李磊星

互聯(lián)網(wǎng)的普及帶來了豐富而便捷的網(wǎng)絡娛樂活動，它使青少年的休閑娛樂方式不再單一，也使他們在社會快節(jié)奏生活中緊張的身心得以放松。網(wǎng)絡娛樂文化除給青少年帶來愉悅的感官審美享受、緩沖社會壓力、豐富社會生活外，更重要的是它體現(xiàn)了青少年在成長過程中對平等、自由、張揚個性、實現(xiàn)自我價值等觀念的崇尚和追求。但是，由于網(wǎng)絡文化發(fā)展歷程短，網(wǎng)絡法制法規(guī)的不健全以及受商業(yè)利益的驅(qū)使等不利因素的影響，導致網(wǎng)絡娛樂文化不斷出現(xiàn)各種世俗化、反道德、反主流的異端現(xiàn)象，給青少年的成長造成了惡劣影響。青少年作為創(chuàng)造和傳播網(wǎng)絡娛樂文化的主要群體，必須樹立科學而積極的娛樂消費觀。

1 網(wǎng)絡娛樂文化及其現(xiàn)狀

網(wǎng)絡娛樂文化就是在互聯(lián)網(wǎng)中產(chǎn)生的能夠滿足人們的感性愉悅和審美享受，進而使身心得到放松的所有文化活動形式以及所反映出的價值觀與社會心態(tài)。網(wǎng)絡娛樂文化主要以網(wǎng)絡博客的形式呈現(xiàn)，娛樂視頻、網(wǎng)絡“紅”人、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡娛樂新聞等的制作和傳播等。但目前有些網(wǎng)絡娛樂文化的發(fā)展純粹圍繞滿足受眾的感官刺激和世俗需求的目的，使理性道德讓位于快感道德，不講思想深度和審美價值。因而，出現(xiàn)了當下社會很難回避的一些問題，如青少年沉迷網(wǎng)絡游戲，暴力色情等不良網(wǎng)絡信息泛濫，微博、博客泄露他人隱私，“惡搞”“低俗”網(wǎng)絡信息挑戰(zhàn)道德底線，部分網(wǎng)絡視頻和音樂侵犯知識產(chǎn)權(quán)等。

2 網(wǎng)絡娛樂文化的不良現(xiàn)象對青少年產(chǎn)生的消極影響

2.1 價值觀不明確，挑戰(zhàn)主流文化

在全球化時代，各種思潮都會通過各種渠道反映出來。由于受多元化價值觀的影響，致使部分網(wǎng)絡娛樂文化內(nèi)容，一味追求新穎、刺激、搞笑，一味追求個性化，甚至不惜與傳統(tǒng)道德規(guī)范和民族信仰相悖，最典型的如網(wǎng)絡“惡搞”。通常網(wǎng)絡“惡搞”的娛樂功能建立在顛覆傳統(tǒng)道德、道義的基礎上，與社會協(xié)調(diào)、文明傳承的功能背道而馳。什么都可以拿來嘲弄，為了標榜自己的獨特個性，戲謔社會，甚至戲謔人生。而一味戲謔會導致社會文化走向粗鄙和淺薄，這無疑使青年人的使命感和責任感淡漠，甚至忘卻歷史，顯然這對社會和人的健康發(fā)展是不利的。

2.2 暴力與色情充斥其中

國內(nèi)外普遍觀點認為，當下網(wǎng)絡文化作品中的暴力內(nèi)容日趨泛濫，雖然表面上是滿足大眾的心理渲泄和刺激欲望、娛樂大眾，但本質(zhì)上這種自身欲望的泛化，不同程度地誘發(fā)了人性本能的退化，特別是對尚未定性的青少年，容易造成刺激和興奮，盲目模仿，誘發(fā)其暴力傾向。也就是說，“生長在一個媒體崇拜暴力的社會里，人們普遍有一種脆弱感、依賴感和不安全感。”[1]因此，它會增加受眾尤其是尚未定性的青少年的身心負擔，增加受眾對他人和社會的不信任度。

2.3 網(wǎng)絡創(chuàng)造者侵犯知識產(chǎn)權(quán)

網(wǎng)絡娛樂文化的創(chuàng)作者在創(chuàng)作傳播過程中，誤認為網(wǎng)絡自由就是絕對的自由，濫用自由故意忽略網(wǎng)絡法制?；蛘哒J為自己正在進行的事情只是一種單純的娛樂活動，不可能涉及侵權(quán)問題。例如，網(wǎng)絡“惡搞”作品創(chuàng)作人在沒有征得原作者同意的基礎上私自截取片段，并進行顛覆性、譏諷性、戲弄性的創(chuàng)作，以達到吸引眼球的目的，這種斷章取義的做法扭曲、丑化了原作品。如果涉及真實人物，還關(guān)系到侵犯肖像權(quán)和名譽權(quán)的問題。

