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〔美〕約翰·E·羅默著：《分配正義論》，張晉華、吳萍譯，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017年2月出版。在經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治哲學(xué)領(lǐng)域，約翰·羅默的著作都別具一格。他不但從哲學(xué)視角評判了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所理解的正義觀，還從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度透視了哲學(xué)中的分配正義理論。在本書中羅默還討論了阿羅不可能定理、公理化談判理論、功利主義、平等主義和新洛克學(xué)派，并吸納了諸如羅爾斯、森、諾齊克及德沃金等思想大家著作中的觀點。他這一綜合性作品將會使哲學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究上碰撞出思想的火花，從而取得累累碩果。

浩波主編：《當(dāng)代中國馬克思主義評論》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017年4月出版。本書以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國特色社會主義理論體系為重點，深入研究和闡釋馬克思主義基本原理及其在中國的運(yùn)用和發(fā)展，研究和闡釋馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程、主要內(nèi)容和演進(jìn)規(guī)律，著重研究和闡述當(dāng)代中國馬克思主義的時代背景、主要內(nèi)容、精神實質(zhì)和重大意義。包括四個欄目，分別是習(xí)近平治國理政新思想新理念新戰(zhàn)略；中國夢戰(zhàn)略實現(xiàn)與實踐；社會主義核心價值觀的培育與踐行；思想政治理論教育教學(xué)方法創(chuàng)新。

〔美〕埃里克·方納著：《烈火中的考驗：亞伯拉罕·林肯與美國奴隸制》，于留振譯，商務(wù)印書館，2017年3月出版。方納把林肯的思想與行動放入他自己的“歷史情境”之中，按照“歷史展開的方式”，以一如既往地優(yōu)雅和引人入勝的寫作，對林肯的反奴隸制思想的起源與演變、美國內(nèi)戰(zhàn)的起因、林肯走向廢除奴隸制的過程、林肯與廢奴主義者和激進(jìn)派共和黨人之間的關(guān)系、以及林肯反奴隸制思想中的優(yōu)缺點等問題進(jìn)行了鞭辟入里和耳目一新的分析，既避免了以往關(guān)于林肯研究中存在的意識形態(tài)偏見，也避免了為圣人立傳的迷霧和對偉人惡意詆毀的窠臼。

〔美〕歐文·費雪著：《資本和收入的性質(zhì)》，谷宏偉、盧欣譯，商務(wù)印書館，2017年3月出版。本書為厘清有關(guān)資本和收入的各種概念和理論提供一個理性的基礎(chǔ)。費雪將“資本”定義為某個時期內(nèi)產(chǎn)生服務(wù)流量的任何財富存量，而將“收入”定義為超過財富存量之保養(yǎng)與更新的需要的服務(wù)流量之剩余。資本與收入的橋梁就是利率，因為資本的價值無非是其未來收入流量的現(xiàn)值，即未來收入按現(xiàn)行利率貼現(xiàn)的貼現(xiàn)值。不是資本賦予收入以價值，而是收入賦予資本以價值，因為經(jīng)濟(jì)活動本質(zhì)上是前瞻性的。資本是唯一的生產(chǎn)要素，而一切可分配的收入都是利息。

魏永征著：《法律素養(yǎng)：記者的必修課》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2017年3月出版。作為社會公共信息傳播者，新聞工作者責(zé)任重大，既應(yīng)遵循法律規(guī)定的底線，又需懂得拿起法律武器保護(hù)自己的權(quán)益。本書55篇作品涉及傳統(tǒng)媒體和新媒體的各項法律問題，包括言論出版自由保護(hù)，司法報道，名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、版權(quán)等糾紛，涉媒刑事案件，及各類媒介的行政管理等議題。本書是傳媒法研究的絕佳參考讀物，是新聞工作者必不可少的指導(dǎo)書。

吳賢軍著：《中國國際話語權(quán)構(gòu)建：理論、現(xiàn)狀和路徑》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2017年3月出版。本書從歷史文獻(xiàn)、話語文本等研究對象出發(fā)，回顧了中國共產(chǎn)黨歷史上努力謀求國際話語權(quán)的經(jīng)驗教訓(xùn)，探討了國際話語權(quán)的理論內(nèi)涵和對于中國消除和平發(fā)展外部阻礙的意義，從而論證了國際話語權(quán)思想的價值所在。該書嘗試排列權(quán)力結(jié)構(gòu)和動態(tài)語境中的若干要素，深入剖析現(xiàn)實存在的問題及背后成因，指出國際話語權(quán)力構(gòu)建是擴(kuò)展趨勢和轉(zhuǎn)化趨勢的統(tǒng)一。

