金乾偉

（作者單位：廣西科技大學藝術與文化傳播學院）

打造電視特色頻道要結合時代、地域、民族等實際。八桂大地——廣西，地處祖國南方邊陲，這片熱土世居壯、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南等多民族，因特有的南疆風情如民族團結、青山綠水、歌舞表演等享譽神州，美麗廣西突顯了人與自然、人與人、人與社會高度和諧的生態(tài)文明，綠色環(huán)保、民族融合、社會有序可以說是廣西南疆影像的生態(tài)文化特質?！案鶕?jù)美蘭德公司的調查，廣西衛(wèi)視在國內已經有超過四億的電視觀眾；在東盟十國，廣西衛(wèi)視也已經覆蓋了四億多的電視收視人口。要將這四億加四億，共計八億的巨大的人口紅利轉化為廣西衛(wèi)視的收視份額，必須堅持貼近性、服務性的節(jié)目制作理念?！盵1]由此，廣西全力營造南疆電視特色頻道需立足中國-東盟戰(zhàn)略高度，積極探索其發(fā)展繁榮的規(guī)律，也可以為建設美麗中國提供有益的參照。

1 生態(tài)自然——南疆電視頻道名片

生態(tài)自然被視為南疆電視頻道的靚麗名片，這不是一句動人的口號，而是有其存在的客觀基礎，尤其以劉三姐歌仙形象打造了世界矚目的影像文化品牌，由此鑄就了劉三姐為代表的歌圩文化、民族風情、生態(tài)山水等特色文化。南疆隨處可見的青山碧水、鳥語花香正是打造電視特色頻道的首選。德國學者海德格爾反復吟誦——人在大地上詩意棲居，早已成為世界發(fā)展的理想目標，而人與萬物共享藍天白云下的絕妙生態(tài)，這在廣西這片厚土上已是平常，可謂生態(tài)美由廣西電視頻道傳播美麗中國正當其時——不這僅容易吸引國內觀眾，也會打動東盟各國。

第一，南疆電視頻道與東盟國家文化認同。廣西壯侗語族包括壯、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南等，與越南、老撾、泰國、緬甸等國內民族有著天然的歷史文化血緣關系，甚至可以說，曾經為共同的民族文化所洗禮，并在歷史上業(yè)已形成體現(xiàn)人與萬物和諧的稻作文化，又因為當?shù)胤褐杆ǖ荆┨锇l(fā)音為“那”，究其地名為“那”的范圍包括國內的華南地區(qū)及國外的東南亞國家?！敖涍^歷史繁衍逐步形成了一種據(jù)稻田‘那’而作，依稻田‘那’而居，靠稻米而活，因稻收而樂，具有共同生活習俗、共同語言特征、共同信仰觀念的原始記憶的農耕文化現(xiàn)象，稱之為稻作‘那’文化。”[2]形成了以廣西左右江、紅水河中心波及華南及東盟的壯侗語族的“那[Na2]文化”圈，無形的電波卻可以因共同的文化跨越山海相隔。因此，南疆電視頻道可以主打富有區(qū)域特色的“那[Na2]文化”，這已成為中國-東盟文化認同的根基。

第二，生態(tài)美成為南疆電視頻道關鍵詞，也是代表中國連接東盟的共同話語。八桂大地的陽光、藍天、青山、碧水等代言了綠色低碳的自然環(huán)境，均是美麗中國的構成元素，應該用聲畫先進技術自然植入電視畫面中，讓這些流動的八桂大地上的生態(tài)美成為東盟國家人民贊嘆的永久記憶。廣西壯侗語族“那[Na2]文化”，究其生存方式及生活習性來講，體現(xiàn)的是人與萬物合一，水田里耕牛也有自己的誕辰節(jié)慶，?；旯?jié)或敬牛節(jié)就是為助人生產的耕牛設立的，不但有休息進食的好待遇，主家還要為之打掃牛圈、洗刷牛身，敬請師公舉行儀式安魂、續(xù)魂，讓耕牛勞逸結合、養(yǎng)精蓄銳，帶有鮮明的持續(xù)勞動的生態(tài)理念；生態(tài)美不單是南疆電視頻道傳播“那[Na2]文化”，講述美麗中國，尤其是南疆秀比江南的特色景象，也要從更大的視野審視電視傳播效應的最大化，應走出去到東盟國家聽取他們的環(huán)保故事，雖然民族文化有相通之處，但畢竟是不同國家，他們相對較好的生態(tài)保護的成果，不但要認真取舍制作精品節(jié)目，為當下國際生態(tài)保護提供必要的交流，也要為建設美麗中國提供更多的有益啟迪。

