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        論顧長(zhǎng)衛(wèi)電影中的悲劇藝術(shù)

        2018-02-21 17:49:31高晨熙
        西部廣播電視 2018年23期
        關(guān)鍵詞:顧長(zhǎng)衛(wèi)悲劇性悲劇

        高晨熙

        (作者單位:湖北襄陽(yáng)九中)

        悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅的、完整的、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿,它的媒介是語(yǔ)言,具有各種悅耳之音,分別在劇的各部分使用;摹仿方式是通過(guò)人們的行動(dòng)來(lái)表達(dá),并不是敘述,通過(guò)引發(fā)憐憫和恐懼感使得這些情感得到陶冶[1]。

        在顧長(zhǎng)衛(wèi)拍攝的悲劇題材的電影中,悲劇性的元素是他表現(xiàn)悲劇的一種方式。顧長(zhǎng)衛(wèi)在處女作影片《孔雀》的最后,展現(xiàn)了一家人經(jīng)過(guò)動(dòng)物園看孔雀開(kāi)屏的時(shí)候,孔雀遲遲不開(kāi)屏,利用孔雀不開(kāi)屏這個(gè)悲劇性元素來(lái)象征夢(mèng)想的破滅和對(duì)生活的妥協(xié)。電影《立春》中,現(xiàn)實(shí)性的社會(huì)背景與萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)產(chǎn)生強(qiáng)烈地沖擊,塑造了悲劇性人物,無(wú)論是追求歌劇理想的王彩玲,還是考了五年仍沒(méi)有放棄畫(huà)家夢(mèng)的黃四寶,他們最后都向命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)妥協(xié),與原本應(yīng)該生機(jī)勃勃的春天形成反差?!蹲類?ài)》中全村的人都染上艾滋病,生命以秒計(jì)算,通過(guò)人對(duì)疾病的恐懼這個(gè)主要悲劇性元素展現(xiàn)生命的脆弱。

        1 顧氏“悲劇”人物分析

        顧長(zhǎng)衛(wèi)電影中所安排的人物角色最終的命運(yùn)都是以妥協(xié)或悲劇收尾,通過(guò)展現(xiàn)的悲劇情節(jié)和透露的傷感情緒,使其在經(jīng)歷過(guò)殘酷的現(xiàn)實(shí)后,又歸于寧?kù)o后的平淡。這種對(duì)普通人命運(yùn)的展現(xiàn),更容易使觀眾產(chǎn)生心靈上的共鳴。在表現(xiàn)小人物命運(yùn)的故事中,蘊(yùn)含并充滿現(xiàn)代意識(shí)對(duì)人性的思考。

        1.1 現(xiàn)實(shí)與理想的妥協(xié)度

        影片《孔雀》中的姐姐高衛(wèi)紅二十出頭,是一個(gè)有理想的女青年。但最后面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境不得不妥協(xié)。她沒(méi)有當(dāng)上傘兵,就把自己關(guān)在房間里,最后自己精心縫紉了一個(gè)降落傘,騎著自行車,駕著降落傘,活在自己夢(mèng)想的世界里。最終卻被母親撕毀降落傘,心中的夢(mèng)想破滅。而當(dāng)降落傘被別人撿走,為要回降落傘,她甚至不惜放下自己的尊嚴(yán)。對(duì)手風(fēng)琴的熱愛(ài)和追求藝術(shù)的浪漫,和干爸練手風(fēng)琴被別人說(shuō)成是狐貍精,以及之后經(jīng)歷的婚姻生活并不幸福,離婚的痛苦和再次遇見(jiàn)一見(jiàn)鐘情的人卻沒(méi)被認(rèn)出來(lái)的心酸都賦予人物以悲劇色彩。雖外表看起來(lái)很文靜,但她的內(nèi)心卻始終有一處尚未崩塌的地方,對(duì)待生活堅(jiān)決以驕傲的姿態(tài)去面對(duì)。無(wú)奈現(xiàn)實(shí)十分殘酷,經(jīng)過(guò)多次挫敗之后,她逐漸向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。

