媒介的異化
——以電視對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憺槔?/h1>
2018-02-21 22:51:10李大衛(wèi)
西部廣播電視 2018年14期
李大衛(wèi)
（作者單位：云南師范大學(xué)）
1 電視對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?/h2>1.1 電視對個(gè)人﹑家庭及公共領(lǐng)域的影響
當(dāng)前，家的概念融入了電視與其他新型媒介形式，電視把社會(huì)的“外部信息”帶入到“家”這個(gè)相對閉塞的空間之中，使公共與私人世界的界限發(fā)生了根本性的改變，這是西爾弗斯通所提到的觀點(diǎn)。當(dāng)然曾經(jīng)也看到過類似的觀點(diǎn)：有人把電視當(dāng)成家庭中最先應(yīng)該置備的電器。電視對于家庭的影響，不僅僅體現(xiàn)在獲取信息﹑獲得娛樂等方面，很多時(shí)候，在人們意識并不明晰的狀態(tài)下，電視已經(jīng)一點(diǎn)點(diǎn)變成現(xiàn)代家庭生活中必不可少的一部分，電視改變和影響著家庭的關(guān)系，尤其對家庭氛圍和家族權(quán)力進(jìn)行了重塑。
首先，傳統(tǒng)的家庭觀念中由于媒介的進(jìn)入，傳統(tǒng)生活方式發(fā)生變化。與此同時(shí)，電視的節(jié)目內(nèi)容影響了家庭觀念的變化并且提出了全新的家庭觀念模式，目前紛繁復(fù)雜的信息源會(huì)使人們沖破原有的固化的家庭認(rèn)知。電視節(jié)目對固有的認(rèn)知體系發(fā)出了沖擊，從而滿足人們對于外部物質(zhì)生活進(jìn)一步了解的欲望，或說是對自身家庭生活的新型狀態(tài)進(jìn)行建構(gòu)與反思的欲望。而且，這種變化是悄然進(jìn)行的，同時(shí)也是與時(shí)俱進(jìn)的，是在受眾心理的框架下，傳統(tǒng)與媒介的相互比較或者說是博弈。電視的普及程度不斷提高，電視收視率指數(shù)也不斷創(chuàng)新高，“容器人”這個(gè)概念顯然已經(jīng)成為越來越多人群的代名詞。
但是電視對家庭的影響又絕不僅僅停留在節(jié)目內(nèi)容上，電視其本身也會(huì)改變家庭生活。如今，人們更多地將電視看作了家庭中互動(dòng)的工具。這種工具性功能并不取決于電視每天播放的內(nèi)容，而在于其形式和電視在家庭中的地位。家庭是一個(gè)相對固定的小型社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中存在著一定的社會(huì)空間，而電視則十分明顯地充當(dāng)著家庭文化空間的建構(gòu)者。
除了對家庭的影響，電視也有對于公共領(lǐng)域的擴(kuò)展。媒介是人的延伸，也可以看作是社會(huì)公共領(lǐng)域的延伸。人們在討論私人領(lǐng)域現(xiàn)今是否還存在的問題時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)默認(rèn)了電視對于私人空間的削減。所以，羅杰·西爾弗斯通認(rèn)為電視改變了大多數(shù)人體驗(yàn)參與的條件。大眾媒介出現(xiàn)以前，公眾對于公共領(lǐng)域中公共事務(wù)的參與，都需要實(shí)際意義的“在場”。但是現(xiàn)在，以電視為主要特征的電子產(chǎn)品，似乎成為了公共環(huán)境與私人環(huán)境的共享介質(zhì)。電視作為一種實(shí)體性的商品，一般情況下出現(xiàn)在家庭的空間中，人們個(gè)人生存空間的重要部分是以家庭的模式呈現(xiàn)。但電視所呈現(xiàn)的內(nèi)容，卻在很大程度上集中在公共領(lǐng)域之中。這種形式確實(shí)將兩種空間中的差異性進(jìn)行了縮減，但受眾本身以自身所處的空間環(huán)境來判斷當(dāng)前所處的環(huán)境到底是私密的還是公共的這一標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)和之前大不相同。