杜曉勤著：《六朝聲律與唐詩體格》，北京大學(xué)出版社，2017年3月出版。本書將詩律考察與史實考證相結(jié)合，對永明聲律說形成過程中的一些理論問題，進(jìn)行了細(xì)致考辨，糾正了學(xué)界的一些偏誤。本書在唐詩體式的溯源和辨析方面，也有頗多創(chuàng)獲。如從詩歌藝術(shù)風(fēng)貌和格律特征兩方面闡釋了唐代“齊梁體”詩的內(nèi)涵，從體格律等方面比較了唐代“齊梁體”與齊梁“永明體”之異同；探討了唐代詩體觀念的變化與政治風(fēng)氣遷移之關(guān)系等。

雷愛民著：《知識與境界:知識在唐君毅心靈九境論中的作用與定位》，北京大學(xué)出版社，2017年3月出版。中國近現(xiàn)代思想家總是試圖把對知識的理解與對境界的追尋統(tǒng)合在一個范疇中，心靈九境論就是這樣一個嘗試。心靈九境論對人類各知識部門的消化、理解、分梳與唐君毅對心靈及其活動、性質(zhì)的看法緊密相關(guān)，唐氏認(rèn)為心靈及其活動至善、至美、至純，而人類不同的知識類型僅與心靈活動的運(yùn)思方式、運(yùn)思方向及心靈境界的層級相關(guān)，知識只是心靈境界的附屬物，提升人生境界雖與知識有關(guān)，但并非盡然，知識也可能導(dǎo)致心靈境界的固化與墜落。

高金萍著：《“明鏡”與“明燈”：中國主流媒體話語與社會變遷研究》，中國人民大學(xué)出版社，2017年3月出版。本書以中國第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體主政時期的“中國主流媒體十大流行語”“新華社年度十大新聞”以及中國新聞獎獲獎作品為主要研究對象，使用定性與定量研究相結(jié)合的方法，通過比較分析和話語分析，闡述了新聞話語反映社會實踐和建構(gòu)社會實踐的功能，以點帶面地描繪了中國社會的變遷發(fā)展。本書屬于解釋型研究，從三個層面——知識分析、理性分析、文化分析——展開對于中國主流媒體話語的分析。

雷靂著：《發(fā)展心理學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社，2017年4月出版。一方面，本書較為完整地介紹了關(guān)于人類發(fā)展的理論觀，涵蓋六大類十余種視角，既有仍然充滿勃勃生機(jī)的經(jīng)典理論，也有近年來聲名鵲起的新理論；同時，用于解釋具體發(fā)展問題的微型理論也散見于各相關(guān)章節(jié)。另一方面，本書也較為完整地描述了個人發(fā)展過程中的特點及規(guī)律，反映了關(guān)于個人發(fā)展的最新認(rèn)識。

錢小龍、孟克著：《美國高等教育國際化概論——進(jìn)展分析與經(jīng)驗借鑒》，南京大學(xué)出版社，2017年3月出版。高等教育國際化是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下發(fā)生在高等教育領(lǐng)域，以培育和構(gòu)建高校核心競爭力，培養(yǎng)學(xué)生具有國際視野和全球交往能力為主要目的。高等教育國際化已經(jīng)成為各國擴(kuò)大教育投資渠道，增加高等教育容量、提升教育質(zhì)量及培養(yǎng)和爭奪國際化高層次人才的重要途徑，中國有必要積極參與其中，逐漸融入到這世界性高等教育國際化潮流中去。

王洪波著：《把準(zhǔn)脈開好方：輿情危機(jī)研判與應(yīng)對》，新華出版社，2017年2月出版。本書從看清危機(jī)、學(xué)會研判、輕松應(yīng)對與全程防范四個部分，對輿情危機(jī)的基本概念與構(gòu)成要素，以“新五診”研判為核心的應(yīng)對流程優(yōu)化進(jìn)行了深入分析。在對近年來發(fā)生的二百余個熱點輿情案例進(jìn)行分析與總結(jié)的基礎(chǔ)上，本書既注重對輿情危機(jī)理論的研究探討，又關(guān)注應(yīng)對現(xiàn)實問題的解析，同時提出了提升輿情素養(yǎng)、增強(qiáng)日常風(fēng)險防范的系列對策，是一本集實用性與學(xué)術(shù)性于一體的讀本。