第三，電視頻道生態(tài)美與建設美麗中國的意義。眼下，北方的霧霾困擾著每一個人，為之提供可能的綠色低碳環(huán)保路徑，善莫大焉。打造生態(tài)美的電視特色頻道可以提供輿論上的幫助，尤其是安逸的山水田園生活，不但喚起人們訴求高質量的生態(tài)理想，也希望早日實現(xiàn)。廣西所在南疆空氣新鮮、藍天綠地，這就足以讓北方深受霧霾侵害的國人羨慕不已。其實，早在20世紀70年代，西方發(fā)達國家痛感科技開發(fā)與自然環(huán)保之間存在的尖銳沖突，80年代美國學者F.卡普拉（Fritjof Capra）在其著作《轉折點》（The Turning Point）指出轉向東方學習道家生態(tài)智慧的必要；我國發(fā)展飛躍為世界第二經濟體，所付出的代價就霧霾這一項就足以說明建設生態(tài)文明的重要性。比較而言，廣西所在的南疆之地自然生態(tài)保護較好，長期的民族生態(tài)文化培育了事實上的生態(tài)自覺，完全內化為精神意識的一部分，日常生活方式也帶有自然的生態(tài)屬性，“民俗美、人文美、自然美是人類最具共性的美的資源，而這三大美的資源多蘊藏在少數(shù)民族之中?！盵3]這對于電視開設特色頻道來說，就是一筆寶貴的財富，又因為相通的壯侗語族“那[Na2]文化”，不但聚集廣西，又自然連線了東盟各國，把生態(tài)自然打造為南疆電視特色頻道的靚麗名片。

2 獨特風情——南疆電視頻道品牌

廣西壯侗語族素有女性文化情結，姆六甲、花婆、圣母等女神名諱都是虔誠崇拜的神祇，相對于歷史上中原儒家文化男尊女卑來說，多民族生活的南疆地區(qū)突顯帶有母系社會遺存的女性推崇文化，包括劉三姐在內的歌仙都表現(xiàn)出特有的生存智慧、歌舞才華、生活能力等，獨特的區(qū)域、民族風情自然與南疆電視特色品牌直接相關，“強調‘美麗’的核心價值，充當民族時尚的引領者，同時明白崇尚情感亦是女性的自然潛質，肯定情感生活的真情化，力爭在堅持民族特色的基礎上，傾力打造‘中國第一女性衛(wèi)視’”[4]，傾心獨特的女性文化可謂南疆電視頻道的又一特色。

2.1 歌舞才華與視聽創(chuàng)新

“風情萬種，隨你心動”的頻道口號，廣西電視專欄《尋找金花》打造集女性美的特色頻道就是其中成功的范例。就像上面所說，壯侗語族生活在美麗富饒的嶺南地區(qū)，勞動、歌唱、舞蹈等，人們多才多藝，特別突顯女性歌圩文化，大家熟知的劉三姐不單屬于廣西，屬于壯侗語族，也屬于整個中國乃至全世界熱愛藝術的民族，打造電視女性頻道有其文化基礎。因此，由中國到全世界尋找美麗少女，講述才藝動人的故事?？梢哉f，廣西立足南疆打造特色頻道視野之開闊、目標之宏大，難能可貴——展示了中國-東盟博覽會主題之一的“魅力之城”金花。2006年年底錄制的《山水之約 美在廣西——2006年東盟金花大聚會》和2007年在印尼錄制的《山海之約 美在巴厘——2007年中國-東盟金花大聚會》更是把東盟金花的宣傳推向高潮[5]。視聽創(chuàng)新聚焦美麗少女，歌舞才藝表演為電視頻道貼上了女性特色標簽。

