汪 帆

（浙江圖書館古籍部，浙江 杭州 310007）

2016年，筆者受西藏自治區(qū)圖書館的邀請(qǐng)，在自治區(qū)舉辦第二期古籍修復(fù)培訓(xùn)班講授古籍基本修復(fù)技藝?yán)碚摵蛯?shí)踐課課程。期間，在自治區(qū)相關(guān)老師的幫助下，實(shí)地考察了狼毒草藏紙的生產(chǎn)狀況，結(jié)合參加修復(fù)培訓(xùn)班的教學(xué)工作，對(duì)佛經(jīng)修復(fù)保護(hù)有了非常感性的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)梳理如下，以期有利于西藏地區(qū)佛經(jīng)的保護(hù)工作。

1 藏傳佛經(jīng)的用紙?zhí)卣骷捌鋫鹘y(tǒng)修復(fù)特點(diǎn)

西藏地區(qū)佛經(jīng)主要原料是來(lái)自于狼毒草藏紙。

狼毒草（Langdu paper）又稱瑞香狼毒、甘遂，也稱斷腸草，在藏語(yǔ)中被稱為“阿交加交”，系狼毒屬瑞香科，為多年生的草本植物，生長(zhǎng)茂盛期在每年的七八月份。狼毒草藏紙則是由狼毒草去其花莖，用其根部作原料，經(jīng)數(shù)道工藝手工制得的紙張。有學(xué)者總結(jié)說(shuō)：“狼毒草藏紙具有四大優(yōu)點(diǎn)：首先是防蟲蛀，因主要原料狼毒草有毒,用這種藏紙印的書籍，長(zhǎng)期甚至幾十年不翻動(dòng)，也不會(huì)被蟲蛀；其次是吸墨性很強(qiáng)，永不褪色；第三是重量輕、韌性好、不干裂，大約只有相同體積宣紙一半的重量;第四是低白度，略略泛黃,看書時(shí)不刺眼，不傷眼睛。”[1]因之，狼毒草藏紙被譽(yù)為“寫印館藏文獻(xiàn)資料的極品”[2]

狼毒草藏紙的生產(chǎn)特點(diǎn)，決定了藏傳佛經(jīng)的破損主要是磨損、干裂、人為撕裂損壞、缺失、粘連以及塵土污染等。在考察過(guò)程中，我們了解到，通常修復(fù)方法是，對(duì)經(jīng)書殘片進(jìn)行清洗和分離時(shí)，采用在當(dāng)中填以與經(jīng)書紙厚薄相一致的狼毒紙補(bǔ)紙，外部用薄皮紙襯托的方法，以避免遮擋字跡。如需要染色，則與內(nèi)地相同，采用橡碗子等植物染料染色。在西藏地區(qū)的寺廟中，有一些修復(fù)經(jīng)書的老藝人，能將經(jīng)書揭成兩張，從中間進(jìn)行修復(fù)后，再重新托裱?？上н@項(xiàng)技藝已經(jīng)失傳。此外，西藏還有一些特殊材質(zhì)的經(jīng)書紙張，如藍(lán)靚紙，它由幾層狼毒紙托裱后，再用藍(lán)靚草染色而成。經(jīng)砑光后，上面用金汁、銀汁、銅汁、白海螺汁、綠松石汁等不同的材料書寫，被稱為七寶經(jīng)書，非常珍貴。

2 藏經(jīng)修復(fù)過(guò)程中存在的幾個(gè)問(wèn)題

在考察和教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，主要有兩個(gè)大的方面。

一是修復(fù)紙本身存在有厚薄差異。修復(fù)藏經(jīng)的用紙主要是狼毒藏紙。據(jù)研究，狼毒根纖維苯醇抽出物高,為29.19%.木質(zhì)素、纖維素及戊聚糖含量均低于一般木材。狼毒根纖維細(xì)長(zhǎng),1.5mm以上的占到52.62%.狼毒原料纖維平均寬度18.8μm平均壁厚6.7μm成紙后平均壁厚為3.7μm。[3]狼毒藏紙?jiān)诠に嚵鞒讨?，由于承載物為細(xì)紗網(wǎng)布，所以成紙后與內(nèi)地抄紙法成紙的簾紋不同，只有網(wǎng)狀紋，纖維較為明顯。由于抬框時(shí)略有傾斜，所以紙漿分布稍有厚薄差異。藏文經(jīng)書全部用狼毒紙印刷或書寫而成，雙面有字。其主要裝幀形式有二：散頁(yè)上下配壓經(jīng)板，用皮繩或麻繩纏繞；縫繢裝。這也會(huì)導(dǎo)致部分部分藏紙經(jīng)書由數(shù)層托裱而成，比較厚實(shí)。

