黃 波 許忠芳

（天津廣播電視臺，天津 300000）

在個性凸顯的時代下，媒體樣式繁復(fù)多樣，大量貼以“個性化”標簽的主持人涌現(xiàn)，并與他人形成區(qū)別，贏得了受眾與市場。與個人成長發(fā)展相輔相成的，是媒體平臺。平臺是個人施展才華的土壤，更是可以對社會產(chǎn)生深遠影響的品牌媒介。媒體形象的打造，既需要出色的個人作為支柱，也會把控個人的發(fā)展，從而成為具備可持續(xù)發(fā)展能力的媒體。由此可以判斷，主持人與媒體形象之間是存在著相互依存又彼此制約的關(guān)系。而語言作為主持人的根本，從風(fēng)格到應(yīng)變，從深度到格局，都會更具體地呈現(xiàn)出主持人的整體形象，而這對媒體平臺的形象自然有更深的影響。

一、融媒體時代中質(zhì)變的訴求

新媒體對傳統(tǒng)媒體傳播方式的改變，正在越來越深刻地影響著人們獲取信息的習(xí)慣。所謂融媒體，具體是指媒介融合形態(tài)，是要把報紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)的采編作業(yè)更為有效地結(jié)合，資源共享，進而可以衍生出不同樣式的信息產(chǎn)品進行傳播，使信息傳播不再是單一落點、單一形態(tài)、單一平臺，而是多平臺、多落點、多形態(tài)。與此對應(yīng)的，媒體從業(yè)者也要應(yīng)時改變自己的工作思維與模式。融媒體的高速發(fā)展，決定了主持人有多重角色。雖然傳統(tǒng)印象中，主持人形象是媒介推廣的前提條件，但伴隨受眾對信息品質(zhì)提出的更高要求，主持人本身的品質(zhì)感已經(jīng)成為人們選擇節(jié)目的首要前提。簡單的復(fù)合型采編播也不能滿足快節(jié)奏時代對于傳媒人的要求。主持人要以一個更為獨立并且多面的形象出現(xiàn)，才可以完成不同媒介平臺的角色轉(zhuǎn)換。

主持是臺前工作，而幕后的策劃與文案是托起主持人舞臺形象的關(guān)鍵。但隨著融媒體時代的到來，大眾對節(jié)目的現(xiàn)場感、親和力、互動性有高品質(zhì)需求，對主持人的功力考驗已經(jīng)越來越細節(jié)化。舉例而言，《非誠勿擾》連續(xù)幾年的火熱，主持人孟非的語言功力功不可沒。孟非在角色定位、氣氛調(diào)動、話題選擇和轉(zhuǎn)換、場面控制、語氣變化等多方面，都充分地體現(xiàn)了修辭學(xué)中主持語言的得體性、真誠性和主導(dǎo)性三個重要原則。并且，為了讓自己的個人風(fēng)格與主持形象更加飽滿、不落常規(guī)，孟非還創(chuàng)造性地運用委婉修辭格手段和幽默修辭格手段，最終形成了屬于自己的委婉含蓄卻不失犀利幽默、生動樸素卻飽含凝練詼諧的語言風(fēng)格，不僅極大拓展了個人的價值外延，也與將其托起的媒體平臺共生發(fā)展、彼此助力。由此可見，主持人的有聲語言對媒介形象的打造與建立，既充滿挑戰(zhàn)又充滿機遇。

二、主持人語言的分寸感

為博眼球的“超水平”發(fā)揮，成為網(wǎng)紅時代的一種捷徑，自然也會成為主持人這一公眾群體的快速成名渠道之一。但主持人畢竟與演藝界屬性不同，博取眼球的媒體經(jīng)濟在某些內(nèi)容的設(shè)置上會與其職業(yè)操守存在相悖之處。

較早研究主持人的口語修辭問題的，是應(yīng)天常在20年前發(fā)表的《強化談話節(jié)目主持人口語表達的修辭意識》，該文認為談話節(jié)目主持人應(yīng)當(dāng)增強口語表達的修辭意識，并且從修辭理論研究的層面提出了主持人應(yīng)當(dāng)正確地理解“流暢”，適當(dāng)?shù)剡\用“直表”，講究“重復(fù)”技巧，注意語音形態(tài)的“活化”。這四個方面后來成為具體指導(dǎo)主持人全面提高綜合素質(zhì)的方向。

凡事皆有度，這便指的是分寸感。正所謂“增之一分則太長，減之一分則太短”。主持人的有聲語言，其根本是在“運用有聲語言和副語言，通過廣播、電視傳媒所進行傳播信息的創(chuàng)造性活動的人”。而臺前幕后的“非我”與“本我”，也就是職業(yè)狀態(tài)和自然狀態(tài)的互融與沖突，就是功力所在。不同類型的節(jié)目具有不同的社會職能。比較嚴肅的新聞類節(jié)目，互動的深刻與精準是分寸；文藝類節(jié)目則更要關(guān)注到，所有的關(guān)系都需要一些距離；而在舞臺上的互動，更是要以人際交往的舒適度作為節(jié)目良性發(fā)展的量尺。

