劉宇浩

對(duì)于闡釋本身，蘇珊·桑塔格是反對(duì)的，《反對(duì)闡釋》[1]就十分明確地表達(dá)了其態(tài)度。其原因在于，有時(shí)對(duì)文本的過度闡釋會(huì)使闡釋本身偏離文本自身的價(jià)值，從而導(dǎo)致文本缺乏生命力，所以，這樣的闡釋自身已經(jīng)脫離了原本的意義而演變成為一種創(chuàng)作，文本對(duì)這種闡釋僅僅是一個(gè)引子，因?yàn)殛U釋對(duì)象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文本自身的范疇。為此，超越文本范疇之外的闡釋，都是她所反對(duì)的闡釋。但就各種各樣的科研工作等非文本的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文、歷史、文化等現(xiàn)象而言，這樣的闡釋本身又極其重要，因?yàn)橹挥型ㄟ^對(duì)其進(jìn)行探索研究，將探索研究的結(jié)果闡釋清楚，才能使更多人對(duì)此有所了解、有所認(rèn)識(shí)，使科研工作的價(jià)值和意義得到彰顯，促進(jìn)其向有利于人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向發(fā)展。這一點(diǎn)，恰好是她在《疾病的隱喻》[1]一書中闡釋的觀點(diǎn)。同時(shí)，《疾病的隱喻》一書也是她對(duì)自己提出的理論進(jìn)行實(shí)踐探索成果的展現(xiàn)。所以，對(duì)于研究、探索和發(fā)現(xiàn)之類的東西，闡釋還是非常有必要的，網(wǎng)絡(luò)媒體新聞寫作個(gè)性化的闡釋，正是基于這樣的一種維度才得以進(jìn)行并開展探索研究的選題，在此僅僅作為引玉之磚，為新聞學(xué)研究作一點(diǎn)微不足道的鋪墊。

從新聞寫作學(xué)研究本身的范疇來看，網(wǎng)絡(luò)媒體新聞寫作個(gè)性化的闡釋，作為新聞學(xué)研究的一個(gè)范疇，對(duì)促進(jìn)新聞學(xué)的發(fā)展和研究，提供一種維度和范式的同時(shí)，還可以促進(jìn)新聞寫作本身內(nèi)涵和外延的提升和拓展，豐富新聞寫作研究的領(lǐng)域和方向，為新聞寫作研究提供一種源源不斷的動(dòng)力，促使新聞寫作不斷向前發(fā)展。

1 新聞的個(gè)性化寫作概念的提出

新聞個(gè)性化寫作概念的提出源于文學(xué)寫作，國(guó)內(nèi)發(fā)端于20世紀(jì)90年代各類都市報(bào)紙的新聞報(bào)道寫作中，表現(xiàn)形式和種類多種多樣。文學(xué)寫作的個(gè)性化這里就不再加以表述和討論。在國(guó)內(nèi)，新聞的個(gè)性化寫作主要體現(xiàn)在新聞寫作內(nèi)容的靈活性、可讀性、服務(wù)性、實(shí)用性、廣泛性、特殊性、針對(duì)性和地區(qū)差異性等方面，是對(duì)現(xiàn)行各級(jí)黨和政府黨報(bào)、黨刊新聞寫作模式化、程式化和八股化的一種揚(yáng)棄和矯正，也是新聞寫作方法對(duì)文學(xué)寫作方法的又一次吸收和借鑒，是建立在新聞寫作和文學(xué)寫作基礎(chǔ)之上的一種新聞寫作方法。在國(guó)內(nèi)對(duì)其追根溯源，最早可見于中國(guó)的第一份報(bào)紙《申報(bào)》?！渡陥?bào)》在1872年4月30日的創(chuàng)刊號(hào)及以后一段時(shí)間內(nèi)，新聞報(bào)道都是以奇聞異事的形式出現(xiàn)[2]，這種表達(dá)方式恰好是文章具備新聞特性的一種表征，但它用文學(xué)寫作的個(gè)性化方式加以表達(dá)。

