陳 蕾

（作者單位：長春金融高等?？茖W(xué)校）

數(shù)字化技術(shù)的全面發(fā)展突破了傳統(tǒng)編輯模式的弊端，體現(xiàn)出多元化信息對新聞媒體的優(yōu)化作用。因此，需要就新聞傳播途徑進行創(chuàng)新，并不斷提高編輯的工作能力。同時，在多層次的信息整合中，擴大傳媒的信息承載度與信息容量，彰顯信息化的時代意義。

1 新聞傳播的傳播特征分析

1.1 載體的拓展

智能手機的有效引入改變了新聞傳播的載體形式，該形式的特征主要體現(xiàn)在以下幾方面。

第一，移動端趨勢。主要體現(xiàn)在電視、廣告、廣播電臺的形式轉(zhuǎn)變?yōu)锳PP形式，如今日頭條、微博等手機軟件，有效滿足了人們對信息傳遞的形式需求，也提高了信息傳遞的時效性。特別是新媒體軟件能夠?qū)⒉煌瑫r間段的新聞信息進行整合，引導(dǎo)人們主動對時政、傳媒、生產(chǎn)方面的新聞加以關(guān)注，結(jié)合生活實際進行分類，并促使人們以自我為核心，將不同形式的新聞上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺。

第二，可視化趨勢。人們可以通過軟件進行新聞閱讀，并通過視頻、聲音的形式聯(lián)動人們的思維感知，提高人們對新聞意義的認知。同時，通過移動端形式的數(shù)據(jù)傳播，能夠提高新聞傳播的效率。

第三，多元化趨勢。當(dāng)前，人們可以通過不同的信息設(shè)備，如網(wǎng)絡(luò)期刊、電子雜志、筆記本電腦等獲取新聞，進而滿足人們不同的閱讀習(xí)慣[1]，有利于“深度”新聞的全方位拓展。

1.2 內(nèi)容的互動

人們能夠通過不同軟件形式參與新聞討論，如使用手機、電腦、IPAD等設(shè)備探索新聞事件對社會的影響力。在此過程中，人們能夠主觀發(fā)表自身對于事件的看法，提出負面事件的解決措施。例如，“重慶公交車”事件的討論中，新聞媒體迅速將該事件的發(fā)生成因以“文字+視頻”的模式展現(xiàn)，為讀者提供了一個適合交流的平臺空間，鼓勵讀者基于此事件發(fā)表自身看法，最終實現(xiàn)反思價值。讀者需要從自身出發(fā)，提高安全行車意識，對“違規(guī)現(xiàn)象”進行批判，提高道德意識。再如，“政協(xié)雙周座談會”的新聞討論中，人民從自身實際出發(fā)，積極主動地對小鎮(zhèn)的發(fā)展問題進行資料收集，以新聞的模式及時發(fā)表，最終體現(xiàn)了“時效性”價值。

1.3 新聞的流量

現(xiàn)如今，APP的主體內(nèi)面多以“熱點新聞”和“爆點新聞”進行排列，以時間先后的順序進行內(nèi)容體現(xiàn)，向讀者直觀性地展示大流量數(shù)據(jù)的新聞內(nèi)容。同時，“熱點新聞”能夠提高讀者的閱讀積極性，進而提高文章內(nèi)容的流量載體，提高了編輯內(nèi)容的基本價值，提高了新聞的成本價值。另外，讀者能夠從新聞中分析我國實際發(fā)展方向和民生思想，幫助讀者全面認知十九大后的國家政治、經(jīng)濟、市場動向，體現(xiàn)了“熱點新聞”的意義。

此外，學(xué)術(shù)期刊也是表現(xiàn)新媒體流量的一大媒介，不僅拓展了新聞編輯的表達方式，還體現(xiàn)了新媒體時代的價值影響。因此，就期刊編輯而言，需要編輯具有角色意識、創(chuàng)新意識、法律意識、學(xué)習(xí)意識，整合期刊文獻與新聞的兼容性，全面適應(yīng)新時代的新聞媒體需求。

2 讀者的接受力分析

新媒體的時代背景提升了讀者對新聞的接受力，幫助讀者提高對新聞信息的認知度，基于不同的新聞內(nèi)容進行思考、探索與反饋，最終體現(xiàn)出新聞的“時效性”價值。就新媒體傳播模式而言，通過音頻、文字、視頻的表現(xiàn)形式，研發(fā)了能全面被讀者接受的閱讀模式。同時，可視化的新聞模式能夠更好地被讀者所接受，進而創(chuàng)造新穎的閱讀空間。正如楊曉丹學(xué)報論文中所提到的“新思想、新觀點、新信息的傳播、闡釋與交流為己任”關(guān)于新媒體新思想內(nèi)容，可以說，新媒體的空間模式將讀者引入了一個全新的思想空間，合理調(diào)整了讀者對新聞的接受模式。所以，編輯需要將新的信息傳遞方法融入新聞中，強化讀者的基本感知，促使讀者對新聞的發(fā)生、解決、影響進行了解，實現(xiàn)“新聞接受”的目標(biāo)。