3 當前存在的網(wǎng)絡娛樂文化不良現(xiàn)象產(chǎn)生的深層次原因分析

馬克思主義觀點認為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。無疑意識都來源于現(xiàn)實，網(wǎng)絡娛樂文化所反映出的種種現(xiàn)象都是現(xiàn)實生活的一些反映。因此，從現(xiàn)實的生存狀況中找尋到網(wǎng)絡娛樂文化的根由就比較容易。

3.1 “商業(yè)利益”的驅(qū)使

在商業(yè)利益驅(qū)使下，娛樂本就已經(jīng)帶有一些商業(yè)化氣息，我們都知道商業(yè)化本身的目的是為了盈利，因而它評判價值的標準自然也不會是好與壞，而是這件事能否吸引人們注意力，抓住受眾眼球。1996年，英特爾前總裁葛魯夫指出：“整個世界將會展開爭奪眼球的戰(zhàn)役，誰能吸引更多的注意力，誰就能成為下個世紀的主宰?！币驗槠胀ǖ臒o法吸引人，所以，似乎尋求顛覆性，具有獵奇特點、搞怪的東西，就成為一種勢頭。例如，戲謔惡搞，芙蓉姐姐的走紅也正是如此。于是，一個個網(wǎng)絡紅人，一款款網(wǎng)絡游戲，一個個網(wǎng)絡美女作家在網(wǎng)絡推手（又名網(wǎng)絡推客，網(wǎng)絡策劃師，懂得網(wǎng)絡推廣并能應用的人，推廣的對象包括企業(yè)，產(chǎn)品和人）的商業(yè)策劃下，以極快的速度來到了網(wǎng)民的視線中。這些“網(wǎng)絡成品”在調(diào)節(jié)網(wǎng)民業(yè)余生活的同時，極大滿足了青年最直觀的感官享受和欲望心理，但這些“網(wǎng)絡成品”一味追求商業(yè)利益不惜曲意迎合某些低俗趣味，甚至引導大眾文化趣味走向，導致網(wǎng)絡娛樂里的色情與暴力泛濫，網(wǎng)絡娛樂走向媚俗化。

3.2 網(wǎng)絡娛樂文化發(fā)展處于不成熟階段

網(wǎng)絡娛樂文化雖然在我國的發(fā)展歷程相對較短，但發(fā)展速度之迅猛大家有目共睹，然而，與之相應的相關(guān)文化監(jiān)管體制還處于比較落后的狀態(tài)，其造成的不協(xié)調(diào)使一些勢力乘虛而入。有些西方國家的敵對勢力通過網(wǎng)絡文化的途徑對我國網(wǎng)民意識形態(tài)領域進行滲透，造成部分受眾價值觀念顛覆。與此同時，鑒于我國青少年網(wǎng)民身心發(fā)展不成熟的特點，他們在相對較自由的網(wǎng)絡文化空間里，很容易把網(wǎng)絡自由理解為絕對自由，從而導致濫用自由，那些對他人信息和資訊的非法傳輸、復制、修改、利用的事件，以及侵犯知識產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)象時常發(fā)生，個人信息安全自然受到嚴重威脅。網(wǎng)絡“惡搞”現(xiàn)象時有發(fā)生，這正是網(wǎng)民法制觀念不明晰所導致的結(jié)果。

3.3 青少年的自身特性致使網(wǎng)絡娛樂文化良莠不齊

網(wǎng)絡娛樂文化作為一種獨特文化，顯示著社會的變遷，投射出社會心理的豐富樣態(tài)[2]。廣大青少年正處在一個好奇心重、求知欲強的年齡階段，是其形成人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，最容易受各種思想的影響。當今社會，是一個價值多元化的時代，作為網(wǎng)絡娛樂文化的創(chuàng)造者和傳播者，青年在創(chuàng)造過程中努力追求平等，張揚個性的同時，由于遭受各種思想的和多元價值觀影響，或由于自身文化、道德素質(zhì)的欠缺，導致價值觀不明確，創(chuàng)造了與主流價值觀和主流文化不符甚至相悖的網(wǎng)絡娛樂文化。同時，社會轉(zhuǎn)型時期心理壓力加大，產(chǎn)生較強宣泄沖動，使人們需要網(wǎng)絡娛樂文化這種高效而又便捷的休閑方式，網(wǎng)絡娛樂文化生活漸成為一種時尚。在心理上，青少年追求文化產(chǎn)品的娛樂消遣性；在行為上，青少年側(cè)重于輕松隨意的享受，不加任何道德和倫理的評判。于是，網(wǎng)絡娛樂為滿足大眾的心理渲泄和刺激欲望，甚至不惜曲意逢迎一些低級趣味，引導受眾與社會文化走上極端片面的反傳統(tǒng)、反理性、反主流、反道德之路。

