郝騰飛

（渤海大學(xué)，遼寧 錦州 121000）

一、系列報道

系列報道是一種常見的新聞體裁，多見于電視和報紙。一般來說，一個完整的系列報道必然由若干個層次互相并列的單獨報道構(gòu)成，各個單獨的報道在內(nèi)容上可以互相獨立，也可以沒有顯性的直接聯(lián)系，但是它們必定圍繞著一個大的新聞主題，這也是它們能被稱為系列報道的必要條件。這些個體既可以從不同的視角切入，也可以從同一角度的不同深度著手。

系列報道的報道核心多是圍繞一個非事件性新聞，其常見的題材選擇方面也大多是重大新聞和重要新聞。兼之其報道風(fēng)格非常適合民生類的“軟新聞”，在“硬新聞”的“軟”著陸方面也有非常明顯的正面效果。從某種意義上來說，系列報道可謂非事件性新聞的“萬金油”體裁。

從對“硬新聞”報道的方面來看，系列報道可以在加工新聞素材的過程中進行信息的再解讀，對原有的政策性話語進行更加深入的分析，把官方的政令和條文用受眾喜聞樂見且通俗易懂的方式表達出來。早期的《新聞聯(lián)播》報道會出現(xiàn)信息堆砌現(xiàn)象，即連續(xù)播報定量編輯的新聞信息。這種報道方式可以滿足受眾對于新聞信息的基本要求，但其可視性、可讀性不高，難以引起目標受眾的收看興趣。系列報道不拘泥于某種特定的形式，能夠引發(fā)受眾的興趣，具有較強的輿論導(dǎo)向作用，很多傳統(tǒng)媒體都非常青睞系列報道這一傳統(tǒng)新聞體裁。

中央電視臺作為指引我國傳統(tǒng)媒體發(fā)展的領(lǐng)路人，自然也對系列報道的選用有獨到的方式和見解，在《新聞聯(lián)播》中就有非常經(jīng)典的系列報道。比如《在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下》就是央視在當(dāng)前的技術(shù)水平的基礎(chǔ)上做出的反響最好的系列報道作品，受到全國上下觀眾的一致好評。

如果說《新聞聯(lián)播》當(dāng)中的某一個優(yōu)秀的系列報道只是成功的個案，那么從系列報道在《新聞聯(lián)播》中所占的時長比重來看，系列報道也可以稱得上是《新聞聯(lián)播》中的“半固定”嘉賓了。近年來，系列報道在《新聞聯(lián)播》中的檔期可謂排得很滿，基本上一個系列報道結(jié)束之后馬上就有新的系列報道接檔。就像在某個時間段播出電視劇，一部電視劇大結(jié)局之后又有新的一部電視劇上映。另外，《新聞聯(lián)播》中的系列報道不僅是為了輔助發(fā)布政令，也有紀念性的系列報道，如2018年伊始，《新聞聯(lián)播》就播出了《首繪2018》系列報道。由此可見，系列報道在《新聞聯(lián)播》當(dāng)中的作用并不拘泥于特定的新聞?wù)Z境，它可以被廣泛地應(yīng)用于多種具體的新聞題材中，能夠適應(yīng)多種類型的新聞素材的要求。

二、系列報道在《新聞聯(lián)播》里的應(yīng)用

《新聞聯(lián)播》對于發(fā)布政令起到了非常重要的作用，可以讓受眾更好地領(lǐng)會、理解當(dāng)前的形勢和政策，以提高受眾觀看《新聞聯(lián)播》的體驗為切入點，達到事半功倍的傳播效果。其中，系列報道發(fā)揮了提高受眾觀看《新聞聯(lián)播》體驗的作用。

在大眾注重儀式感的今天，節(jié)日和紀念日顯然是各大媒體無法小覷的重要時間節(jié)點，對《新聞聯(lián)播》也一樣。清明節(jié)作為我國每個家庭集中體現(xiàn)儀式感的傳統(tǒng)節(jié)日，各個家庭都會在清明節(jié)的時候紀念故去的親人。這一天，《新聞聯(lián)播》以其既有的媒體地位號召全民緬懷為革命勝利和中華人民共和國的成立而犧牲的烈士，這個層面就是從國家的角度出發(fā)。如果《新聞聯(lián)播》只是播出一條會議新聞，大概內(nèi)容如下：有關(guān)部門召開了一次會議，會議主題是號召全民在清明節(jié)緬懷親友的同時，也要緬懷為國家流血犧牲的烈士，若干領(lǐng)導(dǎo)出席了會議。用這種方式表現(xiàn)清明節(jié)的儀式感似乎不太合適，當(dāng)然，《新聞聯(lián)播》也沒有這么做。

《新聞聯(lián)播》在4月5日推出了《為了民族復(fù)興·英雄烈士譜》這檔新的系列報道節(jié)目。在清明節(jié)這個憑吊先賢、懷念親人的節(jié)日致敬英雄，就能把這個節(jié)日的儀式感提升到一個新的高度，在致敬英雄的同時也可以更好地傳承民族精神，凝聚前行的力量。

