吳艷茹

他是一國(guó)之君，

內(nèi)心卻有個(gè)驚恐、憤怒的小孩。

言為心聲，

因?yàn)閮?nèi)心無法釋放，

言語也無法流暢。

他是一介平民，

為養(yǎng)家糊口而奔忙，

同時(shí)擁有一顆高貴、平和的心。

他們相遇了，

一個(gè)國(guó)王和街頭平民的故事

一個(gè)走投無路的病人和一個(gè)實(shí)踐中自學(xué)成才的心理醫(yī)生的故事

一個(gè)自卑又自傲的孩子與一個(gè)堅(jiān)韌、溫暖的父親的故事

一個(gè)人與人之間信任、接納、理解和超越的故事

且讓生活溫暖

讓心流動(dòng)

1 引言

1925年，統(tǒng)治著世界上超過四分之一人口的國(guó)王喬治五世要求他的二兒子約克公爵——博迪（Bertie），在英帝國(guó)博覽會(huì)閉幕式上發(fā)表講話。博迪深深地感到恐懼，他竭盡全力最終還是沒能完整地說完一句話。1939年，作為一國(guó)之君的博迪，在心理治療師羅格的陪同下，在一個(gè)被羅格布置得有家的溫馨感的演播室里，對(duì)著羅格，順利流暢地完成了那帶著決心、力量、勇氣、信仰和仁慈的對(duì)德宣戰(zhàn)演講。這對(duì)博迪來說，是一場(chǎng)蛻變之旅。之前的猶疑不安，轉(zhuǎn)化成了莊嚴(yán)、力量和自信。他贏得了尊重、敬意和民眾的歡呼。以上是2011年獲得奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳原創(chuàng)劇本四個(gè)大獎(jiǎng)的電影《國(guó)王的演講》的開頭和結(jié)尾。在這當(dāng)中，發(fā)生了什么，使得博迪有這樣的驚人逆襲？博迪與羅格是什么樣的關(guān)系？博迪又經(jīng)歷了什么樣的心靈旅程？我們?cè)?jīng)從精神分析的角度，剖析了《國(guó)王的演講》中博迪口吃的成因和意義（吳艷茹, 仇劍崟, 張海音, 2018），本文將從動(dòng)力性心理治療的角度來看看心理治療過程。

何謂心理治療過程？心理治療過程是病人與治療師接觸建立關(guān)系的開始階段、持續(xù)的中間階段以及最后的結(jié)束階段的全過程；在這個(gè)過程中，病人與治療師所建立的情感性的人際關(guān)系、病人的癥狀和內(nèi)心世界、治療師對(duì)病人的心理變化、心理治療過程中所浮現(xiàn)出來的主要議題和情感基調(diào)都會(huì)相應(yīng)地展開、變化。

2 初始階段

在心理治療的初始階段，治療師需要對(duì)病人進(jìn)行心理評(píng)估、確定治療目標(biāo)、治療設(shè)置、治療方法，建立治療同盟。治療設(shè)置包括治療的場(chǎng)地、時(shí)間、頻率、費(fèi)用、時(shí)限性或是開放性的治療等。建立起治療同盟的標(biāo)志是：治療師經(jīng)過評(píng)估后判斷自己可以幫助到病人，病人對(duì)治療師的為人和治療能力有信任感，兩個(gè)人能夠?yàn)閰f(xié)商好的治療目標(biāo)而共同工作。