在無數(shù)公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的差異下，每一個(gè)人都會(huì)努力尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，這種生活方式既保留了對公共事務(wù)一定程度的關(guān)注，又把大量的時(shí)間留給了私人領(lǐng)域。這種平衡點(diǎn)的建構(gòu)也是個(gè)人與家庭之間的關(guān)系的建構(gòu)，而在這個(gè)過程中，電視充當(dāng)了非常重要的角色。電視與人的關(guān)系已變成從屬性的，人與家庭的關(guān)系也通過電視的作用發(fā)生了改變。
1.2 作為工業(yè)產(chǎn)品的電視和電視文化
在消費(fèi)領(lǐng)域，以電視為主要代表的工業(yè)產(chǎn)品，推動(dòng)了整個(gè)資產(chǎn)階級革命的發(fā)展。在工業(yè)的改革中，許多理論學(xué)者都注意到一個(gè)問題，就是人在工業(yè)形式下出現(xiàn)的“異化”?！峨娨暸c日常生活》將這種異化反映為人的物化趨勢，當(dāng)所有人的行為傾向都與電視播放的內(nèi)容極為相似的時(shí)候，人們很難說清究竟是人影響了電視的內(nèi)容，還是電視呈現(xiàn)的生活方式在逐步改變?nèi)藗兊挠^念。麥克盧漢在很早前就已經(jīng)提出了“地球村”的概念，盡管他在當(dāng)初提到這個(gè)概念的時(shí)候都是飽受異議的，但是如果技術(shù)的發(fā)展確實(shí)可以在一定意義上縮小地球的范圍，那么電視的作用一定是首屈一指的。電視對不同地區(qū)不同歷史背景的人都進(jìn)行了新一輪的文化灌輸，如果將電視節(jié)目也看作是一種工業(yè)產(chǎn)品的話，那么這種產(chǎn)品也與其他東西一樣，是經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化和均質(zhì)化打磨的標(biāo)準(zhǔn)文化。這種觀念與葛蘭西的描述極為相似，在《葛蘭西文選》中，提到資本主義社會(huì)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型首先開始于生產(chǎn)領(lǐng)域，福特在1913年引入了流水線的生產(chǎn)方式，這種工廠更注重大規(guī)模生產(chǎn)，大量標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品無疑創(chuàng)造出歐洲工業(yè)的價(jià)值，但勞動(dòng)者也在這樣的革命中逐漸成為了被器械捆綁的“操作者”。同樣，當(dāng)人們把電視生產(chǎn)融入大工業(yè)背景時(shí)，是否也會(huì)面臨被產(chǎn)品“捆綁”的情形呢？現(xiàn)在的電視節(jié)目已經(jīng)日趨成熟化，很多被公眾認(rèn)為成功的案例，都開始進(jìn)行節(jié)目本源的量化。似乎每一個(gè)所謂的成功背后，都有著這種產(chǎn)品必要的元素。量化之后，不知道電視節(jié)目的制作會(huì)不會(huì)變得有跡可循，每一個(gè)產(chǎn)品的“制造者”都開始按照成功的模式進(jìn)行分析與復(fù)制，這樣一來，電視也與其他的工業(yè)產(chǎn)業(yè)一樣，電視節(jié)目也會(huì)與其他的工業(yè)產(chǎn)品一樣，最終導(dǎo)致人在技術(shù)面前的“異化”。
