chǎng)的受眾可以經(jīng)由現(xiàn)場(chǎng)的話(huà)語(yǔ)﹑肢體動(dòng)作﹑鼓掌﹑噓聲﹑尖叫﹑投票等各種形式直接傳遞態(tài)度,這一層次的交流是為前面以嘉賓為主的核心談話(huà)場(chǎng)而存在和服務(wù)的。復(fù)雜的談話(huà)場(chǎng),對(duì)主持人的組織協(xié)調(diào)能力提出了更高的要求。
從2014年開(kāi)始,國(guó)家廣電出版總局連續(xù)發(fā)布多項(xiàng)政策,其中就有針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)盜版的《關(guān)于加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)節(jié)目?jī)?nèi)容管理的通知》,針對(duì)侵害美劇﹑日韓劇等電影電視作品版權(quán)的《廣播影視知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實(shí)施意見(jiàn)》,國(guó)家新聞出版廣電總局針對(duì)當(dāng)下的傳媒環(huán)境還陸續(xù)發(fā)布“限娛令”“限廣令”以及“限韓令”等一系列的通告,受到這些政策的影響,很多媒體制作人開(kāi)始辭職,進(jìn)而轉(zhuǎn)向視頻網(wǎng)站尋求更大的發(fā)展空間。為了延續(xù)影響力,適應(yīng)新環(huán)境,許多優(yōu)秀的主持人開(kāi)始進(jìn)行轉(zhuǎn)型,紛紛進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目的試水,相當(dāng)一部分人取得了穩(wěn)中向好的成績(jī)。
網(wǎng)絡(luò)脫口秀正處于用戶(hù)自制階段。由于互聯(lián)網(wǎng)的逐步成長(zhǎng)和壯大,原來(lái)的用戶(hù)原創(chuàng)方式開(kāi)始變成用戶(hù)原創(chuàng)和專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)同時(shí)存在的制作方式,網(wǎng)絡(luò)自己制作的脫口秀由網(wǎng)民朋友的個(gè)體脫口秀轉(zhuǎn)向通過(guò)專(zhuān)業(yè)制作隊(duì)伍創(chuàng)作。但是,由于眾多專(zhuān)門(mén)從事電視媒體工作的人員開(kāi)始逐漸涌向影視門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的節(jié)目制作環(huán)節(jié),經(jīng)過(guò)他們把控的網(wǎng)絡(luò)自制欄目逐步擺脫了業(yè)余的形象。欄目在制作﹑內(nèi)容選取和受眾感官體驗(yàn)各個(gè)方面都有突出表現(xiàn)。來(lái)自草根的脫口秀欄目剛開(kāi)始給人的印象是犀利﹑低俗﹑惡搞,后來(lái)經(jīng)過(guò)傳媒精英的把關(guān)和創(chuàng)作,逐漸變得走心﹑優(yōu)質(zhì),被廣大網(wǎng)民認(rèn)可,而初始時(shí)期那種粗劣的風(fēng)格已經(jīng)讓受眾不能接受,優(yōu)質(zhì)網(wǎng)站獨(dú)家制作的脫口秀開(kāi)始嶄露頭角,伴隨而來(lái)的是質(zhì)的飛躍,內(nèi)容的充實(shí),從而獲得海量粉絲的圍觀。隨著網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目數(shù)量急劇增加﹑節(jié)目?jī)?nèi)容不斷擴(kuò)大,年輕受眾的碎片化觀看習(xí)慣使網(wǎng)絡(luò)脫口秀面臨巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下長(zhǎng)大的青年族群,他們的思維里與生俱來(lái)就帶有互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)終端聯(lián)結(jié)的緣分,他們從新媒體接受的信息和文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從傳統(tǒng)的廣播電視媒體﹑學(xué)校教育﹑父輩文化那里獲得的。同時(shí),青年亞文化主體通過(guò)手機(jī)﹑社交平臺(tái)﹑影視門(mén)戶(hù)網(wǎng)站﹑網(wǎng)絡(luò)游戲等新技術(shù)手段自由分享他們?cè)瓌?chuàng)的文化,在以資源分享﹑聯(lián)誼﹑娛樂(lè)為目的的虛擬空間里展現(xiàn)自己,找尋自我管理和價(jià)值的認(rèn)同。因而,青年亞文化的各種行為舉止,諸如在網(wǎng)站自制的脫口秀節(jié)目里,終究幻化成青年群體開(kāi)展情感發(fā)泄﹑展示自我﹑傳遞價(jià)值﹑找尋認(rèn)同的外化表現(xiàn)?!熬W(wǎng)絡(luò)媒介的開(kāi)放性﹑虛擬性﹑匿名性和無(wú)中心消解了現(xiàn)實(shí)世界中權(quán)威﹑主流﹑父輩對(duì)青年加以掌控的可能性”,這就為青年亞文化提供了表達(dá)的自由通路,使青年能夠戰(zhàn)勝青春期的膽怯﹑靦腆﹑束縛以及不成熟的擔(dān)憂(yōu),不再忌憚父輩的管控與壓抑,充分展現(xiàn)自我。
參考文獻(xiàn):
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