從這個(gè)角度看，中國(guó)的新聞寫作從誕生那天開始，就具備了文學(xué)寫作的個(gè)性化特征，只是在其長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，新聞寫作逐漸形成并固化自身體例，從而導(dǎo)致紙質(zhì)媒體新聞報(bào)道的作品出現(xiàn)了僵化、古板、八股化、模式化等受眾看多了就生厭的寫作形式，繼而迫使普通受眾與這些媒體刊登的新聞作品產(chǎn)生了疏離感，從而導(dǎo)致各種各樣疏離現(xiàn)象的產(chǎn)生。它們以20世紀(jì)90年代到本世紀(jì)之初的前十年國(guó)內(nèi)公開發(fā)行的隸屬于各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和政府的黨報(bào)、黨刊、政協(xié)報(bào)、人大報(bào)，以及行業(yè)協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)等新聞?lì)悎?bào)刊為代表，與報(bào)、黨刊等的新聞寫作方式形成鮮明對(duì)比的是廣泛受到受眾歡迎的都市類報(bào)紙，主要涵蓋其冠名都市報(bào)、晚報(bào)、晨報(bào)、時(shí)報(bào)等類型的報(bào)紙，在我國(guó)上個(gè)世紀(jì)90年代到世紀(jì)之初的前十年廣泛存在于此類報(bào)紙的新聞報(bào)道中，對(duì)當(dāng)時(shí)普通受眾的生活產(chǎn)生了不可磨滅的影響，曾經(jīng)在受眾的輿論引導(dǎo)中起到不可忽視的作用。在今天，它已經(jīng)逐漸走上了與網(wǎng)絡(luò)媒體融合發(fā)展的道路，新聞個(gè)性化的寫作常見于各種類型的網(wǎng)絡(luò)媒體，其受眾群體一般為都市和廣大農(nóng)村的普通居民，在各大網(wǎng)站和各種類型的社交媒體上廣泛存在、隨處可見。

2 網(wǎng)絡(luò)媒體的界定及其表現(xiàn)形式

網(wǎng)絡(luò)本意指網(wǎng)狀的東西，也可以特指計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)[3]。僅就計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)而言，其具備的復(fù)雜性、交互性、關(guān)聯(lián)性等特征，其他的網(wǎng)絡(luò)同樣具備，如人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、通信網(wǎng)絡(luò)、交通網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)等。網(wǎng)絡(luò)在今天人類的社會(huì)生活中無處不在，個(gè)人或團(tuán)隊(duì)要想將各種各樣的網(wǎng)絡(luò)逐一描述或解讀清楚是不可能的事情，因?yàn)檫@樣的工程實(shí)在過于浩大，只有先將它們分門別類、取其一端、逐條透析研究，才能有所收獲、形成體系。本文所指的網(wǎng)絡(luò)，是由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)兩部分組成的媒體結(jié)構(gòu)形式，以有線和無線連接的方式覆蓋全國(guó)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的終端。

網(wǎng)絡(luò)媒體這一關(guān)鍵詞的提出，是從網(wǎng)絡(luò)自身的作用或用途的一個(gè)方面引申提出，是對(duì)網(wǎng)絡(luò)自身傳播功能的認(rèn)可、使用的結(jié)果，是在以往媒體形式的基礎(chǔ)上，將網(wǎng)絡(luò)視為一種媒體形態(tài)的詮釋和表達(dá)。它在本文中專指國(guó)內(nèi)的互聯(lián)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體，其表現(xiàn)形式多種多樣，覆蓋范圍空前壯大，具備了以往曾經(jīng)出現(xiàn)過的所有媒體傳播特征，傳播形式、媒體類型等豐富而多姿多彩；傳播內(nèi)容要么龐雜無序，要么單一獨(dú)立，要么包羅萬象而毫無章法。傳播的表現(xiàn)形式雖然具備千姿百態(tài)、百花齊放之形，卻沒有形成百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)；傳播內(nèi)容的表達(dá)形式要么“四體不勤、五谷不分”，要么良莠不齊、粗制濫造，要么去粘貼復(fù)制別人的作品據(jù)為己有，要么追求迥異、嘩眾取寵而枉顧相關(guān)法律法規(guī)的約束，從而導(dǎo)致相關(guān)侵權(quán)、侵害案件的發(fā)生。