在商品化的時(shí)代，其實(shí)電視本身就是極為典型的商品代表，但是電視作為媒介又有著其特殊性，電視不僅在理解和詮釋著商品文化，同時(shí)也在為新的工業(yè)時(shí)代建構(gòu)著商品文化。伴隨著資本市場的快速發(fā)展，新的工業(yè)產(chǎn)品也如雨后春筍般涌入大眾視野。在這個(gè)過程中，作為重要媒介的電視開始為新興產(chǎn)品進(jìn)行宣傳。在鼓動(dòng)消費(fèi)者進(jìn)行購買行為的過程中，電視打破了受眾原有的消費(fèi)觀念，或者說是連同受眾以往的生活習(xí)慣都一同打破了。媒介影像中的時(shí)代變革總是快于現(xiàn)實(shí)生活的變革的，當(dāng)人們還沒有意識到自己需要某一個(gè)產(chǎn)品時(shí)，電視會(huì)首先出來建構(gòu)一種串連在用戶和產(chǎn)品之間的關(guān)系。在此，再聯(lián)系到上文提到的“異化”，面對電視對于新興產(chǎn)品的建構(gòu)，或者說面對電視對人們?nèi)粘Ｉ畹娜陆?gòu)，受眾會(huì)全然擺脫這種影響嗎？其實(shí)不會(huì)，電視的影響總是潛移默化的。所以，在日常生活的變革中，電視起到的作用是方方面面的。甚至，很多時(shí)候人們的觀念都是被電視的這種建構(gòu)所牽引的。那么是否可以這樣看待電視與時(shí)代的關(guān)系，人類時(shí)代的發(fā)展其實(shí)早已深受電視的影響，很多的政治語境﹑經(jīng)濟(jì)關(guān)系都在電視的建構(gòu)中存在著，這也正是媒介對于日常生活的強(qiáng)大影響所在。
2 媒介異化的趨勢及其應(yīng)對策略
從長遠(yuǎn)看，媒介異化將進(jìn)一步的深化。但是，人們可以通過優(yōu)勢整合及滲透，努力實(shí)現(xiàn)傳媒形式﹑傳媒結(jié)構(gòu)﹑傳媒流程和傳播方式的全面發(fā)展，從而完成一種新形勢下的質(zhì)變反應(yīng)。差異化競爭在傳統(tǒng)媒體時(shí)代已經(jīng)是一種有效的發(fā)展策略，媒介異化時(shí)代，尤其隨著互聯(lián)網(wǎng)社交媒體，如微博﹑微信和短視頻的各種新型社交媒體的出現(xiàn)，使媒體進(jìn)入了傳統(tǒng)媒體﹑新媒體﹑大眾媒體和自媒體猛烈競爭的時(shí)代，這種生存競爭策略在現(xiàn)在已經(jīng)開始趨于理想化。
目前，網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端使網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)勢伴隨性地發(fā)生改變，層出不窮的手機(jī)終端已經(jīng)具有更加便攜﹑智能﹑多元的新特征。手機(jī)已經(jīng)成為人們生活中必不可缺的工具之一，充當(dāng)多種不同職能。而對電視節(jié)目而言，豐富的文化資源可以做文字﹑圖像﹑聲音兼收并蓄的全媒體，彌補(bǔ)了傳媒市場中邊緣文化信息的缺口，并且可以利用手機(jī)的職能為電視節(jié)目服務(wù)，不斷擴(kuò)大互動(dòng)形式。目前，微博平臺和微信搖一搖等都已經(jīng)成為了電視節(jié)目互動(dòng)的常用工具，新的互動(dòng)形式也不斷涌現(xiàn)，其他媒介形式也在利用這些可交疊的功能進(jìn)行模式轉(zhuǎn)變，例如絕大多數(shù)的廣播電臺都可以進(jìn)行網(wǎng)上在線收聽，并通過互聯(lián)網(wǎng)與視頻同步播出，有條件的廣播電臺甚至還在網(wǎng)絡(luò)電視﹑手機(jī)電視等新媒體領(lǐng)域不斷站穩(wěn)腳跟。媒介異化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)上的各種聲音的出現(xiàn)令人應(yīng)接不暇，各種文化信息正逐步消解它們的核心競爭力。故而，傳統(tǒng)電視媒體在與新媒體的不斷競爭中，不能“迷失自我”，而是要對新形勢進(jìn)行分析評估，重塑傳統(tǒng)媒體的核心競爭力，繼續(xù)扮演家庭空間中的重要角色。