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        自媒體時代大學生媒介素養(yǎng)教育質(zhì)性研究

        2018-02-21 17:49:31
        西部廣播電視 2018年23期
        關(guān)鍵詞:受訪者媒介素養(yǎng)

        房 立

        (作者單位:聊城大學傳媒技術(shù)學院)

        任何技術(shù)的發(fā)展都是一把雙刃劍,媒體的發(fā)展也不例外。自媒體時代的到來,一方面標志著人類傳播技術(shù)到達了一個新的階段,另一方面對生活在其環(huán)境下的社會人造成的影響是不可忽視的。與其他群體相比較,由于大學生群體接觸自媒體的機會較多,同時存在自控力較差的問題,大學生群體所受到的影響更為明顯,媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為大學生思想政治教育的重要組成部分。盡管如此,新媒體時代大學生媒介素養(yǎng)也表現(xiàn)出了媒介接觸與選擇的盲目性、媒介認知與理解的片面性、媒介信息處理與接受的隨意性[1]等特點。為解決當前大學生媒介素養(yǎng)教育中存在的問題,我們必須對其有足夠的認識。因此,分析造成大學生媒介素養(yǎng)教育問題的原因勢在必行。

        1 概念界定

        1.1 自媒體

        關(guān)于自媒體的嚴格學術(shù)定義,較早是由美國新聞學會媒體中心謝因·波曼(Shayne Bowman)與克里斯·威理斯(Chris Willis)兩人于2003年聯(lián)合發(fā)表的《自媒體報告》提出的。他們認為,“We Media是一個普通市民經(jīng)過數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián),提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑?!盵2]

        1.2 媒介素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育

        媒介素養(yǎng)(Media Literacy)的概念最早誕生于西方國家。對于“媒介素養(yǎng)”的含義,學術(shù)界并沒有一個統(tǒng)一的概括。在國內(nèi),一種有代表性的認識是,媒介素養(yǎng)是指媒介受眾對各種媒介信息的解讀批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所應(yīng)用的能力[3]。

        一般認為,媒介素養(yǎng)教育主張最早由英國學者和丹麥教育工作者于20世紀30年代提出。1933年,英國文化研究學者F.r.利維斯(F.r.Leavis)和丹尼斯·湯普森(Denys.Thompson)出版了文化批評論著《文化與環(huán)境:培養(yǎng)批判的意識》,首次倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育。同一時期,丹麥的一些教育工作者開始倡導(dǎo)并嘗試在中、小學開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程或講座,以培養(yǎng)學生對正在普及的電影、廣播等視聽媒介的欣賞和判斷素養(yǎng)[4]。

        2 研究過程設(shè)計

        2.1 訪談的設(shè)計

        本部分的設(shè)計充分體現(xiàn)了預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。預(yù)設(shè)的問題是讓學生分別描述自己所接收的媒介素養(yǎng)教育,并談?wù)勛约簩W校所開設(shè)的媒介素養(yǎng)教育的感受,然后根據(jù)學生的回答,結(jié)合自媒體時代大學生媒介素養(yǎng)的特點,生成相應(yīng)的問題,并通過非正式的訪談,與學生進行深層次的交流,以便探究造成大學生媒介素養(yǎng)教育中存在問題的原因。

        2.2 抽樣設(shè)計

        為分析造成大學生媒介素養(yǎng)教育中存在問題的原因,特選擇了來自不同專業(yè)的三位研究生被試作為訪談對象。按照訪談提綱對每一位學生依次進行訪談,訪談他們在本科學習中的一些實際情況,并記錄訪談結(jié)果。

        3 研究結(jié)果分析

        訪談對象主要為數(shù)科院研究生(A)、傳媒學院研究生(B)和教科院研究生(C)等三位學生。本研究的設(shè)想是,在對被訪者進行訪談時,訪談?wù)邥鶕?jù)自身的實際情況,對所接受的媒介素養(yǎng)教育進行表達。通過對受訪者訪談結(jié)果的分析,結(jié)合已有的研究,發(fā)現(xiàn)目前大學生媒介素養(yǎng)教育中存在的主要問題。