在《國(guó)王的演講》里，心理治療的初始階段是如何展開的？博迪經(jīng)歷了各種“正式”的治療沒有效果，絕望地選擇放棄。但是他的賢妻沒有放棄，經(jīng)過語言矯正協(xié)會(huì)主席的介紹，她找到了“備受爭(zhēng)議”的羅格“醫(yī)生”。盡管羅格沒有接受過專業(yè)的口吃矯正和心理治療的訓(xùn)練，面對(duì)如此顯赫的皇室成員，在堅(jiān)守治療設(shè)置方面他呈現(xiàn)出了非常專業(yè)的水準(zhǔn)：他堅(jiān)持治療必須在他的家里——他的工作室里進(jìn)行。一個(gè)清晰安全的設(shè)置是任何形式心理治療的前提——尤其是動(dòng)力性心理治療與精神分析治療，就如同手術(shù)需要在手術(shù)室進(jìn)行一樣。而且這里還有一個(gè)隱含的信息，無論在治療室外你的身份有多么顯赫，在治療室里，你的身份就是一個(gè)前來尋找?guī)椭牟∪?。接納這一點(diǎn)，對(duì)治療本身非常有幫助。盡管大部分病人都是為了減緩癥狀而來到治療室，但是癥狀本身是有功能的，是心靈真實(shí)的反應(yīng)，治療的根本還是在于對(duì)人本身的治療。外在的錦衣華服，常常反而是治療的阻礙，這在《國(guó)王的演講》中也得到了體現(xiàn)。在博迪的妻子幫他預(yù)約后，羅格與博迪進(jìn)行了首次的初始訪談。

2.1 失敗的初始訪談

應(yīng)該說，這是一個(gè)失敗的初始訪談。也許是博迪的身份過于尊貴，盡管羅格的人格很成熟，面對(duì)博迪，他還是有些緊張，在第一次訪談時(shí)表現(xiàn)得過于激進(jìn)。在一開始的簡(jiǎn)單介紹和相互打量后，羅格不顧博迪的反對(duì)，依然稱呼他“博迪”——這個(gè)“只有家人才這樣稱呼”的名字；而且沒有尊重博迪的人際界限習(xí)慣，要求博迪直接稱呼他的名字萊諾，而非羅格。因?yàn)樗J(rèn)為要絕對(duì)的平等，在他的概念里，相互只稱呼名字，代表了平等。這是一個(gè)“破裂的二”。實(shí)際上，互動(dòng)雙方因?yàn)椴煌某砷L(zhǎng)環(huán)境和文化背景，存在不同的理念和行為方式。在這種情況下，如果無法或沒有從對(duì)方的角度出發(fā)考慮問題，會(huì)導(dǎo)致不可調(diào)和的沖突。因此，在一開始的關(guān)系建立時(shí)，羅格在稱呼上犯了不尊重病人習(xí)慣、侵犯?jìng)€(gè)人界限的錯(cuò)誤，這是他犯的第一個(gè)錯(cuò)。羅格在完全沒有給博迪進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦斫逃榻B要用什么樣的治療方法，為何這種治療方法有效，也沒有征得博迪的同意的情況下，直接就問博迪最早的記憶是什么。這么快詢問如此隱秘的事情很容易就激發(fā)了博迪的防御。這是羅格犯的第二和第三個(gè)錯(cuò)誤：沒有和病人介紹治療方法并征得病人同意；交淺言深。接下來，博迪不悅地詢問羅格泡茶的時(shí)間是否要收費(fèi)，羅格開玩笑地說：“是的，這要收很高的費(fèi)用?！币苍S羅格也很緊張，需要用泡茶和開玩笑來緩解自己的緊張。但博迪明顯壓下了自己的怒火，也許那時(shí)候他心里已經(jīng)決定離開這個(gè)醫(yī)生。這是羅格犯的第四個(gè)錯(cuò)誤——沒有根據(jù)病人的反應(yīng)及時(shí)調(diào)整自己的回應(yīng)方式，或者說，沒有貼著病人的體驗(yàn)，對(duì)博迪的憤怒有所回應(yīng)。隨后羅格堅(jiān)持讓博迪聽著音樂讀莎士比亞《哈姆雷特》中的著名片段，并錄了音，不過博迪完全不知道這樣做的作用和意義，念完后他告訴羅格，這個(gè)方法不適合他。這是羅格在首次訪談時(shí)的第五個(gè)錯(cuò)誤：沒有得到病人配合的過度主導(dǎo)性。首次訪談就此流產(chǎn)。