3 網(wǎng)絡(luò)媒體新聞的個(gè)性化寫作

網(wǎng)絡(luò)媒體新聞的個(gè)性化寫作除具備新聞個(gè)性化寫作的特點(diǎn)外，還具備網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)。就目前網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)而言，概括起來主要包含數(shù)字化、全球性、多樣性、無限性、易儲(chǔ)存、易復(fù)制、易檢索、多元性、自由性、個(gè)性化、迅捷性、多媒體化、交互性等方面，發(fā)展前景看好、不可估量。就筆者目前對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)的觀察而言，網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展已經(jīng)具備傳統(tǒng)廣播媒體、紙質(zhì)媒體、電視媒體的傳播能力和傳播特點(diǎn)，正在不斷將傳統(tǒng)廣播媒體、紙質(zhì)媒體、電視媒體的受眾、傳播功能和市場(chǎng)進(jìn)行重組和細(xì)分，不斷促使傳統(tǒng)廣播媒體、紙質(zhì)媒體、電視媒體向網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展靠攏，傳統(tǒng)廣播媒體、紙質(zhì)媒體、電視媒體發(fā)展網(wǎng)絡(luò)化的趨勢(shì)日益明顯和凸現(xiàn)。

雖然傳統(tǒng)的廣播媒體、紙質(zhì)媒體、電視媒體在推動(dòng)媒體融合發(fā)展、信息傳播公開透明、大眾傳播便捷迅速等方面不及網(wǎng)絡(luò)媒體方便快捷，但傳統(tǒng)媒體尤其是傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體在深度報(bào)道等小眾市場(chǎng)具備的優(yōu)勢(shì)又是網(wǎng)絡(luò)媒體無法比擬的。所以，傳統(tǒng)的廣播媒體、紙質(zhì)媒體、電視媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體之間正在尋找、探索一條融合發(fā)展的道路。這樣的尋找和探索，在傳統(tǒng)媒體方面表現(xiàn)得尤其突出，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展給傳統(tǒng)媒體發(fā)展帶來的沖擊實(shí)在太大，大到迫使傳統(tǒng)媒體不得不尋找、探索融合發(fā)展道路的程度。另外，還因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體不具備網(wǎng)絡(luò)媒體的諸多特點(diǎn)，其與網(wǎng)絡(luò)媒體靠攏，將結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和網(wǎng)絡(luò)媒體優(yōu)勢(shì)，達(dá)到轉(zhuǎn)型發(fā)展的目的。就目前網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展現(xiàn)狀而言，它正在改變受眾接收和獲取信息的傳統(tǒng)習(xí)慣和方式，顛覆并改變?nèi)祟悅鹘y(tǒng)的思維、工作、生產(chǎn)、生活、生存方式。在這種改變和顛覆過程中，傳統(tǒng)廣播媒體、紙質(zhì)媒體、電視媒體如何扮演好不斷推動(dòng)人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的角色，找到自己在這一過程中發(fā)展的坐標(biāo)等，都是傳統(tǒng)廣播媒體、紙質(zhì)媒體、電視媒體在轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中需要尋找和探索的命題。

[1]蘇珊桑·塔格.反對(duì)闡釋[M].程巍,譯.上海:上海譯文出版社,2003.

[2]南京圖書館.《申報(bào)》影印本[N].1872年4月—1875年.

[3]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[K].5版.北京：商務(wù)印書館,2007.