        3.1 我國媒介素養(yǎng)教育仍處在起步階段

        結(jié)合已有研究以及訪談結(jié)果發(fā)現(xiàn),對媒介素養(yǎng)教育的忽視是我國媒介素養(yǎng)教育所存在的最為突出的問題之一。相比較英國、丹麥、美國、加拿大以及澳大利亞等國家長期以來的媒介素養(yǎng)教育實踐而言,我國的媒介素養(yǎng)教育一直處于被忽視的境地。2004年9月,上海交通大學新聞傳播信息技術(shù)學院首次開設(shè)媒介素養(yǎng)專業(yè)課,但迄今為止,大多數(shù)高等教育院校仍未對此有充分的重視。訪談結(jié)果也充分證實了這個問題,對三位受訪者的訪談結(jié)果顯示,只有傳媒學院的受訪者B表示,接受過媒介素養(yǎng)相關(guān)的學習,但也不是作為一門單獨的課程來進行學習,只是一門課中的部分章節(jié)。受訪者B表示:“專業(yè)課《新媒體》中的部分專題涉及到了媒介素養(yǎng)的內(nèi)容?!逼溆鄡晌皇茉L者均表示沒有相關(guān)課程的學習經(jīng)歷。

        3.2 媒介素養(yǎng)教育的理念未能與自媒體充分接軌

        目前,媒介素養(yǎng)教育存在的另外一個主要問題為媒介素養(yǎng)教育理念滯后。自媒體時代的媒介素養(yǎng)教育有了新的內(nèi)涵,因此我們要調(diào)整已有的傳媒媒介素養(yǎng)教育的理念,使之成為適應(yīng)自媒體時代的新媒介素養(yǎng)教育理念,但當今的媒介素養(yǎng)教育仍停留在傳統(tǒng)媒介階段,雖然部分學校的課程名改變了,但是仍然是“新瓶裝舊酒、換湯不換藥”。訪談結(jié)果也充分反映了這個問題。

        受訪者A表示:“在平時使用網(wǎng)絡(luò)所從事的活動比較多,例如玩游戲、看電視、聽音樂、查找文獻和朋友聊天等等,最主要的活動包括玩游戲、查找文獻?!笔茉L者B表示:“主要從事的活動包括娛樂、學習,但是娛樂占據(jù)更多的部分”“至于為什么使用網(wǎng)絡(luò)進行娛樂活動,沒有什么特殊的原因吧,感覺無聊了就上網(wǎng),然后就看看電視劇或者玩玩游戲嘍”“不會。因為沒有任何需要,而且浪費時間”。受訪者C表示:“不會考慮,反正網(wǎng)絡(luò)上都是虛擬的,我傳遞出去了,如果別人感覺對自己會產(chǎn)生不利的影響可以選擇不看啊”“有過,但是對于發(fā)布原創(chuàng)性的信息本是而言,我是抗拒的。主要原因還是太浪費時間”。

        從對三位訪談?wù)叩脑L談結(jié)果中我們可以看出,三位受訪者的媒介素養(yǎng)存在不同的特點。受訪者A存在的主要特點包括:媒介接觸與選擇的盲目性,從受訪者A訪談結(jié)果來看,其主要將媒介應(yīng)用于娛樂方面,忽視了媒介的其他作用,使用媒介具有較大的盲目性和隨意性。受訪者B存在的主要特點包括:媒介接觸與選擇的盲目性以及媒介信息處理與接受的隨意性,從對受訪者B訪談的結(jié)果來看,其主要將媒介應(yīng)用于娛樂方面,同時忽視了自身制作和產(chǎn)生媒介信息能力的發(fā)展。受訪者C存在的主要特點包括:媒介認知與理解的片面性以及媒介信息處理與接受的隨意性,從對受訪者C訪談的訪談結(jié)果來看,其對自媒體道德規(guī)范的認知和理解比較缺乏,同時忽視了自身制作和產(chǎn)生媒介信息能力的發(fā)展。究竟是什么原因使得大學生的媒介素養(yǎng)出現(xiàn)了問題,想必這和媒介素養(yǎng)教育的理念未能與自媒體的失調(diào)是有密不可分的關(guān)系的。