2.2 峰回路轉(zhuǎn)、協(xié)商前行

轉(zhuǎn)機(jī)來自于1934年博迪在父親喬治五世逼迫下進(jìn)行了失敗的圣誕演講。一直以來，他認(rèn)為有大哥大衛(wèi)的存在，自己可以不用承擔(dān)當(dāng)國(guó)王的責(zé)任。然而大衛(wèi)迷戀辛普森夫人—— 一個(gè)離異過兩次的美國(guó)女人，英國(guó)皇室不允許國(guó)王娶這樣的女子為妻，博迪隱隱地感到有承擔(dān)國(guó)王重任的危機(jī)，這樣他進(jìn)行公開演講的責(zé)任就更重了。絕望中的博迪想到了曾經(jīng)在羅格那里錄的CD，并且驚喜地發(fā)現(xiàn)在CD里，他的朗誦非常流利。這給他帶來了希望和對(duì)羅格的信心，再次求助于羅格。羅格吸取了上次的教訓(xùn)，在博迪妻子的協(xié)調(diào)下，與博迪共同商議了治療的方法、頻率和談話的范圍。博迪主動(dòng)問羅格：“我會(huì)努力配合，你會(huì)做好你的那部分工作嗎？”治療聯(lián)盟形成，開始階段的任務(wù)完成。

3 中間階段

3.1 修通是中間階段的重要特征

“修通”這一主題，是動(dòng)力性心理治療過程中間階段的重要特征。何為修通？如果把“病”、或者說“癥狀”、“苦難”，比喻為一個(gè)長(zhǎng)在身體上的膿瘡，治療的過程就是挖瘡引流再生長(zhǎng)的過程，修通就是這個(gè)過程基本完成。精神分析根據(jù)不同的病理程度，或者說根據(jù)人格的不同成熟程度，劃分為精神病性、邊緣性和神經(jīng)癥性的人格結(jié)構(gòu)。如果用樹來比喻人的話，精神病性就相當(dāng)于病在樹根上，邊緣性相當(dāng)于病在樹干上，神經(jīng)癥性則相當(dāng)于病在樹枝上。當(dāng)然瘡也可以長(zhǎng)在不同的部位、不同的深度。一段時(shí)程的治療能挖的瘡是有限的，這取決于治療目標(biāo)、治療頻率、治療時(shí)程、治療師的品質(zhì)、病人與治療師關(guān)系的匹配度等。

生而為人的本質(zhì)特征之一就是：人在關(guān)系中成長(zhǎng)，也會(huì)在關(guān)系中受傷，甚至是重傷；當(dāng)然，憑著頑韌的生命力，心傷也可以在滋養(yǎng)性的情感關(guān)系中得以療愈。自體總是關(guān)系性的。作為生命力體現(xiàn)之一的欲望，在關(guān)系中被滿足、部分滿足、難以得到滿足或者被窒息。欲望恰切地得到滿足，個(gè)體的生命力會(huì)依著天生的潛力蓬勃地發(fā)展；如果基本的欲望不斷地被打壓，生命力不斷地被窒息，就在自體的生發(fā)成長(zhǎng)中留下了一個(gè)個(gè)黑黑的空洞，也就是膿瘡。每一個(gè)空洞里，都住著一個(gè)欲望沒有實(shí)現(xiàn)甚至被窒息的恐懼、悲傷、孤單、委屈、憤怒的小孩，甚或是死嬰。就像有的樹，樹根或樹干已經(jīng)爛了或者中空了，但是表面看起來，還可以枝繁葉茂。但是這樣難以長(zhǎng)久支撐，一旦碰到什么應(yīng)激事件，或者吊命的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，這顆樹就倒了；換言之，這個(gè)人就崩潰了——常常以癥狀的形式到來。癥狀是關(guān)系留在自體上的空洞的呈現(xiàn)或者表達(dá)。