        哥哥高衛(wèi)國(guó)自小患有腦疾和肥胖癥等疾病,身體上的缺陷是這個(gè)人物的悲劇性所在。他寧愿拿糖喂給鴨子吃,也不愿意給弟弟妹妹分享;在學(xué)校的女廁所門口偷看女生;騎自行車也需要全家人集體協(xié)助;工作時(shí)把同事鎖在冷庫(kù)里差點(diǎn)凍死等。這些行為都是他在生理缺陷的基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出的行為。這些一切別人眼里的非正常行為造成他被心愛(ài)姑娘拒絕,被弟弟妹妹嫌棄,被大家作為是一個(gè)絕緣體。他經(jīng)歷了愛(ài)情的失落,經(jīng)歷被施舍的憐憫以及喪失尊嚴(yán)以自我解嘲,靠裝傻來(lái)遮掩自己的無(wú)奈。這些都造就了這個(gè)人物的悲劇性。

        而弟弟高衛(wèi)強(qiáng)是一個(gè)敏感、憂郁、習(xí)慣沉默的少年,處于青春期的他對(duì)性方面的好奇被父親趕出家門后,開(kāi)始離開(kāi)家鄉(xiāng),在外面找尋屬于自己的生活,最后自己被現(xiàn)實(shí)生活改造得面目全非。無(wú)論從他曾經(jīng)嫌棄哥哥,在他喝水的杯子中下藥,還是最終等到多年歸來(lái),整天無(wú)所事事。精神上的墮落是這個(gè)人物的悲劇性所在,同時(shí)其悲劇性表現(xiàn)的是個(gè)人主義悲劇。弟弟高衛(wèi)強(qiáng)一直不愿意正視自己的能力。上學(xué)的時(shí)候由于太重視自尊失去了友誼甚至還丟失了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),最后躲到一個(gè)陌生的地方。其實(shí),這只是他尋求心理上的逃避。多年以后,從陌生的地方回家,雖然把對(duì)象和孩子一起帶回家,但并不意味著他已經(jīng)回到現(xiàn)實(shí)的生活中。沒(méi)有工作選擇“提前退休”,將生活和心靈完全托付在他人身上,表現(xiàn)出個(gè)人主義的悲劇性。

        導(dǎo)演顧長(zhǎng)衛(wèi)說(shuō):“《孔雀》是一部拍攝給中國(guó)人看的電影,更具體一點(diǎn)說(shuō)這部電影是自己對(duì)那個(gè)時(shí)代的回顧?!彼?,導(dǎo)演在一個(gè)家庭中塑造三個(gè)不同性格的悲劇人物。姐姐高衛(wèi)紅的幻想傲嬌,哥哥的愚笨遲鈍,弟弟的憂郁矛盾。三個(gè)不同的人物性格,演繹著不同的人生道路,也隱喻著不同的人生。

        1.2 夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差異性

        在影片《立春》中,展現(xiàn)的具有悲劇性的人物形象主要體現(xiàn)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的痛苦掙扎。王彩玲貌不出眾,卻堅(jiān)持自己的歌劇夢(mèng)想。人前清高,活在自己理想的泡影中,人后托人買北京戶口,追求理想?yún)s不得志;知音難尋,付出的真心得不到回應(yīng);自己舍棄去北京的機(jī)會(huì)幫別人最終換來(lái)的卻是一場(chǎng)精心策劃的謊言;理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距使她最終淪落為賣肉的普通人。

        考了五年美院都沒(méi)考上的黃四寶同樣也為理想苦苦掙扎,最后去了另一個(gè)城市,以婚介所老板身份出現(xiàn),成為一個(gè)商業(yè)騙子。當(dāng)被人毆打后,他用木棍勾起自己皮鞋時(shí)的那一刻,他已經(jīng)習(xí)慣欺騙,習(xí)慣為生存而生存。這是一種更大程度上的妥協(xié),不再有夢(mèng)想和追求。