2.2 時尚美麗與引領先潮

女性往往在生活上扮演了引領時尚先潮的角色，一定程度上可以說女性等于時尚。專欄《時尚中國》就是“聚焦”全國模特、服裝來描述美麗中國的精彩華章，講述中國好故事，特別是改革開放取得了極大的成就，選準視角從鄉(xiāng)村到城市，每時每刻都會在幅員遼闊的祖國大地上演動人的故事，對于電視頻道從女性美切入，可以選擇壯侗語族特色鮮明的民族服飾，不是展示過去的民族服飾圖案，而是在現(xiàn)代設計理念中傳承創(chuàng)新。欄目之所以讓歐美時尚界占有一席之地，就是要啟發(fā)觀眾及關注時尚的各界人士，積極吸取全球各地服裝之長，結合我國不同區(qū)域實際，汲取富有民族特色的時尚元素，為美麗中國增加絢麗的光彩。八桂大地有“黑衣壯”的稱謂，就是因為黑色的民族套裙為唱山歌的妹子增添了特別的韻味，侗族的手工建筑傾倒世人，風雨樓甚至可以改造為帽子的造型。苗族的首飾流光溢彩，凝聚了民族特有的工藝和情感。南疆電視頻道根據(jù)人們的實際需要，把愛美上升為電視收視率的一大熱點，可以說抓住了觀眾的審美心理，結合時代創(chuàng)新真正為女性文化打造美麗影像。

2.3 各地風情與美麗樂章

《風起南方》就是為東盟國家量身定做的專欄，中國-東盟視域就是明確電視傳播的戰(zhàn)略高度，特別針對講述美麗中國以及傳遞正能量時，不能只盯住廣西、嶺南或者國內市場，畢竟中國和平發(fā)展帶來的美麗故事需要世界知曉，由民族文化相通的廣西輻射東盟，由東盟走向世界，當然離不開東盟各國的參與。在這點上，廣西電視人積極搶占媒體的著力點，主動在電視頻道上用心展現(xiàn)東南亞各國的風情畫卷。和平發(fā)展、睦鄰友好是中國與東盟國家密切來往的主旋律，中國-東盟之間經貿來往就是表達魅力中國的絕佳素材。南疆電視特色頻道真正做到了國內與東盟的全覆蓋，不只是電子信號的覆蓋，而是對外傳播方式的完善，即用外來視角，站在東南亞不同國家、不同受眾、不同文化的立場，面對不同受眾，充分考量電視語言的平實、客觀，注重細節(jié)的精心打磨，壯侗語族人等與越南、泰國、老撾等東盟各國商業(yè)會談、觀光旅游、留學就醫(yī)等，選取生活、工作中活生生的人、真切的事情，電視傳播要留給觀眾誠懇的觀感，立足外來視角是有效表達中國-東盟好聲音、好故事，精彩紛呈的電視節(jié)目為友好往來開辟域外一片天地，也是魅力中國時代實力的理想展示，成為傳遞中國好故事、美麗樂章的另一種表達。

3 民族團結——南疆電視頻道標識

廣西壯族自治區(qū)是新中國成立以來民族團結的典范，屬于全國五大自治區(qū)民族團結成就突出的優(yōu)秀代表，地處亞熱帶，高溫多雨，隨處可見峰林、碧水、綠色，南疆生態(tài)山水培育了壯侗語族合作、團結、和諧的族群關系，民族團結自然成為南疆電視特色頻道的標識。

