王曉倩 李 婧 姚建惠

（作者單位：衡水學(xué)院中文系）

黨的十九大報(bào)告提出：“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)?！蔽幕a(chǎn)業(yè)作為體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的代表性產(chǎn)業(yè)，影響到一個(gè)城市的整體風(fēng)貌與實(shí)力，其具有資源消耗低、環(huán)境污染小、重視人文與傳統(tǒng)等多方面的優(yōu)勢，是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)相結(jié)合的產(chǎn)物。文化產(chǎn)業(yè)將成為今后經(jīng)濟(jì)增長的新動(dòng)力，創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)快速轉(zhuǎn)型升級(jí)，是新時(shí)期京津冀協(xié)同發(fā)展的時(shí)代背景下推進(jìn)衡水城市發(fā)展的有效方式。

1 衡水文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體形勢

衡水文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了多年的發(fā)展，已經(jīng)形成一定的形態(tài)與規(guī)模，表現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

1.1 文化資源豐富，文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)穩(wěn)固

衡水是古時(shí)大禹治水劃分的九州之首，擁有豐厚的特色文化。經(jīng)過歷史的沉淀和鍛造，在這片土地上先后出現(xiàn)了儒學(xué)大師董仲舒、詩人高適、文學(xué)巨匠孫犁等文化名人。衡水擁有歷史悠久、品種繁多的手工藝品，如享譽(yù)海內(nèi)外的衡水三絕——內(nèi)畫鼻煙壺、侯店毛筆、宮廷金魚，以武強(qiáng)年畫、玉雕、骨雕、硬木雕刻、花絲、面塑等為代表的傳統(tǒng)手工藝品。還有以冀州竹林寺、安平東漢古墓群、景縣景州塔、棗強(qiáng)侯冢古柏等為代表的文物遺址、古建筑類文化產(chǎn)業(yè)，更有以武強(qiáng)音樂小鎮(zhèn)周窩、硬木雕刻之鄉(xiāng)武邑為代表的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)。衡水以這些豐富的文化資源作為基礎(chǔ)，極力促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)固發(fā)展。

1.2 文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，缺乏產(chǎn)品創(chuàng)新機(jī)制

衡水雖然文化資源豐富，但文化產(chǎn)業(yè)存在著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，小型分散型手工業(yè)較多，缺乏集中度、市場競爭力弱等特點(diǎn)。新時(shí)期以來，以電子信息、互聯(lián)網(wǎng)為代表的科學(xué)技術(shù)對(duì)文化產(chǎn)品的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，將文化產(chǎn)品與先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的必然要求。但是，衡水因?yàn)閭鹘y(tǒng)的生產(chǎn)方式根深蒂固，導(dǎo)致文化產(chǎn)品較多依賴古老的加工手段，科技含量較低，企業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)能力薄弱，缺乏產(chǎn)品創(chuàng)新機(jī)制，因此，很難形成知名品牌。引進(jìn)先進(jìn)的人才與技術(shù)已經(jīng)成為衡水文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí)的關(guān)鍵。

1.3 文化資源開發(fā)程度欠缺，開發(fā)內(nèi)涵有待深入

衡水對(duì)文化資源的開發(fā)程度上存在著很大的潛力空間，首先體現(xiàn)在對(duì)一些歷史文化名人的研究與開發(fā)力度不夠。名人文化資源作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅有利于城市名片的打造，也有利于國民文化自覺和文化自信的塑造。名人文化在文化產(chǎn)業(yè)中占據(jù)著重要地位，衡水在名人文化資源的開發(fā)上有著良好的先決條件，以董仲舒、高適、孔穎達(dá)、孫犁、耿長鎖、王玉坤等為代表的衡水文化名人的開發(fā)一直還停留在起步階段，大眾對(duì)名人文化的了解不夠深入，名人文化資源并沒有很好地發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值，未能形成像孔子故里那樣一套完整的文化資源體系。其次，衡水在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，對(duì)古建筑文化的保護(hù)與開發(fā)力度不夠，一些古建筑遭到了破壞，已經(jīng)開發(fā)的部分歷史文化資源旅游項(xiàng)目，缺少歷史文化內(nèi)涵。最后，對(duì)傳統(tǒng)手工藝品的開發(fā)程度不夠，一些極具特色的手工藝品未能形成完整的產(chǎn)業(yè)，部分產(chǎn)品的文化內(nèi)涵缺乏，文化產(chǎn)品本身擁有的文化內(nèi)涵多寡在很大程度上影響著產(chǎn)品的生命力，因此，提升產(chǎn)品文化內(nèi)涵顯得尤為重要。