用精神分析的言語，修通是在治療互動(dòng)中，病人無意識(shí)的呈現(xiàn)、被看見和化解。在中間階段，治療找到了它的方向并集中于核心的沖突關(guān)系主題。病人可以體驗(yàn)到他對(duì)自己和他人的情感、他的渴望、他的抗拒和掙扎，而且這些被另外一個(gè)人看見、理解和接納。通過這樣的方式，他確定地獲得、自己作為一個(gè)人的痛楚和脆弱被理解、被接受的體驗(yàn)，這與他無意識(shí)的負(fù)性信念和期待相反，而后者是從他童年期的創(chuàng)傷體驗(yàn)中得來的。這種新的體驗(yàn)使得病人敢于放棄他習(xí)慣的安全策略，一開始是嘗試性的，然后就越來越有信心。這個(gè)過程中，病人越來越深地接觸到自己更深的沖突和痛楚，掙扎著掙脫桎梏，讓陰影或黑暗中的小孩一點(diǎn)點(diǎn)地被看見、聲音被聽見、愿望被表達(dá)和被實(shí)現(xiàn)或部分實(shí)現(xiàn)，走到光亮中，與人重新建立聯(lián)結(jié)，并獲得洗刷痛苦再度成長(zhǎng)、整合的機(jī)會(huì)，這是修通的本質(zhì)。

接下來，我們就從兩個(gè)方面：“阻抗的呈現(xiàn)與消融”，“移情、反移情的識(shí)別與處理”的視角，來看《國(guó)王的演講》中呈現(xiàn)的修通過程。

3.2 阻抗的呈現(xiàn)與消融

在動(dòng)力性心理治療中，病人所做的任何影響治療深入進(jìn)行的有意識(shí)和無意識(shí)行為，都稱為阻抗。病人盡管受到癥狀的極大困擾，也急切地希望改變，就如同博迪為口吃所困擾，可是，當(dāng)羅格告訴他，談?wù)撾[私觸及情感，會(huì)有更好的、根本的治療效果時(shí)，博迪斷然拒絕了，為什么？盡管膿瘡一直在那里隱隱做痛，但是被碰觸時(shí)更是痛楚難忍。若要?jiǎng)邮中g(shù)需開瘡引流，會(huì)讓人緊張、擔(dān)憂，特別是對(duì)手術(shù)醫(yī)生的水平不了解的時(shí)候；要是不打麻醉直接開刀，那會(huì)痛得撕心裂肺；如果膿瘡長(zhǎng)在身體的核心部位，開瘡引流更是傷筋動(dòng)骨。所以，從病人的角度，阻抗是長(zhǎng)期以來建立的對(duì)心靈傷痛的保護(hù)系統(tǒng)。要消解阻抗有兩個(gè)重要因素：一個(gè)是傷痛過于強(qiáng)烈，使得個(gè)體再也保護(hù)不了；還有一個(gè)是有能夠呵護(hù)、溫暖、凈化這些傷痛的力量，比防御更加強(qiáng)大的力量。這力量，往往是來自滋養(yǎng)性的情感關(guān)系。突破阻抗后，痛楚的地方有人陪伴，黑暗的地方就有光芒照入。博迪并不想去體驗(yàn)?zāi)暧讜r(shí)曾經(jīng)體驗(yàn)過的那些恐懼、孤獨(dú)、無助、脆弱的情感，在意識(shí)層面，他也要保護(hù)皇家的顏面，不去談皇家的隱私?？墒牵S著他和羅格的每日的相處，日益信任羅格，他們之間也逐漸建立起人和人之間的親善以及父子般的情感聯(lián)結(jié)。真正的情感聯(lián)結(jié)是化解防御外殼的消融劑。

在父親喬治五世過世后，悲傷的博迪在羅格的鼓勵(lì)、引導(dǎo)下，說起了令他傷痛的童年故事和家族故事，他們共同的努力化解了博迪的阻抗，這是治療進(jìn)程中的一個(gè)里程碑式的突破。