        追求藝術(shù),跳芭蕾舞的胡金泉遭村民笑話,低聲下氣請(qǐng)求王彩玲和自己假結(jié)婚排除傳聞,所有的尊嚴(yán)都跪在了膝下,但最終遭到拒絕。當(dāng)他獨(dú)自推著自行車在夜雪中默默行走時(shí),卻像沒(méi)有靈魂的行尸走肉,影片中藍(lán)色調(diào)的畫(huà)面,透著凄絕之感,詮釋了悲劇的視聽(tīng)氛圍。為挽回自己男性的尊嚴(yán),非禮舞蹈學(xué)生,最終導(dǎo)致入獄的悲劇結(jié)局。當(dāng)他在獄中微笑著再次掂起雙腳舞蹈時(shí),從世俗的困擾中得以解脫,但代價(jià)是失去了自己,也失去了芭蕾舞夢(mèng)想。

        1.3 追求愛(ài)情的特殊性

        魯迅曾經(jīng)說(shuō):“悲劇則是把有價(jià)值的東西撕碎給人們看?!盵2]

        影片《最愛(ài)》講述的是在20世紀(jì)90年代,中國(guó)一個(gè)偏僻落后的山村在金錢利益的驅(qū)動(dòng)下,全村村民賣血賺錢最終患上絕癥艾滋的故事。這是一群充滿著悲劇性色彩的人物,他們的生命以秒計(jì)算。爺爺老柱柱是個(gè)典型的悲劇性人物,大兒子采血使全村村民染上了絕癥,二兒子趙得意和有夫之?huà)D在一起,讓他沒(méi)有臉面面對(duì)父老鄉(xiāng)親。趙得意去買東西,商店老板找錢時(shí)都不碰他的手,外村人見(jiàn)到他也都避之不及;女主角商琴琴被愛(ài)人嫌棄;這些人物籠罩上了悲劇色彩。趙得意和商琴琴相憐相愛(ài),在悲劇人物中展現(xiàn)出對(duì)愛(ài)情和生活的渴望和向往,傳達(dá)著令人震撼的悲劇性力量。

        2 顧長(zhǎng)衛(wèi)電影悲劇性電影的藝術(shù)特點(diǎn)

        顧長(zhǎng)衛(wèi)在悲劇性電影中熟練地運(yùn)用悲劇元素進(jìn)行細(xì)節(jié)渲染,關(guān)注邊緣地區(qū)的人物,用故事本身來(lái)感動(dòng)觀眾,符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美心理定勢(shì)。

        2.1 符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美心理

        如果從審美意識(shí)的角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇,電影等藝術(shù)形式作一考量,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),“大團(tuán)圓”的結(jié)局總是為藝術(shù)創(chuàng)作者和接受者所鐘愛(ài)。中國(guó)傳統(tǒng)的審美心理定勢(shì)趨于和善與圓滿[3]?!犊兹浮分凶罱K姐弟三人都有了自己的家庭,笨拙的哥哥也娶到一個(gè)跛腳的農(nóng)村姑娘?!蹲類?ài)》兩人在被人侮辱和唾罵的環(huán)境中,相憐相愛(ài)用最后的生命愛(ài)的絢爛。《立春》中王彩玲在新年的飄飄雪花里,在母親點(diǎn)燃的鞭炮聲中,到后來(lái)去孤兒院收養(yǎng)了小凡做自己的女兒,在對(duì)女兒的教育中,自己曾經(jīng)破滅的理想在現(xiàn)實(shí)生活的打磨中有了新的寄托。這些悲劇性的角色從曾經(jīng)“夢(mèng)比天高”的追求過(guò)渡到平淡平凡的生活,這樣的結(jié)局符合受眾的審美期待。