為了建立新的文化形象，電視節(jié)目應(yīng)該利用最先進(jìn)的信息技術(shù)﹑傳播形態(tài)和接收終端等技術(shù)手段，充分利用原有品牌的群眾基礎(chǔ)，彌補(bǔ)形象老套的缺陷，提高自身技術(shù)含量，創(chuàng)造符合當(dāng)下生活形式的新形象，增強(qiáng)和擴(kuò)大文化影響力。在互聯(lián)網(wǎng)﹑大數(shù)據(jù)﹑云計(jì)算等新技術(shù)豐富人們生活水平的背景下，在市場化的潮流中，理清當(dāng)前傳統(tǒng)媒體企業(yè)和電視的生產(chǎn)發(fā)展要素。
目前，現(xiàn)代媒體或是傳媒集團(tuán)采取全新的公司化運(yùn)作系統(tǒng)，這些運(yùn)作系統(tǒng)是一些較為成功的新媒體商業(yè)網(wǎng)站實(shí)行的模式轉(zhuǎn)變,如果文化要做大做強(qiáng)，就必須改變過去傳統(tǒng)運(yùn)作的方式，將核心關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向受眾，并且采用信息提供者和媒體實(shí)體為支撐對象的商業(yè)模式，在新技術(shù)條件下，深化自身市場化運(yùn)作，完成媒體業(yè)務(wù)模式轉(zhuǎn)型，提升媒體運(yùn)營效率，以不斷應(yīng)對媒介異化。
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當(dāng)前，家的概念融入了電視與其他新型媒介形式，電視把社會(huì)的“外部信息”帶入到“家”這個(gè)相對閉塞的空間之中，使公共與私人世界的界限發(fā)生了根本性的改變，這是西爾弗斯通所提到的觀點(diǎn)。當(dāng)然曾經(jīng)也看到過類似的觀點(diǎn)：有人把電視當(dāng)成家庭中最先應(yīng)該置備的電器。電視對于家庭的影響，不僅僅體現(xiàn)在獲取信息﹑獲得娛樂等方面，很多時(shí)候，在人們意識并不明晰的狀態(tài)下，電視已經(jīng)一點(diǎn)點(diǎn)變成現(xiàn)代家庭生活中必不可少的一部分，電視改變和影響著家庭的關(guān)系，尤其對家庭氛圍和家族權(quán)力進(jìn)行了重塑。
首先，傳統(tǒng)的家庭觀念中由于媒介的進(jìn)入，傳統(tǒng)生活方式發(fā)生變化。與此同時(shí)，電視的節(jié)目內(nèi)容影響了家庭觀念的變化并且提出了全新的家庭觀念模式，目前紛繁復(fù)雜的信息源會(huì)使人們沖破原有的固化的家庭認(rèn)知。電視節(jié)目對固有的認(rèn)知體系發(fā)出了沖擊，從而滿足人們對于外部物質(zhì)生活進(jìn)一步了解的欲望，或說是對自身家庭生活的新型狀態(tài)進(jìn)行建構(gòu)與反思的欲望。而且，這種變化是悄然進(jìn)行的，同時(shí)也是與時(shí)俱進(jìn)的，是在受眾心理的框架下，傳統(tǒng)與媒介的相互比較或者說是博弈。電視的普及程度不斷提高，電視收視率指數(shù)也不斷創(chuàng)新高，“容器人”這個(gè)概念顯然已經(jīng)成為越來越多人群的代名詞。
但是電視對家庭的影響又絕不僅僅停留在節(jié)目內(nèi)容上，電視其本身也會(huì)改變家庭生活。如今，人們更多地將電視看作了家庭中互動(dòng)的工具。這種工具性功能并不取決于電視每天播放的內(nèi)容，而在于其形式和電視在家庭中的地位。家庭是一個(gè)相對固定的小型社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中存在著一定的社會(huì)空間，而電視則十分明顯地充當(dāng)著家庭文化空間的建構(gòu)者。