人的內(nèi)在痛楚有不同的深度，阻抗也是一層一層的。影片中所展現(xiàn)的博迪更深層次的阻抗是對(duì)當(dāng)國(guó)王的恐懼。博迪知道哥哥如果執(zhí)意娶辛普森夫人的話，他就是第一王位繼承人，他太害怕了，害怕得只能在現(xiàn)實(shí)中不斷勸誡哥哥，在羅格那里則不斷地用憤怒來防御自己的恐懼，甚至在羅格說你自己就可以做國(guó)王的時(shí)候，博迪羞辱羅格，單方面宣布結(jié)束治療，拒絕羅格道歉求和，這都是他阻抗的表現(xiàn)。他無法面對(duì)無力承擔(dān)國(guó)王之責(zé)的恐懼，更害怕因?yàn)樯硖庍@個(gè)至高之位后，成為“流傳千古”的口吃喬治六世瘋國(guó)王，如同他的祖上喬治三世。當(dāng)國(guó)王的強(qiáng)大壓力和對(duì)羅格誠(chéng)信的懷疑，引起他內(nèi)心始終對(duì)無法療愈口吃的絕望爆發(fā)時(shí)，這個(gè)恐懼在加冕典禮彩排上終于表達(dá)了出來。在這之前，博迪與羅格已經(jīng)建立了相當(dāng)信任和深刻的情感關(guān)系：博迪和妻子一起到羅格家登門道歉；博迪在大主教反對(duì)時(shí)，堅(jiān)持讓羅格和他坐在家人的包廂里；在博迪質(zhì)問羅格的資質(zhì)時(shí)，羅格告訴他：“我治愈了很多從戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)榭謶侄鵁o法言語的士兵。這些士兵因?yàn)榭謶侄奁鼤r(shí)無人可以傾訴，我做的工作就是給他們說話的自信，讓他們知道，總有位朋友愿意傾聽。這肯定會(huì)引起你的共鳴，博迪?！绷_格成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、他對(duì)博迪的理解和信心在解釋中傳遞給了博迪，使得他能把深層的恐懼呈現(xiàn)并表達(dá)出來。此次沖突中，博迪從質(zhì)疑、絕望的憤怒、悲傷、恐懼——害怕自己是個(gè)voiceless（無言）的國(guó)王，到憤怒中充滿力量地流暢喊出“I have a voice”（“我有自己的聲音”），能夠完全信任羅格，更加自主、決斷地為自己做決定，至此又完成了一個(gè)心理的飛躍，治療關(guān)系又有了一個(gè)質(zhì)的提升。

3.3 移情、反移情的識(shí)別與處理

對(duì)移情和反移情的識(shí)別和處理，是精神分析或動(dòng)力性心理治療的核心技術(shù)。移情是指病人把早年經(jīng)歷中的對(duì)重要他人或者是所渴望的重要他人的情感反應(yīng)、幻想放在治療師身上；反移情是治療師在面對(duì)病人時(shí)被激發(fā)的種種的情感和幻想，以及身體反應(yīng)。不過總體來說，精神分析在反移情上對(duì)身體反應(yīng)部分強(qiáng)調(diào)不夠。事實(shí)上，移情和反移情現(xiàn)象本身在生活中處處存在，移情和反移情的概念也是以主體是誰來定義的，只不過在生活中，不以這樣的術(shù)語來描述。治療師通過自己的反移情體驗(yàn)，感受到病人的內(nèi)心世界（一致性反移情）或者是與病人互動(dòng)的重要他人的感受（互補(bǔ)性反移情），由此理解病人的內(nèi)心世界及其渴望，也在治療互動(dòng)中感受到病人分配給他或者無意識(shí)期待他扮演的角色，這個(gè)角色也許是過去讓病人痛苦的重要他人，這需要治療師識(shí)別，以此來理解病人并做出與之前重要他人所不同的回應(yīng)，修正病人的人際體驗(yàn)；或者這個(gè)角色是病人幻想中一直所期待而缺位的重要他人，治療師也要加以識(shí)別，一定程度上完成這個(gè)角色的功能，使得病人的內(nèi)在小孩有機(jī)會(huì)在這個(gè)具有滋養(yǎng)性情感意義的互動(dòng)中呈現(xiàn)、表達(dá)和重新成長(zhǎng)。內(nèi)在小孩長(zhǎng)大長(zhǎng)強(qiáng)壯了，過往的傷痛也逐漸得以療愈和放下。