4 針對以上問題提出相應建議及對策

4.1 青少年網(wǎng)民要加強道德自控，樹立道德責任意識

“文化大眾這一階層本身不能創(chuàng)造文化，它卻能在吸收的過程中傳播和改變文化的性質(zhì)?！盵3]也就是說，受眾對網(wǎng)絡娛樂文化傳播內(nèi)容有他們自己的理解，具有獨立性和差異性，并可以影響文化信息的再生產(chǎn)。但我國現(xiàn)階段的社會世俗化和文化世俗化不均衡、不徹底問題突出，受眾對娛樂審美品味普遍不高[4]，青少年在監(jiān)管自己行為的同時，也要做到自覺監(jiān)督他人，一旦發(fā)現(xiàn)有違法律規(guī)范和道德準則的網(wǎng)絡行為與網(wǎng)絡內(nèi)容時，要及時通過合法合理的手段解決，同時，營造一種自律氛圍，從自身做起，強化道德責任意識。

4.2 抓住青少年的身心特點，樹立科學而積極的娛樂消費觀

網(wǎng)絡對青少年的影響是多方面的，不僅體現(xiàn)在信息傳遞的多元化上，更為明顯的表現(xiàn)是青少年對事物的認識、理解和接受，更傾向于相信自己的意識判斷。娛樂是人的天性，對于廣大青少年而言，“寓教于樂”是更能為他們所接受、效果更好的教育方式。在與網(wǎng)絡娛樂中的不良內(nèi)容作斗爭的同時，要積極引導青少年樹立正確、健康的興趣取向和網(wǎng)絡娛樂消費習慣，強化網(wǎng)絡內(nèi)容的源頭建設，利用各種健康、生動、向上的網(wǎng)絡娛樂內(nèi)容來吸引青少年，同時最大程度發(fā)掘網(wǎng)絡娛樂中的積極因素，擴大正面影響。更重要地是通過網(wǎng)絡技術(shù)將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將有先進模范作用的形象，將積極向上的價值觀，與青少年經(jīng)常參與和創(chuàng)作的網(wǎng)絡娛樂活動相結(jié)合，用健康的、有益的內(nèi)容去占領網(wǎng)絡娛樂這個新興的文化陣地，有效抵制那些有害的、消極的不良潮流對青少年的侵害。需要注意的是，要用青年人容易接受的方式方法引導他們，鞏固和完善青少年的世界觀、價值觀與人生觀，幫助他們樹立正確的理想和信念。

5 結(jié)語

面對網(wǎng)絡娛樂文化，我們要保持一個科學的態(tài)度。雖然不良網(wǎng)絡文化現(xiàn)象在短期內(nèi)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和觀念造成了一些顛覆性影響，但這一問題的出現(xiàn)也是一種正?，F(xiàn)象，不要急于解決一切問題。循序漸進、科學引導網(wǎng)絡娛樂文化朝著健康正常發(fā)展，要抓住青少年身心特點，樹立引導教育，充分利用網(wǎng)絡這個平臺，使青少年加強道德自控，強化道德責任感，樹立積極向上的娛樂消費觀，合理利用網(wǎng)絡娛樂，使其真正成為調(diào)節(jié)生活的調(diào)節(jié)劑，給自身帶來健康愉悅的享受。

[1]付麗.網(wǎng)絡泛娛樂傾向的文化反思[J].學習與探索,2005(5).

[2]黎少青.關(guān)于道德規(guī)范網(wǎng)絡文化的思考[J].中國校外教育:下旬刊,2007(10).

[3]美克利福德·克里斯蒂安.媒體倫理學案例與道德論據(jù)[M].蔡文美,譯.北京:北京華夏出版社,2000.

[4]彭躍輝.網(wǎng)絡發(fā)展與精神文明[D].北京:中共中央黨校,2005.

[5]謝海光.互聯(lián)網(wǎng)與思想政治教育工作概論[M].上海:復旦大學出版社,2000.