除了對家庭的影響，電視也有對于公共領(lǐng)域的擴(kuò)展。媒介是人的延伸，也可以看作是社會(huì)公共領(lǐng)域的延伸。人們在討論私人領(lǐng)域現(xiàn)今是否還存在的問題時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)默認(rèn)了電視對于私人空間的削減。所以，羅杰·西爾弗斯通認(rèn)為電視改變了大多數(shù)人體驗(yàn)參與的條件。大眾媒介出現(xiàn)以前，公眾對于公共領(lǐng)域中公共事務(wù)的參與，都需要實(shí)際意義的“在場”。但是現(xiàn)在，以電視為主要特征的電子產(chǎn)品，似乎成為了公共環(huán)境與私人環(huán)境的共享介質(zhì)。電視作為一種實(shí)體性的商品，一般情況下出現(xiàn)在家庭的空間中，人們個(gè)人生存空間的重要部分是以家庭的模式呈現(xiàn)。但電視所呈現(xiàn)的內(nèi)容，卻在很大程度上集中在公共領(lǐng)域之中。這種形式確實(shí)將兩種空間中的差異性進(jìn)行了縮減，但受眾本身以自身所處的空間環(huán)境來判斷當(dāng)前所處的環(huán)境到底是私密的還是公共的這一標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)和之前大不相同。
在無數(shù)公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的差異下，每一個(gè)人都會(huì)努力尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，這種生活方式既保留了對公共事務(wù)一定程度的關(guān)注，又把大量的時(shí)間留給了私人領(lǐng)域。這種平衡點(diǎn)的建構(gòu)也是個(gè)人與家庭之間的關(guān)系的建構(gòu)，而在這個(gè)過程中，電視充當(dāng)了非常重要的角色。電視與人的關(guān)系已變成從屬性的，人與家庭的關(guān)系也通過電視的作用發(fā)生了改變。
1.2 作為工業(yè)產(chǎn)品的電視和電視文化
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在商品化的時(shí)代，其實(shí)電視本身就是極為典型的商品代表，但是電視作為媒介又有著其特殊性，電視不僅在理解和詮釋著商品文化，同時(shí)也在為新的工業(yè)時(shí)代建構(gòu)著商品文化。伴隨著資本市場的快速發(fā)展，新的工業(yè)產(chǎn)品也如雨后春筍般涌入大眾視野。在這個(gè)過程中，作為重要媒介的電視開始為新興產(chǎn)品進(jìn)行宣傳。在鼓動(dòng)消費(fèi)者進(jìn)行購買行為的過程中，電視打破了受眾原有的消費(fèi)觀念，或者說是連同受眾以往的生活習(xí)慣都一同打破了。媒介影像中的時(shí)代變革總是快于現(xiàn)實(shí)生活的變革的，當(dāng)人們還沒有意識到自己需要某一個(gè)產(chǎn)品時(shí)，電視會(huì)首先出來建構(gòu)一種串連在用戶和產(chǎn)品之間的關(guān)系。在此，再聯(lián)系到上文提到的“異化”，面對電視對于新興產(chǎn)品的建構(gòu)，或者說面對電視對人們?nèi)粘Ｉ畹娜陆?gòu)，受眾會(huì)全然擺脫這種影響嗎？其實(shí)不會(huì)，電視的影響總是潛移默化的。所以，在日常生活的變革中，電視起到的作用是方方面面的。甚至，很多時(shí)候人們的觀念都是被電視的這種建構(gòu)所牽引的。那么是否可以這樣看待電視與時(shí)代的關(guān)系，人類時(shí)代的發(fā)展其實(shí)早已深受電視的影響，很多的政治語境﹑經(jīng)濟(jì)關(guān)系都在電視的建構(gòu)中存在著，這也正是媒介對于日常生活的強(qiáng)大影響所在。
2 媒介異化的趨勢及其應(yīng)對策略