分寸感取決于使命感。董卿在接受為什么會制作《朗讀者》這樣一檔文化節(jié)目時，她的回答是這樣的：“一個國家的自信最終是文化的自信，文化是更加持久、更加基本、更深層的力量。作為國家媒體，弘揚和傳播優(yōu)秀文化，責(zé)無旁貸?！薄柏?zé)無旁貸”，便是分寸感和使命感最好的結(jié)合。董卿是傳播者，同時又具人際傳播和大眾傳播的雙重特色。節(jié)目在其生態(tài)發(fā)展體系逐漸成熟的同時，也形成了具有全媒體傳播實質(zhì)的媒介形象。

修辭學(xué)中的“角色”又叫作“交際角色”“社會角色”，是指特定的社會成員的社會身份。人的角色意識可以分為三個層次：自我角色意識、對象角色意識、關(guān)系角色意識。優(yōu)秀的主持人在這三個層次的角色意識上都會有深刻的思考與自省，并且能夠嫻熟轉(zhuǎn)換與銜接。王希杰認為“自我是一個復(fù)雜的現(xiàn)象，具有多方面的含義，如年齡、性別、職業(yè)、階級階層、文化教養(yǎng)、出身、經(jīng)歷、氣質(zhì)、個性等，其中每一種因素在交際中都有制約作用，要求話語與之相一致，自我方面的得體性，就是要求說寫者運用符合自己身份、角色的話語”。不僅如此，“修辭立其誠”，這不僅是修辭學(xué)領(lǐng)域的基本原則，也同樣適用于主持人群體成為語言運用及職業(yè)角色的道德規(guī)范。所以，看似尋常的有聲語言，其實在傳播過程中體現(xiàn)的文化及思想厚度的功力都是不容小覷的。

三、媒介形象的現(xiàn)實意義

何為媒介形象？即媒體的社會形象，是媒體通過自己的主觀努力，使受眾產(chǎn)生的最終印象和整體看法。媒體形象是在受眾心中主觀和客觀的綜合體，說到底，與人的形象密不可分。媒介形象有重要的現(xiàn)實意義：其一，良好的媒介形象會有著與其正比增長的社會信譽度及影響力，在市場經(jīng)濟中形成紐帶，轉(zhuǎn)化資本，提升價值；其二，則是會擁有更廣泛的受眾的信賴，受眾會對其提供的服務(wù)品質(zhì)和產(chǎn)品產(chǎn)生依賴性消費，使媒體在激烈的市場競爭中占據(jù)有利地位；其三，則是會成為更具發(fā)展前景的開放性平臺，在情感與心理的架構(gòu)和鏈接中占據(jù)媒體優(yōu)勢，形成具備可發(fā)展性的社會關(guān)系及輿論方向。

由此可見，以個體形象出現(xiàn)的主持人，其實是一個群體的代表。個體所代表的知識架構(gòu)、形象、氣質(zhì)等魅力資源，更是受眾對于傳播者審美價值的認知和整合。主持人形象因媒介平臺而存在，媒介平臺通過主持人形象來發(fā)展自身，兩者相輔相成。但毋庸置疑，主持人的品質(zhì)和受眾的審美偏好確實存在對接問題，但是并不是絕對性要素，其中的關(guān)鍵還是主持人自身專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)是否能經(jīng)得起推敲。曾有相關(guān)的業(yè)內(nèi)調(diào)查研究表明，給主持人帶來負面影響最多的，就是其專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的欠缺，其中主持人有聲語言質(zhì)量的優(yōu)劣占到了60%以上。語言是文化的外衣，語言出現(xiàn)問題，自然是文化的根基不牢。語言的普及過程，是事半功倍的傳播，這不僅僅影響著大眾的文化審美，更會在價值觀層面影響著社會的整體期待。而這具體的責(zé)任，與媒介平臺的社會意義息息相關(guān)。由此可見，主持人作為個體，對于媒介平臺的影響非常重要。

在媒介競爭激烈的今天，在挑戰(zhàn)與機遇并存且層出不窮的當(dāng)下，主持人已經(jīng)從一個簡單的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c和表達的角色。在話語權(quán)越來越主動的情景之下，如何能夠更好地使用？如何能夠更好地駕馭？如何能夠更精準地傳播？如何能夠更長久地發(fā)展？這不僅僅是關(guān)乎個人形象的問題，更是有責(zé)任、有敬畏之心的社會媒體必須思考的問題。僅希望此文能夠為從業(yè)者提供一些有價值的參考。