我們從這個(gè)角度看博迪和羅格的情感互動(dòng)。在開始階段，博迪對(duì)羅格是一個(gè)絕望的病人對(duì)治療師的期待，他規(guī)定了不要談情感，不要談隱私，只要身體性的治療即可。也許，這里也有博迪對(duì)羅格的負(fù)性移情在。年幼時(shí)，他遭受了保姆的虐待，壞保姆的這個(gè)內(nèi)在客體意象，一定程度地影響了平民在他心中的整體意象。他害怕保姆，也把對(duì)保姆的恐懼投射到了外部平民上，在他們面前說不出話來；他說，“我對(duì)他們一無所知”，另一個(gè)角度是，為了保護(hù)自己，他的心門對(duì)平民關(guān)閉了。面對(duì)羅格這個(gè)平民，博迪不希望他再侵入自己內(nèi)在的情感世界?？墒?，在博迪聽著音樂讀莎士比亞時(shí)，羅格的眼神里的慈愛、欣賞、鼓勵(lì)和信心，這是父親對(duì)一個(gè)困難中的孩子的眼神，也是博迪一直渴望的父親的眼神。這里有羅格對(duì)博迪的反移情，但是他對(duì)博迪的這份情感，無言而真實(shí)，他是博迪心里的那個(gè)恐懼小孩的滋養(yǎng)性情感意義上的父親。

盡管治療開始后，他們的確遵守約定，只是做肌肉訓(xùn)練等身體層面的治療，可是兩者在朝夕相處中也逐漸建立了父子、朋友間的情誼。博迪習(xí)慣了羅格叫他只有家人能稱呼的名字，也不再叫羅格醫(yī)生，稱呼其萊諾。羅格像父親一樣出于愛意管束著他，不讓他抽煙，博迪也乖乖聽從。羅格陪伴博迪一次一次地成功地進(jìn)行了一些演講，博迪對(duì)羅格的信任、依賴也逐漸加深。

治療性的突破在博迪的父親——喬治五世駕崩后，博迪未約而至。失去父親的博迪悲傷不已，而沒有在父親在世時(shí)獲得他當(dāng)面的肯定，也讓博迪深感遺憾。在移情中，博迪已經(jīng)把羅格當(dāng)作父親了，一個(gè)失去父親的孩子在急切地尋找著另外一個(gè)更具有積極情感意義的爸爸來?yè)嵛孔约簡(jiǎn)适У膫?；而更早的喪失傷痛，也伴隨著現(xiàn)在的喪失暗流涌動(dòng)，最終在羅格的鼓勵(lì)、引導(dǎo)、抱持下，傾倒出來。在電影中，我們看到，羅格在與博迪的談話中，多次提及他的兒子。第一次見面時(shí)，博迪在羅格的治療室中駐足在一架懸在空中的模型飛機(jī)前，羅格就說：“這是我的兒子們做的，做得很好，不是嗎？”作為一個(gè)父親，羅格一直陪伴自己孩子的成長(zhǎng)和游戲，允許兒子們發(fā)展自己的興趣愛好并為孩子們感到驕傲。而這些，是博迪從他過世的父親那里從來沒有得到的：他也喜歡做飛機(jī)模型，但是他父親喬治五世不允許，父親要求他們以父親的興趣為興趣。這也是喪失，是顯然的，同時(shí)也是隱而未見的缺憾。在父親駕崩博迪造訪羅格的夜里，博迪先告訴羅格，他天天在家做一個(gè)小時(shí)的練習(xí)，雷打不動(dòng)。這一方面是作為病人的博迪對(duì)醫(yī)生羅格的信任，一方面也是失去父親后的博迪，以這種形式和移情與作為父親形象的羅格保持聯(lián)結(jié)。為了幫助博迪，羅格提出通過唱歌把心里話說出來，做飛機(jī)模型作為獎(jiǎng)賞。這是父親對(duì)待孩子的方式，博迪也在“父親”的見證下，實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)做飛機(jī)模型的愿望。在這種相對(duì)放松的狀態(tài)下，在羅格的共情性陪伴和引導(dǎo)下，博迪說出了他的隱秘和傷痛：和哥哥一起到風(fēng)月場(chǎng)所；從左利手被迫改為右利手、膝蓋外翻的痛苦矯正、因?yàn)榭诔员恢車娜顺靶Α?，隨著悲傷的音樂響起，他早年被第一個(gè)保姆虐待的事件伴隨著痛苦情感被傾訴出來，還有不再被提及的兄弟丹尼。這是治療的一個(gè)突破性進(jìn)展，也是他們之間建立實(shí)質(zhì)性情感聯(lián)結(jié)的一個(gè)里程碑。