基于經(jīng)文紙張的這種特征，修復(fù)人員可在破損部位局部將紙張分層，再把補(bǔ)紙墊入進(jìn)行修復(fù)。這樣既能使字跡不被遮擋，又盡量減少人為干預(yù)，確保文獻(xiàn)安全。有些經(jīng)書紙張較薄，不易揭開(kāi)修復(fù)?？衫美嵌静莶丶埨w維較長(zhǎng)的特征，進(jìn)行搭接修復(fù)。盡量選擇字少的一面進(jìn)行修復(fù)，或者在字跡空檔處用幾根紙張纖維進(jìn)行搭接；或者采用無(wú)縫平補(bǔ)法，將補(bǔ)紙沿破損邊緣平行無(wú)搭縫，再用超薄皮紙覆蓋加固。

二是漿糊調(diào)制的問(wèn)題。西藏是高海拔地區(qū)，水煮至80度即達(dá)沸點(diǎn)。如按內(nèi)地常規(guī)的沖制法調(diào)制漿糊，漿糊顏色發(fā)白，未全熟透，所以西藏檔案局修復(fù)人員改用蒸煮法制作漿糊。

筆者曾試驗(yàn)過(guò)，讓水在電磁爐上保持沸騰狀態(tài)，注水要加速加量，同時(shí)加快攪拌速度，結(jié)果，調(diào)制出的漿糊熟透而終成玉色。這說(shuō)明，改進(jìn)型沖制法，在西藏地區(qū)，至少在海拔3600米左右還是可行的。

三是學(xué)員經(jīng)驗(yàn)缺乏問(wèn)題。學(xué)員由于經(jīng)驗(yàn)缺乏，導(dǎo)致在不少方面存在一些問(wèn)題。筆者在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)問(wèn)題：用開(kāi)水浸泡、毛刷刷洗處理污濁粘連的經(jīng)書。這種方法在適當(dāng)?shù)那闆r下可以采用，但由于學(xué)員不能對(duì)紙張及墨色進(jìn)行鑒別，加之刷洗手法不妥，導(dǎo)致紙張表面起毛，墨色脫落或暈染，甚至部分殘片泡在水中，無(wú)法取出，造成紙張損傷。這就需要利用一切機(jī)會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)修復(fù)的安全原則。筆者建議，用干的軟毛刷輕掃紙張表面，去除表面浮塵，或用噴壺均勻噴少量水霧于經(jīng)書表面后用吸水紙輕輕按照，吸走部分污濁物，均是較為安全的手法。

學(xué)員習(xí)慣使用單一修復(fù)紙，不適應(yīng)采用多種紙張進(jìn)行修復(fù)的方法。培訓(xùn)中紙張品種單一，主要是狼毒紙。據(jù)筆者所見(jiàn)，最薄的狼毒紙紙張厚度仍有0.056-0.083mm，紙張重量15.78克/平方米，而浙江圖書館古籍修復(fù)中心經(jīng)常使用的超薄楮皮紙，厚度為0.010-0.012mm，紙張重量為5.13克/平方米。兩相比較，差異之大顯而易見(jiàn)。如何靈活運(yùn)用現(xiàn)成紙張，來(lái)達(dá)到更完美的修復(fù)效果？建議在修復(fù)紙張品種較為單一的時(shí)候，將較薄的藏紙當(dāng)作皮紙來(lái)使用；或者用多層托裱來(lái)加厚補(bǔ)紙；或者將厚紙搓薄，使其適用于相應(yīng)厚度紙張的修復(fù)。

對(duì)紙張伸縮性及其厚薄了解不夠問(wèn)題。在大面積修復(fù)時(shí)，學(xué)員無(wú)法判斷不同紙張的伸縮性差異，及纖維走向差異，導(dǎo)致修復(fù)表面或抽皺，或扭曲。類似這種情況，依靠短時(shí)間的培訓(xùn)是無(wú)法完全解決的。因?yàn)槭止ぜ埵乔ё內(nèi)f化的，唯有多做多練，方能有所裨益。

裁邊問(wèn)題。經(jīng)書的四角或方或圓，需根據(jù)實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行修邊。此外，經(jīng)書的邊緣并非規(guī)則，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)弧形。有些學(xué)員采用一刀切的方法，不是裁不到補(bǔ)紙，就是傷到原紙。所以要隨時(shí)提醒學(xué)員：隨邊而行，或剪或裁，均以不傷紙邊為要旨。

