陳 瑤

（重慶大學 新聞學院，重慶 400000）

觀看這一行為放在特定的社會情境和語境中，無不表達著觀看者與被看者特定的人生觀，是遵循一定的觀看規(guī)范與觀看方法、受社會和文化所影響的一種交往性社會行為。

隨著網絡社會的崛起，微博等社交軟件的發(fā)展，各種信息觀念在網絡中集合。網絡社會中形成一種追求纖瘦的身材的風潮。往年微博的熱議話題中也曾出現(xiàn)過鎖骨放硬幣、“A4腰”、“iPhone腿”等關于瘦身的熱門話題，可以看到，纖瘦的身材是許多女性追求的目標。在這種話題的背后，女性逐漸成了被觀看的對象。

一、女性成為一種景觀

在社交網絡中，我們要借助手機、電腦、網絡等工具來觀看，社交網絡作為一種通過空間分割視覺權力的機器，用?？碌脑捳f，也使得社會觀看從之前的“全景監(jiān)獄”變?yōu)榱恕叭拔枧_”。而微博中各種話題不斷涌現(xiàn)，每個人都通過微博的話題、文本的編輯，讓自己成為被觀看的對象。

前兩年，微博中出現(xiàn)了關于“A4腰”的話題，許多女明星也紛紛發(fā)起挑戰(zhàn)，在微博上發(fā)布了自己腰部被4A紙蓋住的照片。還有女明星在“反手摸肚臍”驗證女性好身材的話題影響下，拍下自己反手摸肚臍的照片，發(fā)布在微博上并被粉絲傳播擴散。在熱門話題的影響下，許多網絡大V和普通的微博用戶也紛紛發(fā)起挑戰(zhàn)。許多女性在自己的微博平臺上“表演”，通過評論、轉發(fā)、簡介、標簽等方式主動摘掉觀看者的身份，轉變成被觀看者，從而吸引他人的關注，最終把作為觀看主體的自己變作被觀看的對象——“而且是一個極特殊的視覺對象：景觀”。

二、定義以瘦為美的固定標簽

格伯納認為：“在現(xiàn)代社會，大眾傳媒提示的‘象征性現(xiàn)實’對人們認識和理解現(xiàn)實世界發(fā)揮著巨大影響……這種影響不是短期的，而是一個長期的、潛移默化的培養(yǎng)的過程，它在不知不覺當中制約著人們的現(xiàn)實觀?！痹谖⒉┑氖萆碓掝}中，各媒體或者承擔著意見領袖的大V營造出一種視覺化的擬態(tài)環(huán)境，影響著人們對女性身體的認知，也影響著大眾的審美價值取向，使得整個審美觀念變得單一和趨同。

首先，許多媒體或者明星為了增加瀏覽量、關注量，會在自己的微博賬號中編輯發(fā)送一些非常具有視覺效果的圖片，這些圖片里都是擁有大長腿、“A4腰”、白皙的皮膚，堪稱魔鬼身材的女明星或是網絡紅人。微博這個意見集合場弱化了視覺不突出的政治、經濟、文化報道，強化了具有完美身材的女性的意見領袖報道，無形之中加深了公眾對于女性身材瘦即為美的觀念。

其次，微博瘦身話題中，許多媒體大V報道會構建一種虛擬性現(xiàn)實，比如說許多微博博主轉載的知乎內容“減肥對外貌的影響有多大”中，著重突出了該名女性在初中時期160斤，長得丑，遭遇許多“不公”待遇——坐車被別人以為是孕婦為其讓座，老師認為其影響班容讓其站到后面去等；而后突出該女性在減肥后逆襲成為女神，收獲了愛情等。微博中的大V將減肥與改變、新生、重塑自我、收獲美麗形象等關鍵詞聯(lián)系在一起，通過選擇性傳遞信息，構造出極端瘦身能夠帶來成功、幸福等暗示，從而影響女性對自我身體的認知。

最后，微博的輿論場中，許多媒體大V塑造擁有完美身材的女性形象，過分夸大了身材的意義。微博中，許多減肥瘦身的極端言語充斥整個輿論場，如“要么瘦要么死”“胖到沒朋友”等無形中加深了女性對肥胖的恐懼。

在微博這種社交網站中，看與被看的地位看似日趨平衡，社交網絡的用戶在看與被看的過程中也實現(xiàn)了對自身的選擇性建構，還多半是美化的。但實際上，他人對被觀看者的印象，正逐漸取代用戶原有的自我感覺。在一個越加民主化的社會中，在一個表面看起來個人有充分機會展示自我的社會中，愈演愈烈的是眾人對個人的凝視和控制。因為信息時代創(chuàng)造了許多關于“觀看”的規(guī)范，確立了很多審美的、科學的、理性的觀看原則。而微博中的熱門瘦身話題構造出了“別人都比你瘦”“人人都想瘦”的擬態(tài)環(huán)境，給受眾營造出“瘦既是美”的錯覺，使得女性將“瘦”視為美麗的固定標準。

三、結語

?？略凇兑?guī)訓與懲罰》中曾提過“全景敞視主義”，全景敞視主義是在圓形監(jiān)獄的基礎上提出的，它主要分析權力在人們生活中內部和局部的運作，并且指出在日常生活中，只要有注視的目光，便可以實現(xiàn)“暴力”控制人。每個人在這種審視下都會形成自我審視，從而實現(xiàn)控制。在微博這個社交網絡中，女性成為被觀看的對象，在媒介和自我審視的雙重作用下，也逐漸形成了單一的、以瘦為美的固定標準。

在社會中，女性應該重新審視自我，撕掉“瘦即為美”的固定標簽，正視自我的多樣性和多變性，無須試圖取悅任何人，誠實面對自己的先天條件和客觀存在，在社會不斷進步的當下，擁有更多屬于女性自身的自我意識。

[1]伯格（美）.通俗文化媒介和日常生活中的敘事[M].南京大學出版社，2006：175.

[2]隋巖.從能指和所指關系的演變解析符號的社會化[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2009（6）：21-23.