移情和反移情的發(fā)展，以及真正情感關(guān)系的推進(jìn)，與面對(duì)和消融一層又一層的阻抗常常相互聯(lián)系。在前面解讀博迪對(duì)當(dāng)國(guó)王的阻抗以及在兩人的互動(dòng)中化解了阻抗，其實(shí)也是滲透了兩人之間情感互動(dòng)的進(jìn)展。這個(gè)過程中，最讓作者感動(dòng)的是，羅格在被博迪羞辱并單方面宣布終止治療后，承認(rèn)了自己激進(jìn)的錯(cuò)誤，主動(dòng)道歉。這是一個(gè)治療師對(duì)病人的理解、包容和愛護(hù)，更是一個(gè)人格高貴的人對(duì)另外一個(gè)人的友善，也是一個(gè)仁慈堅(jiān)韌的父親對(duì)心懷恐懼的孩子完全的接納和憐惜。而在博迪質(zhì)疑羅格的資質(zhì)的那個(gè)場(chǎng)景中，父子的情感聯(lián)結(jié)的線又吻合在一起了。博迪也曾提到，父親臨死前說過自己所具備的勇氣超過其他兄弟加起來的總和，可惜，父親并沒有當(dāng)著自己的面說出來過。這對(duì)一個(gè)兒子來說，是終生的遺憾。在加冕儀式彩排的沖突下，博迪終于大聲有力地喊出 “我有自己的聲音！”，羅格也堅(jiān)定、欣喜地告訴他：“是的，你的確有。你是如此的有毅力，是我認(rèn)識(shí)的人里面最為勇敢的人?！辈┑显谟H生父親那里未得到肯定的缺憾，在這個(gè)移情和反移情的真實(shí)互動(dòng)中，得到了情感性的矯正。

很快場(chǎng)景來到了對(duì)德宣戰(zhàn)演講，這是一次關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)甚至關(guān)乎世界命運(yùn)演講。所有的人都捏了把汗，博迪更是緊張。羅格鎮(zhèn)定地和他說：“忘掉所有的一切，只是說給我聽，說給我這個(gè)朋友聽。”在羅格溫暖、有力地陪伴下，演講獲得了空前的成功。過程中，博迪心中的恐懼的小孩和位高權(quán)重、責(zé)任重大的國(guó)王身份銜接起來了。在大家的恭賀中，博迪第一次那么自信滿滿、堅(jiān)定有力地?cái)y帶著妻兒走向陽臺(tái)，接見歡呼的大眾。走向陽臺(tái)前，他回頭尋找、望了一眼羅格，眼神里有喜悅、自豪，羅格朝他點(diǎn)了點(diǎn)頭，就如同父親在鼓勵(lì)著孩子獨(dú)立地走向社會(huì)，承擔(dān)屬于自己的責(zé)任。當(dāng)博迪在陽臺(tái)上時(shí)，羅格雖換了位置，但目光依然追隨著他，從沉穩(wěn)堅(jiān)定到漸漸泛出溫暖的愛意。這份聯(lián)結(jié)，這份追隨的目光，使得孩子可以勇敢地去放飛自己。