2 衡水文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

“十三五”規(guī)劃綱要中提出，在“十三五”期間要實(shí)現(xiàn)“公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”的目標(biāo)，在新的時(shí)代背景下，衡水文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有突出的現(xiàn)實(shí)意義。

2.1 推動(dòng)企業(yè)科學(xué)健康發(fā)展

企業(yè)的發(fā)展離不開政策、資金、技術(shù)等方方面面的保障，文化產(chǎn)業(yè)的合理有序發(fā)展有益于推動(dòng)企業(yè)沿著健康、科學(xué)的道路前進(jìn)。目前，衡水市文化經(jīng)營單位已經(jīng)達(dá)到2 000余家，文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)，能夠有效帶動(dòng)企業(yè)走出一條獨(dú)具特色的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。衡水的一些文化企業(yè)具有規(guī)模小、分散、產(chǎn)品單一、品牌意識(shí)弱等特點(diǎn)，在當(dāng)今激烈的市場競爭環(huán)境中變得岌岌可危，文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)整與優(yōu)化，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)生存與發(fā)展的必由之路，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。反過來，企業(yè)的健康良性發(fā)展，又能夠進(jìn)一步在技術(shù)、資金與人才上保障文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，二者之間互相促進(jìn)。

2.2 促進(jìn)城市轉(zhuǎn)型升級(jí)

國內(nèi)外的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)今城市的發(fā)展提供了很好的借鑒，大量實(shí)例證明文化產(chǎn)業(yè)能夠有效調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變城市經(jīng)濟(jì)增長方式，達(dá)到提高廣大居民生活水平的最終目的。很多城市在城市發(fā)展中具有重工業(yè)、輕文化的特點(diǎn)，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展較為緩慢，長期不能形成自身一套完整的產(chǎn)業(yè)體系。近年來，衡水市委市政府提出“文化助經(jīng)濟(jì)提速、經(jīng)濟(jì)為文化服務(wù)”的戰(zhàn)略定位，從政策上為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的空間，這有利于推進(jìn)衡水的城市轉(zhuǎn)型與升級(jí)，保障文化資源得到充分利用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造充滿活力的文化市場環(huán)境，開發(fā)出一條具有自身鮮明特色的城市發(fā)展之路。

2.3 滿足人民文化需求

新時(shí)代，中國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這就意味著人民不僅需要豐富的物質(zhì)生活，對(duì)精神生產(chǎn)也提出了更高的要求。人民對(duì)文化產(chǎn)品的期待值不斷提高，使得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨前所未有的機(jī)遇，新興技術(shù)的出現(xiàn)又為文化產(chǎn)業(yè)注入了豐富的形式。提升文化產(chǎn)業(yè)的水平，能夠滿足人民迫切的文化需求，也能在一定程度上提高全市人民的文化素質(zhì)。對(duì)于一些衡水歷史文化名人，很多當(dāng)?shù)厝嗣駜H僅停留在“知名”的程度上，缺少對(duì)家鄉(xiāng)文化名人的了解與認(rèn)識(shí)，這樣不利于形成凝聚的文化氛圍，培養(yǎng)文化認(rèn)同感。因此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于滿足人民文化需求，提升人民文化素養(yǎng)具有十分重要的作用。

3 衡水文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)快速轉(zhuǎn)型升級(jí)的對(duì)策

文化產(chǎn)品既承載了文化價(jià)值，又承載了商品價(jià)值，是二者的有機(jī)結(jié)合，因此文化產(chǎn)品中既包含文化層面內(nèi)容，也包含經(jīng)濟(jì)層面內(nèi)容，是文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透的體現(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有賴于技術(shù)、產(chǎn)品、制度、組織、市場等諸要素的創(chuàng)新。