最少干預(yù)手法。筆者在廣州中山大學(xué)圖書館召開(kāi)的”2016年古籍保護(hù)與修復(fù)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上,曾與來(lái)自德國(guó)索林根工作坊的莫尼·嘉斯特女士有過(guò)面對(duì)面的探討。嘉斯特女士認(rèn)為，所謂最少干預(yù)，就是對(duì)破損文獻(xiàn)加固后，不再用紙修復(fù)破損位置。這是國(guó)外經(jīng)常采用的方法。筆者認(rèn)同這一修復(fù)方法，同時(shí)也指出，在日本常采用這一手法，即對(duì)破損古籍的表面用透明度好的大張皮紙加固后脫酸干燥。但在中國(guó)，這種加固方法更多的使用在出土文獻(xiàn)上，而對(duì)于傳世文獻(xiàn)，考慮到流通、閱讀、研究，以及國(guó)內(nèi)業(yè)內(nèi)對(duì)于修復(fù)方法的認(rèn)可度與文獻(xiàn)修復(fù)后的完整性與美觀度，還應(yīng)使用傳統(tǒng)修復(fù)方法。而西藏地區(qū)存在數(shù)量頗為可觀的出土文獻(xiàn)，最少干預(yù)原則可以考慮以加固破損位置，不進(jìn)行過(guò)度修復(fù)的方法進(jìn)行。

3 建議

以上是筆者通過(guò)實(shí)地考察狼毒草藏紙生產(chǎn)狀況以及參加修復(fù)培訓(xùn)班的教學(xué)工作形成的對(duì)佛經(jīng)修復(fù)保護(hù)的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，筆者提出一些建議，希望能對(duì)西藏自治區(qū)的古籍保護(hù)工作有所幫助。

加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)夭丶埳a(chǎn)的扶持，幫助他們走出瓶頸，改進(jìn)工藝，提高產(chǎn)量，生產(chǎn)更多的藏紙，滿足藏經(jīng)修復(fù)的需求。

這實(shí)際上是一個(gè)老生常談的問(wèn)題。這方面，我們可以借鑒日本的經(jīng)驗(yàn)。日本的和紙工業(yè)也曾一度出現(xiàn)衰退現(xiàn)象，全國(guó)手工紙作坊從1901年的68562家降低至317家，碩果僅存0.46%，因此，日本政府采取措施，將著名手工紙產(chǎn)地的著名生產(chǎn)廠（坊）列為文物保護(hù)單位，成為古代手工紙生產(chǎn)的“活化石”。政府每年拿出可觀的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼杰出文化遺產(chǎn)傳承人，使其衣食無(wú)憂。同時(shí)，通過(guò)國(guó)家命名的方式吸引傳承人，授予“人間國(guó)寶”的稱號(hào)，使其在精神層面認(rèn)同，最后以帶徒授業(yè)的方式拴住傳承人。政府要求傳承人在領(lǐng)取政府的補(bǔ)貼，享受稱號(hào)的同時(shí)，必須將他們的技藝傳授給更多人。當(dāng)然，國(guó)家對(duì)手工紙制作業(yè)投入了大量的資金，但由于許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)的地方政府受資金的制約，不可避免地出現(xiàn)“僧多粥少”“撒胡椒面”的尷尬局面。筆者建議非遺手工紙所在地的有關(guān)部門，應(yīng)該始終關(guān)注其生存及生產(chǎn)情況，努力幫助他們克服困難，絕不能聽(tīng)任自生自滅。要加強(qiáng)監(jiān)管力度，堅(jiān)決制止生產(chǎn)中出現(xiàn)的違規(guī)違法行為。

完善紙張儲(chǔ)備，以適應(yīng)各種破損情況的修復(fù)需求。由于交通等各方面因素，當(dāng)?shù)仉y以采購(gòu)到其他各類修復(fù)紙張，文具商店的宣紙大部分又為機(jī)制紙張，這是制約西藏地區(qū)古籍修復(fù)的重要一環(huán)。建議在其他地區(qū)采購(gòu)修復(fù)用紙，或者委托內(nèi)地有關(guān)古籍修復(fù)部門代為采購(gòu)，以儲(chǔ)備豐富的修復(fù)用紙，滿足西藏地區(qū)的藏經(jīng)修復(fù)之用。

樹(shù)立大古籍保護(hù)概念，與內(nèi)地古籍保護(hù)和修復(fù)單位建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制。無(wú)論是古籍、字畫，還是藏傳經(jīng)文，都是中華民族的文化瑰寶，是全民族共有的，現(xiàn)在都面臨著修復(fù)、保護(hù)的嚴(yán)峻形勢(shì)。建議西藏地區(qū)的古籍修復(fù)部門加強(qiáng)與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的內(nèi)地古籍修復(fù)與保護(hù)部門聯(lián)系，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去，樹(shù)立大古籍保護(hù)概念，與內(nèi)地古籍保護(hù)和修復(fù)單位建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，逐步與各地區(qū)同行建立古籍保護(hù)的合作關(guān)系，共同探討共性的問(wèn)題，攜手保護(hù)好全民族的文化瑰寶。內(nèi)地圖書館擁有雄厚的古籍修復(fù)力量，應(yīng)為培養(yǎng)技術(shù)精湛的藏族古籍修復(fù)人員發(fā)揮積極的作用。內(nèi)地圖書館在修復(fù)材料、工具或采購(gòu)信息等方面，也應(yīng)予以西藏地區(qū)有效的幫助。