4 結(jié)束階段

影片在羅格追隨的目光中結(jié)束，羅格被授予了爵士勛章?，F(xiàn)實(shí)生活中，博迪一生都和羅格保持著朋友關(guān)系，博迪的口吃也并沒有完全治愈。在臨床工作中，則需要有結(jié)束階段。那病人什么時(shí)候能夠結(jié)束治療呢？這就要從病人的目標(biāo)是否基本達(dá)成來進(jìn)行判斷。總體而言，從成長(zhǎng)的角度來說，病人建立了根植于自身生命力的和諧連貫的自我，更加具有自我彈性和包容性，能夠適應(yīng)社會(huì)、享受生活；或者說，內(nèi)在小孩獲得成長(zhǎng)，并與病人的其他人格部分進(jìn)行整合，治療的目標(biāo)也就達(dá)成了。如何判斷病人的治療到了結(jié)束階段呢？從感覺層面來講，治療進(jìn)行得順利有效的話，在雙方開始明確討論要結(jié)束治療時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)治療師和病人經(jīng)常會(huì)在之前差不多相同的時(shí)間段考慮可以結(jié)束治療。當(dāng)然，動(dòng)力性心理治療結(jié)束有一些標(biāo)準(zhǔn)，如病人體驗(yàn)到癥狀減輕或不再體驗(yàn)到癥狀；理解了自己的防御、一定程度消融了防御或可以適時(shí)地防御而不用時(shí)刻背負(fù)防御的外殼；能夠識(shí)別、理解并修通自己的移情反應(yīng)等。

治療結(jié)束階段的一個(gè)重要主題是分離，病人必須離開治療師，而治療師也要允許病人離開。分離是一個(gè)過程，對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)程開放式的治療，需要給這個(gè)過程預(yù)留足夠的時(shí)間。在結(jié)束的過程中，有時(shí)病人會(huì)表現(xiàn)出以前的一些癥狀，這表達(dá)了對(duì)分離的恐懼；有時(shí)病人感覺矛盾：他希望與治療師分離，但又對(duì)獨(dú)自解決問題還存有疑慮，同時(shí)病人也會(huì)表現(xiàn)出對(duì)獨(dú)自探索這個(gè)世界的好奇與興奮。而且與治療師的分離體驗(yàn)也會(huì)激發(fā)出病人生活經(jīng)歷中沒有被解決的一些分離體驗(yàn)，這些可以一起加以處理。此外，結(jié)束治療需要做的工作有：治療師與病人一起回顧治療，一起確認(rèn)在治療中獲得的新體驗(yàn)、新視角和成長(zhǎng)，以及治療中的失望、局限和不成功的部分，并討論病人今后可能的計(jì)劃?？傊?，病人開始成為自己既往、當(dāng)前、今后個(gè)性的專家，更好的理解自己內(nèi)心的動(dòng)力，自身個(gè)性的優(yōu)缺點(diǎn)，能夠以輕度的或者非神經(jīng)癥的方式去體驗(yàn)并采取行動(dòng)，享受生命與生活。

5 結(jié)語

長(zhǎng)程的動(dòng)力性心理治療過程是一個(gè)人格重塑的過程。在這條路上，常常潮起潮落、血淚相伴，風(fēng)和日麗的日子并不多。同時(shí)，這是一個(gè)隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲的過程。守得云開見月明，驀然回首時(shí)，你會(huì)看見來時(shí)路的斑駁，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己站在一個(gè)更高更遠(yuǎn)的地方，真正有力地腳踏實(shí)地，繼續(xù)前行。