從長遠(yuǎn)看，媒介異化將進(jìn)一步的深化。但是，人們可以通過優(yōu)勢整合及滲透，努力實(shí)現(xiàn)傳媒形式﹑傳媒結(jié)構(gòu)﹑傳媒流程和傳播方式的全面發(fā)展，從而完成一種新形勢下的質(zhì)變反應(yīng)。差異化競爭在傳統(tǒng)媒體時(shí)代已經(jīng)是一種有效的發(fā)展策略，媒介異化時(shí)代，尤其隨著互聯(lián)網(wǎng)社交媒體，如微博﹑微信和短視頻的各種新型社交媒體的出現(xiàn)，使媒體進(jìn)入了傳統(tǒng)媒體﹑新媒體﹑大眾媒體和自媒體猛烈競爭的時(shí)代，這種生存競爭策略在現(xiàn)在已經(jīng)開始趨于理想化。
目前，網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端使網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)勢伴隨性地發(fā)生改變，層出不窮的手機(jī)終端已經(jīng)具有更加便攜﹑智能﹑多元的新特征。手機(jī)已經(jīng)成為人們生活中必不可缺的工具之一，充當(dāng)多種不同職能。而對電視節(jié)目而言，豐富的文化資源可以做文字﹑圖像﹑聲音兼收并蓄的全媒體，彌補(bǔ)了傳媒市場中邊緣文化信息的缺口，并且可以利用手機(jī)的職能為電視節(jié)目服務(wù)，不斷擴(kuò)大互動(dòng)形式。目前，微博平臺和微信搖一搖等都已經(jīng)成為了電視節(jié)目互動(dòng)的常用工具，新的互動(dòng)形式也不斷涌現(xiàn)，其他媒介形式也在利用這些可交疊的功能進(jìn)行模式轉(zhuǎn)變，例如絕大多數(shù)的廣播電臺都可以進(jìn)行網(wǎng)上在線收聽，并通過互聯(lián)網(wǎng)與視頻同步播出，有條件的廣播電臺甚至還在網(wǎng)絡(luò)電視﹑手機(jī)電視等新媒體領(lǐng)域不斷站穩(wěn)腳跟。媒介異化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)上的各種聲音的出現(xiàn)令人應(yīng)接不暇，各種文化信息正逐步消解它們的核心競爭力。故而，傳統(tǒng)電視媒體在與新媒體的不斷競爭中，不能“迷失自我”，而是要對新形勢進(jìn)行分析評估，重塑傳統(tǒng)媒體的核心競爭力，繼續(xù)扮演家庭空間中的重要角色。為了建立新的文化形象，電視節(jié)目應(yīng)該利用最先進(jìn)的信息技術(shù)﹑傳播形態(tài)和接收終端等技術(shù)手段，充分利用原有品牌的群眾基礎(chǔ)，彌補(bǔ)形象老套的缺陷，提高自身技術(shù)含量，創(chuàng)造符合當(dāng)下生活形式的新形象，增強(qiáng)和擴(kuò)大文化影響力。在互聯(lián)網(wǎng)﹑大數(shù)據(jù)﹑云計(jì)算等新技術(shù)豐富人們生活水平的背景下，在市場化的潮流中，理清當(dāng)前傳統(tǒng)媒體企業(yè)和電視的生產(chǎn)發(fā)展要素。
目前，現(xiàn)代媒體或是傳媒集團(tuán)采取全新的公司化運(yùn)作系統(tǒng)，這些運(yùn)作系統(tǒng)是一些較為成功的新媒體商業(yè)網(wǎng)站實(shí)行的模式轉(zhuǎn)變,如果文化要做大做強(qiáng)，就必須改變過去傳統(tǒng)運(yùn)作的方式，將核心關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向受眾，并且采用信息提供者和媒體實(shí)體為支撐對象的商業(yè)模式，在新技術(shù)條件下，深化自身市場化運(yùn)作，完成媒體業(yè)務(wù)模式轉(zhuǎn)型，提升媒體運(yùn)營效率，以不斷應(yīng)對媒介異化。
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