王樹(shù)福在《外國(guó)文學(xué)研究》2018年第3期撰文指出，在當(dāng)代俄羅斯，文學(xué)新體制與舊傳統(tǒng)之間相互碰撞，此消彼長(zhǎng)；藝術(shù)觀念與意識(shí)形態(tài)之間彼此偏離，相互妥協(xié)；時(shí)代變遷與作家命運(yùn)之間波詭云譎，翻云覆雨。蘇聯(lián)解體之后，文學(xué)生產(chǎn)與國(guó)家制度分離，文學(xué)中心和書(shū)刊審查時(shí)代結(jié)束，多元化和自由化的文學(xué)空間初現(xiàn)。意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)換、創(chuàng)作環(huán)境的改變和寫(xiě)作主體的重組，直接導(dǎo)致當(dāng)代俄羅斯美學(xué)理念發(fā)生裂變，而民族主義思潮則成為衡量和規(guī)約當(dāng)代俄羅斯文學(xué)理念的核心因素。當(dāng)代俄羅斯文學(xué)總體呈現(xiàn)出多元并存的復(fù)調(diào)圖景，后現(xiàn)代主義日益衰微，現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)始回潮，新現(xiàn)實(shí)主義已然興起，呈現(xiàn)出多維度和多聲部特色。作為當(dāng)代俄羅斯重要文學(xué)主潮之一，新現(xiàn)實(shí)主義在當(dāng)代俄羅斯自由化的文化語(yǔ)境和多元化的文化轉(zhuǎn)型中漸次興起，有其新的現(xiàn)實(shí)、新的方法和新的理念。它通過(guò)借用白銀時(shí)代新現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)遺產(chǎn)、各種先鋒現(xiàn)代思想和后現(xiàn)代主義思想，形成既區(qū)別與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義和后現(xiàn)代主義，又部分介乎二者之間或之外的獨(dú)特文學(xué)態(tài)勢(shì)。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為美學(xué)觀念的哲理傾向、藝術(shù)手法的綜合趨勢(shì)和敘事策略的多樣態(tài)勢(shì)。其中，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的合成表現(xiàn)，對(duì)真實(shí)詩(shī)學(xué)的變異訴求，對(duì)人物形象的多樣塑造，則是新現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)學(xué)核心。這種思潮特點(diǎn)與詩(shī)學(xué)特色，部分呼應(yīng)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的整體風(fēng)貌和藝術(shù)的宏觀特點(diǎn)。正因區(qū)別于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義和后現(xiàn)代主義，新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮既保留著現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)內(nèi)涵，部分借鑒現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作基本原則，又吸收包括后現(xiàn)代主義在內(nèi)的各種先鋒技巧，其本質(zhì)應(yīng)屬于現(xiàn)代主義美學(xué)范疇；正因介乎現(xiàn)實(shí)主義和后現(xiàn)代主義之間或之外，隨著后現(xiàn)代主義在俄羅斯的合法化和蔚為大觀，新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮在1990年代逐漸實(shí)現(xiàn)與后現(xiàn)代主義的不斷合流和多樣對(duì)話(huà)。