        2.2 突出女性形象

        對(duì)于女性來(lái)說(shuō),家是給自己帶來(lái)安全感的地方,是女性的避風(fēng)港和心靈的歸宿?!犊兹浮分械慕憬愀咝l(wèi)紅夢(mèng)想破滅和婚姻的不完滿,使她這個(gè)人物體現(xiàn)出家庭的缺失對(duì)她造成的影響?!读⒋骸分型醪柿嶙非罄硐?,向往愛(ài)情,是大部分普通女性的真實(shí)寫照。而《最愛(ài)》中商琴琴則是體現(xiàn)出女性的虛榮心特征,為了要換和城里人一樣的洗發(fā)水,從而賣血染上艾滋病。顧長(zhǎng)衛(wèi)塑造這些女性形象不遵循一般的影片,為的不是給人們留下具有性格特征的審美形象,而是以女性的苦難和不幸印證歷史背景與現(xiàn)實(shí)因素,抓住她們背后的痛處進(jìn)行拷問(wèn),以揭示她們苦難的程度。這三部影片中的女主角都是生活在邊緣地位的女性角色,他們處于社會(huì)的邊緣位置但又折射出那個(gè)時(shí)代女性的共性。顧長(zhǎng)衛(wèi)正是通過(guò)對(duì)她們命運(yùn)的表現(xiàn)來(lái)反映出中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)生活中的掙扎。

        2.3 展現(xiàn)悲劇美

        《立春》中王彩玲為幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望放棄自己進(jìn)京的機(jī)會(huì),領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)兔唇的孩子,和《最愛(ài)》中趙得意和商琴琴在生命的最后一刻愛(ài)的轟轟烈烈,都在一定程度上成就了這種悲劇美。顧長(zhǎng)衛(wèi)詮釋的這三部電影是生命意義上的悲劇,也是更本質(zhì)、更深刻的悲劇。叔本華說(shuō):“生存所具有的全部形式,都在向我們展示著生存之虛空。它展示于時(shí)空之無(wú)限與人在時(shí)空兩方面之有限的對(duì)峙中;展示于現(xiàn)實(shí)存在物所存在的唯一形式——瞬息即逝的現(xiàn)在中;展示于所有事物之偶然性和相對(duì)性中;展示于疏離而堅(jiān)實(shí)存在的持續(xù)變化中;展示于沒(méi)有滿足之不息欲望中;展示于生活離不開(kāi)的努力奮斗所帶來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的沮喪中?!彼斜瘎∪宋餁v經(jīng)理想的破滅和生活的徘徊之后都?xì)w于平靜。

        3 結(jié)語(yǔ)

        在顧長(zhǎng)衛(wèi)拍攝的悲劇性電影中,從敘事主題上展現(xiàn)給觀眾的是從睡夢(mèng)中的泡影拉回到現(xiàn)實(shí),從看到現(xiàn)實(shí)之后隨之轉(zhuǎn)化為內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的接受;在人物塑造上將帶有悲劇性的人物進(jìn)行升華折射出具有力量和價(jià)值的形象;在整個(gè)悲劇性電影中反映時(shí)代背景和身處在時(shí)代背景后的典型人物。正是在我們的觀影中,影片中的悲劇主角在反抗過(guò)程中所體現(xiàn)的抗?fàn)幘駛鬟f到我們心里,陶冶和凈化我們的心。顧長(zhǎng)衛(wèi)塑造的人物,在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間穿梭最終回歸現(xiàn)實(shí)生活,重新認(rèn)知自我,與過(guò)去的自己和解,展現(xiàn)悲劇人生給他們帶來(lái)的力量和改變。通過(guò)他的悲劇性電影傳遞給觀眾的不是悲觀情緒和消極逃避,而是鼓勵(lì)人們積極地面對(duì)挑戰(zhàn),活出自我的意義。

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