3.1 民族團結與講述美麗中國的價值取向

歷史不只是曾經輝煌或者遺憾的言說文本，還是各族人民的精神之根、情感記憶，依山傍水的民族生活方式決定了“那[Na2]（稻作）”文化的生活習性。大秦帝國統(tǒng)一南嶺后，內地漢族帶著相對先進的農耕技術南遷，共同的農業(yè)文明融合了南疆各族兒女，這片厚土形成了這樣美妙的生活格局——“壯族住水頭，漢族住街頭，瑤苗住山頭”——共生共存共榮的和諧關系。中原地區(qū)的儒道佛文化先后被接受，壯侗語族形成了同態(tài)性的傳統(tǒng)文化，文化認同確認了情感的歸屬感，現(xiàn)代傳播媒介順應傳統(tǒng)文化特質，挖掘民族團結、和睦發(fā)展的因子，進一步強化文化深層的價值認同，“認同是指觀眾如何把節(jié)目當作自己真實生活的參考標準，作為對現(xiàn)實的解釋和價值的強化”[6]?，F(xiàn)如今無論來自何方人士，其人來到八桂大地，都有一種回家的親切感，人與人和諧共處營造了南疆經濟、文化發(fā)展的大好局面，電視頻道應該巧妙體現(xiàn)民族團結的歷史成就、現(xiàn)實生活、未來愿景，給觀眾講述美麗中國視角下的南疆民族共榮的典型故事，以期凝聚各族人民力量再創(chuàng)發(fā)展新輝煌。

3.2 電視媒介是凝聚民族團結的重要力量

工業(yè)文明強調先進科技成果的實用，包括電視媒介在內廣泛為人們日常生活所應用。其實，就傳播理論來講，任何先進的媒介，無不是人的一切的延伸，無非做到了時間更快、空間更多、效果更理想。聲光電影組合的個人與電視達到了家庭為標志的自在觀賞，千家萬戶每天都會受到電視信號的刺激，進而影響大腦的思想，并進一步影響觀眾的行為方式。因此，南疆電視頻道明確無形的電子發(fā)射波承擔了民族團結的重要職責，為人們提供了娛樂休閑消遣之道，同時要引導觀眾投身建設美麗中國的偉大實踐行動中，應讓人欣喜看到在民族團結的旗幟下，各族兒女齊心協(xié)力早日建成全面小康社會，共享改革開放帶來的發(fā)展成果。由此，針對南疆存在的貧困家庭、貧困人口，要引導全社會為脫貧致富作貢獻。電視頻道要把政府的好政策、致富講座、幫扶案例等及時高效傳給南疆各個家庭，讓壯侗語族自身都有發(fā)展致富的好故事，從而成為美麗中國好故事素材的來源。

3.3 溫情貼心成為電視頻道特色修辭

制作為觀眾所認可并易產生共鳴的節(jié)目非常艱難，而民族團結四字說起來簡單，但要成為南疆電視頻道標識，打溫情牌，貼心為服務才可能有效。鏡頭選準廣西南疆一家人，不同的民族組成親密和睦的一家：“（廣西東蘭縣三弄瑤族鄉(xiāng)全洞村）石奶清已70多歲，漢族，大兒媳藍秀英是瑤族，二兒媳是壯族，一家人共同生活20多年來，婆媳、夫妻、兄弟之間和睦相處，從未鬧過矛盾。”民族團結與親情無價就這樣連在了一起：“采訪中，石奶清說，她對兩個媳婦就像對親生女兒一樣，之間從沒紅過臉。媳婦藍秀英也說：我對家人好，家人也對我好，我來做這家媳婦蠻好的，婆婆對我就像我媽一樣，我對她也是像親媽一樣?！盵7]由一個家庭可以透視壯侗語族和諧團結已化為行為的自覺，民族團結的種子已在南疆扎下深根，人際友善、家庭和睦、社會有序盛開出艷麗無比的民族之花，溫情貼心是講述中國好故事的重要方式，民族團結是南疆電視頻道傳播甜美碩果的時代需求，屬于美麗中國視角的特色標識。

4 結語

南疆電視打造特色頻道，確立“突出東盟宣傳，彰顯東盟概念，拓展東盟報道”的衛(wèi)視東盟戰(zhàn)略，開辟藍海一片，從而突出廣西擁有中國-東盟橋頭堡的這種地緣特色，即一種人無我有的差異性戰(zhàn)略，帶來戰(zhàn)略性的突圍并有效提升自身的傳播力[4]。自覺擔當實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命，立足中國-東盟國情、世情，充分挖掘內在的傳統(tǒng)文化特質，結合壯侗語族生態(tài)自然、民俗風情、民族團結等維度，為講述美麗中國好聲音，實現(xiàn)深度價值的文化傳播，全力打造南疆電視特色頻道。