        3.3 家庭媒介素養(yǎng)教育成為學校媒介素養(yǎng)教育的有益補充

        在學校媒介素養(yǎng)教育缺失的情況下,家庭媒介素養(yǎng)教育的作用日益突顯,這種家庭媒介素養(yǎng)教育更多是內(nèi)隱于家庭活動之中的。對受訪者A以及受訪者C進行訪談的訪談結(jié)果充分證實了這一觀點,受訪者A和受訪者C在學校中都沒有接受過媒介素養(yǎng)相關(guān)的教育,但是二者的媒介文化素養(yǎng)的表現(xiàn)卻相差很大。

        在媒介接觸與選擇方面,受訪者A和受訪者C表現(xiàn)相當。但是,在媒介認知與理解以及媒介信息處理與接受方面,受訪者A的變現(xiàn)明顯優(yōu)于受訪者C,二者所受到的來自家庭的影響或許是造成這種現(xiàn)象的原因。受訪者A表示:“在家庭方面受父母的影響比較多,在我看來,我的父母是接受新事物較快的一類人;現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)也成為他們獲取信息的主要渠道,同時他們會對信息的真?zhèn)纬潭冗M行判斷,受此影響,在接收到信息后,我通常也會持有質(zhì)疑的態(tài)度”“在家庭中也很少受到相關(guān)的教育,因為父母使用電腦還是我教會的”??梢?,家庭媒介素養(yǎng)教育發(fā)揮著越來越重要的作用。

        3.4 社會媒介素養(yǎng)教育的缺位

        通過對三位受訪者的訪談結(jié)果發(fā)現(xiàn),三位受訪者均意識到了在自媒體時代媒介素養(yǎng)教育的重要性,同時缺乏媒介素養(yǎng)是一個關(guān)乎未來自身發(fā)展的問題。教育學理論強調(diào),教育需要社會、家庭和學校三個方面的協(xié)同努力,媒介素養(yǎng)教育也不例外,需要社會、家庭和學校多方面共同努力。訪談結(jié)果顯示,三位受訪者均表示沒有參與過與媒介素養(yǎng)相關(guān)的社會活動。在學校媒介素養(yǎng)存在受關(guān)注程度低、媒介素養(yǎng)教育理論滯后的情況下,社會媒介素養(yǎng)教育的缺位,對媒介素養(yǎng)教育的整體發(fā)展而言是一個致命的打擊。

        4 結(jié)語

        通過綜合分析相關(guān)研究以及訪談結(jié)果發(fā)現(xiàn),目前大學生媒介素養(yǎng)教育存在的問題主要包括媒介素養(yǎng)教育受關(guān)注程度低,媒介素養(yǎng)教育的理念未能與自媒體充分接軌,社會媒介素養(yǎng)教育缺位,以及家庭媒介素養(yǎng)教育的作用日益突顯等。這些將是未來媒介素養(yǎng)教育發(fā)展需要解決的首要問題。通過分析當前媒介素養(yǎng)教育存在的問題可以發(fā)現(xiàn),針對現(xiàn)階段的情況,還是有些措施可以促進媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的。例如,可以借助網(wǎng)絡(luò)公開課的資源推廣媒介素養(yǎng)教育,在對受訪者A訪談的訪談結(jié)果中也得以體現(xiàn)?!皬耐瑢W那里聽說過中國大學生慕課網(wǎng)站上有《新媒介素養(yǎng)》這門課程,但是沒有學習過?!蓖瑫r,轉(zhuǎn)變一線教師的教學思想也非常重要,要使媒介素養(yǎng)教育理論與自媒體時代的特點相吻合,也可以在家庭媒介素養(yǎng)教育中多做努力。

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