3.1 以科技創(chuàng)新推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性改革

首先，要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，必須提升產(chǎn)品科技創(chuàng)新、加大技術(shù)投入，增加產(chǎn)品的核心競爭力，引進(jìn)創(chuàng)新性人才與技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)型升級(jí)。其次，在科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性改革，調(diào)整供需配置，減少產(chǎn)業(yè)鏈中的無效供給和低端供給，擴(kuò)大有效供給和中高端供給，達(dá)到更高水平的供需之間的平衡，現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)存在的突出問題是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展必須調(diào)整供需關(guān)系，避免資源浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。最后，衡水的文化企業(yè)具有數(shù)量繁多、規(guī)模偏小且技術(shù)水平普遍不高，綜合競爭力差的特點(diǎn)，要發(fā)揮龍頭企業(yè)的牽引帶動(dòng)作用，將其較為成熟完善的企業(yè)機(jī)制推廣到其他中小企業(yè)中去，依據(jù)自身特點(diǎn)制定出一套符合企業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型道路。

3.2 創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)園區(qū)文化

從發(fā)達(dá)國家在城市產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)可以看出，產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)是推動(dòng)區(qū)域文化發(fā)展的有效途徑。因此，政府應(yīng)當(dāng)加大資金投入力度，建設(shè)一批獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)的集群效益。武強(qiáng)的周窩音樂小鎮(zhèn)就是一個(gè)典型的例子，小鎮(zhèn)內(nèi)沿街商鋪統(tǒng)一包裝，每年定期組織音樂交流活動(dòng)，經(jīng)過多年的發(fā)展，武強(qiáng)樂器文化產(chǎn)業(yè)成為聚集國內(nèi)外多家樂器知名企業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群，被評(píng)為省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，全國管樂生產(chǎn)基地和國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，極大地帶動(dòng)了音樂創(chuàng)作、樂器銷售、人才培養(yǎng)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)貥菲魑幕a(chǎn)業(yè)的知名度和影響力。產(chǎn)業(yè)園區(qū)文化的建設(shè)要體現(xiàn)出自己鮮明的風(fēng)格特色，集中展示文化的深刻內(nèi)涵，走出一條適合自己的發(fā)展道路，提升衡水市文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力。

3.3 挖掘適應(yīng)新時(shí)代需要的文化資源

衡水在文化資源開發(fā)上存在開發(fā)范圍不全面，內(nèi)涵研究不深入和挖掘力度不夠大等一系列問題，因此充分挖掘符合時(shí)代需要的城市文化資源是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的基礎(chǔ)。首先，在全國弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，對(duì)衡水文化名人如董仲舒的研究與挖掘尤為重要，董子對(duì)中華文化的形成與發(fā)展具有重要的貢獻(xiàn)意義，使儒學(xué)成為中國封建社會(huì)正統(tǒng)思想，影響長達(dá)兩千多年。其次，在古建筑的文化價(jià)值日益受到重視的今天，對(duì)衡水現(xiàn)有的古建筑的保護(hù)與開發(fā)應(yīng)當(dāng)提上日程，增加古建筑的文化歷史內(nèi)涵，擴(kuò)大其知名度與影響力。最后，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)手工藝品的開發(fā)，已經(jīng)形成一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的應(yīng)考慮轉(zhuǎn)型升級(jí)，尚未完全開發(fā)的文化資源在產(chǎn)業(yè)化開發(fā)上應(yīng)符合新時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，不能一味偏向文化資源承載的商業(yè)價(jià)值，而忽視其背后的文化價(jià)值內(nèi)涵。

衡水具有悠久的歷史，同時(shí)又體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)，因此對(duì)歷史文化資源進(jìn)行深入挖掘和開發(fā)具有重要意義。當(dāng)今正位于城市轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，利用當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化資源的先天優(yōu)勢，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的快速轉(zhuǎn)型與升級(jí)，走出一條具有鮮明特色的文化發(fā)展道路，對(duì)城市的建設(shè)與經(jīng)濟(jì)的可以續(xù)發(fā)展具有重要的意義。