3 編輯工作的創(chuàng)新策略

3.1 優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源

第一，網(wǎng)絡(luò)稿件的挖掘。編輯需要對網(wǎng)絡(luò)稿件內(nèi)容進行探索，特別是需要將影響力不同的教育、科技、民生的新聞資源進行整合，促使新聞內(nèi)容能夠體現(xiàn)階段國內(nèi)外發(fā)生的實事“熱點”。具體來說，需要對不同的新聞素材進行調(diào)研，結(jié)合大眾的主體關(guān)注點進行縱向開發(fā)，進而有效保證新聞內(nèi)容的專業(yè)性。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)稿件均伴隨一定的時效特征。所以，需要編輯在操作過程中進行內(nèi)容整合、優(yōu)化與創(chuàng)新，進而體現(xiàn)出不同類型新聞內(nèi)容的價值意義。

第二，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)實信息的挖掘。編輯需要對新聞的科學(xué)性、合理性進行審批，借助記者對實際情況的記錄，有效杜絕虛假信息的發(fā)生，進而確保新聞稿件真實性[3]。同時，需要對網(wǎng)絡(luò)資源內(nèi)容進行有效提取，整合涵蓋數(shù)據(jù)、具體事件、關(guān)聯(lián)人物、事件影響效果的基本內(nèi)容，促使讀者能夠基于嚴謹?shù)男侣剤蟮勒莆詹煌侣勈录陌l(fā)展動向。

第三，網(wǎng)絡(luò)評論的篩選。編輯需要針對新聞熱點的評論內(nèi)容進行分析，排除伴隨社會輿論性質(zhì)的新聞主題，提出正確價值觀的新聞動向，促使讀者能夠在正確的引導(dǎo)中進行政治信息拓展。同時，需要降低虛假網(wǎng)絡(luò)信息、負面網(wǎng)站的出現(xiàn)率，建立合理的立法制度，促使新聞內(nèi)容具有正確價值觀，且具有合理的效益功能，保證社會治安的穩(wěn)定性。

3.2 觀念的完善

第一，思想價值。編輯需要將不斷學(xué)習(xí)先進的國家政治理念，拓展黨建思想和政治思想的核心內(nèi)容，不斷端正自己的態(tài)度，樹立正確的三觀。同時，編輯需要基于民生、國家的發(fā)展問題進行多元化的問題探索考慮，促使編輯的思想能夠及時接軌時效性的政治理念，對其發(fā)展有積極意義。

第二，利益理念。編輯需要樹立有利于國家發(fā)展的利益觀念，塑造自身核心價值觀，充分體現(xiàn)新聞內(nèi)容的利益價值。同時，需要探索新聞內(nèi)容的時效性，進而保證讀者從報道中了解實時的動向價值。

第三，創(chuàng)新意識。編輯需要不斷創(chuàng)新內(nèi)容的撰寫方式，符合受眾的閱讀習(xí)慣，滿足人們對新聞內(nèi)容的基本需求。同時，需要編輯人員不斷完善寫作能力，拓展寫作方法，如散文形式、標(biāo)題形式等各類方式的基本形式。促使讀者通過新穎的內(nèi)容了解不同的新聞內(nèi)容，提高讀者的閱讀積極性。另外，需要編輯具有較強的思維意識，并從中分析讀者的心理需求，創(chuàng)造多元化的新聞內(nèi)容，有效改變新聞內(nèi)容“千篇一律”的現(xiàn)象，彰顯與眾不同的創(chuàng)意內(nèi)容，達到吸引觀眾眼球的目的。最后，編輯需要從生活實際中進行創(chuàng)新，并利用交互式設(shè)計，引導(dǎo)讀者基于不同的平臺進行討論[4]。

3.3 品牌的創(chuàng)新

第一，軟件創(chuàng)新。編輯人員需要同技術(shù)人員進行軟件操作創(chuàng)新，拓展多客戶端信息的融合方法，促使多元化的信息主體能夠以不同的軟件形式進行表現(xiàn)，實現(xiàn)技術(shù)整合。同時，技術(shù)人員需要創(chuàng)新閱讀矩陣，推送于各類閱讀群眾，彰顯出自身軟件的優(yōu)勢，進而有效吸引讀者眼球。

第二，版塊內(nèi)容。版塊內(nèi)容的選擇可以從閱讀模式進行創(chuàng)新，如可以從科技、政治、人文、生活等領(lǐng)域進行新聞內(nèi)容的拓展，實現(xiàn)新聞內(nèi)容的“自由化”。引導(dǎo)讀者基于軟件的分類了解主體新聞內(nèi)容，靈活的體現(xiàn)出不同版塊內(nèi)容的特特點，促使讀者能夠直觀進行新聞篩選，進而評測、推送讀者感興趣的話題。

第三，群體創(chuàng)新。編輯工作效率的創(chuàng)新可以從讀者的年齡階段進行調(diào)研，推送適合讀者年齡階段的內(nèi)容，對內(nèi)容進行合理評測。同時，需要推送不同的主體內(nèi)容，促使讀者能夠基于多元化內(nèi)容了解軟件品牌的優(yōu)勢，有利于打造系統(tǒng)的品牌環(huán)境。

4 結(jié)語

完善的編輯策略需要將新媒體的特征融入實際發(fā)展中，并利用多元化信息技術(shù)方式對信息的處理，優(yōu)化信息分類，進而打破傳統(tǒng)新聞媒體的局限性。同時，需要提高編輯的創(chuàng)新意識，權(quán)衡新觀念與新聞內(nèi)容的表現(xiàn)形式，進而促使編輯工作更趨于現(xiàn)代化、信息化、數(shù)字化，更有利于被廣大群眾所接受。