首日播出的系列報道《為了民族復(fù)興·英雄烈士譜》講述了革命烈士方志敏的英雄事跡，并以“可愛的中國”為核心，講述了老一輩革命先烈對中國未來的希望，也將現(xiàn)在中國的發(fā)展與老一輩革命家的期望作比較，烈士的女兒也親口講出“現(xiàn)在的中國更加可愛了”。這種系列報道就能極大地激發(fā)觀看者的愛國熱情，能與受眾進行情感互動，讓系列報道這一體裁和“清明節(jié)的儀式感”這一題材相加，得到1+1＞2的效果。

三、系列報道是央視發(fā)展之鏡

系列報道和《新聞聯(lián)播》之間的淵源其實可以追溯到1984年，因為我國最早的系列報道就出現(xiàn)在1984年。中央電視臺在建國35周年之際推出了系列報道《輝煌的成就》，而這也開了系列報道的先河。1987年，系列報道《改革在你身邊》也取得了巨大的成功，這部作品一經(jīng)播出就受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評，觀眾的接受范圍非常廣?！陡母镌谀闵磉叀窂V受歡迎也反映了系列報道這種新聞體裁在當(dāng)時很受觀眾喜愛，于是新聞人、電視人對系列報道的熱情也一發(fā)不可收拾，在20世紀90年代初，《新聞聯(lián)播》節(jié)目也迎來了系列報道的一個高峰期。在1991年，《新聞聯(lián)播》累計播出了43個專題報道，其中系列報道占了絕大多數(shù)。

在當(dāng)時，對于系列報道廣受歡迎的現(xiàn)象，央視內(nèi)部也褒貶不一。央視知名制片人顧玉龍就系列報道在《新聞聯(lián)播》中占篇幅多少及其合理性寫過一篇文章。其中就提到了“系列報道數(shù)量增大致使《新聞聯(lián)播》中特定的新聞題材比例失調(diào)，這對擴大《新聞聯(lián)播》信息量，提高《新聞聯(lián)播》的權(quán)威性是不利的”這一觀點。

由此可見，當(dāng)時的《新聞聯(lián)播》還是在正襟危坐地說話，這種正襟危坐的刻板印象也留在了一代甚至幾代觀眾的心里，以《新聞聯(lián)播》為代表的傳統(tǒng)媒體節(jié)目也給受眾營造了一種禮貌而疏遠的新聞?wù)Z境。在這樣的新聞?wù)Z境下，很多非專業(yè)的受眾難以理解傳統(tǒng)媒體輸出的信息，節(jié)目的傳播效果大打折扣。

2011年8月，“走轉(zhuǎn)改”在全國新聞戰(zhàn)線組織展開。在這種自上而下的改革風(fēng)潮中，傳統(tǒng)媒體的中心工作不再局限于把自己塑造成一個具有絕對權(quán)威的發(fā)言核心，同時也要讓更多的受眾愿意去看、去聽自己編輯播出的新聞產(chǎn)品。這也是我們現(xiàn)在還能在《新聞聯(lián)播》中經(jīng)常看到系列報道的一個原因。

現(xiàn)階段，系列報道在《新聞聯(lián)播》中屢見不鮮，甚至成為必不可少的一個元素。持有“因為系列報道讓《新聞聯(lián)播》不夠嚴肅了，所以系列報道應(yīng)該少一些”這種觀點的傳統(tǒng)媒體工作者也越來越少。這不僅是《新聞聯(lián)播》在編排上的改革體現(xiàn)，也是當(dāng)下官方新聞話語從“語境”和“語態(tài)”層面上作出的宏觀調(diào)整。雖然無論如何《新聞聯(lián)播》的節(jié)目地位都無法撼動，但是它并沒有因為自己的傳統(tǒng)優(yōu)勢故步自封。《新聞聯(lián)播》依然努力讓自己變得更有可視性，不斷提高觀眾的觀看體驗。

四、結(jié)語

伴隨著央視《新聞聯(lián)播》的調(diào)整和變化，以電視媒體為代表的傳統(tǒng)媒體在新媒體時代和新媒體視域下的發(fā)展悲觀論也是有待商榷的。在新聞相關(guān)領(lǐng)域的認知過程中，不應(yīng)該一提到傳統(tǒng)媒體就聯(lián)想到“消極”“要被淘汰”“被新媒體壓得喘不過氣”之類的詞匯。在習(xí)近平新時代特色社會主義思想的指引下，在這個有著新氣象的新時代里，奮斗在新聞戰(zhàn)線的媒體工作者也會用自己的行動創(chuàng)造屬于他們的新作為。

[1]顧玉龍.論連續(xù)報道與系列報道在電視《新聞聯(lián)播》中的位置[J].中國廣播電視學(xué)刊，1993（06）：69-71.