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        探討革命紀(jì)念館講解員如何提升講解能力

        2018-02-19 08:04:22劉偉
        當(dāng)代旅游 2018年8期
        關(guān)鍵詞:革命紀(jì)念館講解員

        劉偉

        摘要:近些年來(lái),我國(guó)各個(gè)方面都取得了顯著的發(fā)展成果,人民的生活水平不斷提高,但是在現(xiàn)代社會(huì)之中,紅色精神已經(jīng)逐漸淡出人們的視線之中,因此這就顯示出紅色革命紀(jì)念館在現(xiàn)代社會(huì)之中的重要性。革命紀(jì)念館作為特殊的歷史文化載體,是面向社會(huì)開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的陣地,培養(yǎng)人們高尚道德情操的課堂。因此,講解員本身的講解能力十分重要。

        關(guān)鍵詞:革命紀(jì)念館;講解員;講解能力

        一、前言

        革命紀(jì)念館講解人員身為講解服務(wù)的主體,在當(dāng)中扮演著非常重要的角色,是社會(huì)公眾和革命紀(jì)念館兩者的有效溝通橋梁,講解服務(wù)的質(zhì)量對(duì)參觀者的參觀質(zhì)量產(chǎn)生直接影響,一名合格的革命紀(jì)念館講解員,理應(yīng)善于研究,通過(guò)重組的知識(shí)向參觀者講解紅色革命文化。革命紀(jì)念館身負(fù)紀(jì)念功能以及教育功能,要想保證其功能的充分發(fā)揮就需要優(yōu)秀的講解,講解工作的重要性不言而喻,但是這也對(duì)講解員提出了更高要求,要具備更高的素質(zhì)。

        二、提升紅色革命紀(jì)念館講解員素質(zhì)的重要性

        設(shè)置紅色紀(jì)念館的本質(zhì)目的就是為了宣傳與傳承愛(ài)國(guó)精神,同時(shí)也是為了進(jìn)行科學(xué)性的革命史料研究,紅色革命紀(jì)念館屬于國(guó)家博物館的一種。紅色紀(jì)念館可以給參觀者以愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)生活的正能量教育。國(guó)家也推行發(fā)展紅色旅游,對(duì)眾多紅色革命紀(jì)念館實(shí)行免費(fèi)政策,以發(fā)揚(yáng)這種正能量帶來(lái)的效用。這個(gè)以杰出人物以及歷史事件為主的,對(duì)于一種時(shí)代和歷史的精神的傳播的過(guò)程,就是一種人們的世界觀和方法論的教育。在紀(jì)念館與參觀者的連接中,講解員無(wú)疑起了重要的作用。因此紅色革命紀(jì)念館中的講解員應(yīng)該時(shí)刻修煉和提升自己的專業(yè)素養(yǎng),完善應(yīng)有的專業(yè)知識(shí),才能更好的在每次介紹中,發(fā)揮更大的效用。同時(shí)因人而異的解說(shuō),也是一個(gè)好的講解員的基本要求。

        三、革命紀(jì)念館講解員如何提升講解能力

        (一)提高講解員的儀容禮儀水平

        首先,講解員一定要保持優(yōu)雅走姿。就走姿來(lái)說(shuō),這是藝術(shù)中的一種,屬于動(dòng)態(tài)美。在對(duì)參觀進(jìn)行引導(dǎo)時(shí),講解員要經(jīng)常走動(dòng)。那么,什么樣的行走才可以使得參觀者緊隨講解員的步伐,就需要革命紀(jì)念館的講解員加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究,對(duì)自身進(jìn)行進(jìn)一步完善。走姿劃分為前行和后退與側(cè)行以及前行轉(zhuǎn)身,還有后退轉(zhuǎn)身,講解員在講解的過(guò)程中,需要加強(qiáng)對(duì)于步姿和步位與步幅以及步速的選擇。在走動(dòng)的過(guò)程中,講解員要對(duì)自身和參觀者之間的距離進(jìn)行準(zhǔn)確地把握,不管是太近還是太遠(yuǎn)都會(huì)讓人感覺(jué)不禮貌,一般比較好的距離是一米左右。 其次,革命紀(jì)念館講解員要運(yùn)用準(zhǔn)確的姿態(tài)語(yǔ)言。從相關(guān)心理學(xué)研究中可以看出,講解員在實(shí)施講解工作的過(guò)程中所表達(dá)的信息總效果是7%講解語(yǔ)言和38%講解語(yǔ)氣的態(tài)度與55%姿態(tài)語(yǔ)言的綜合。因此,態(tài)勢(shì)語(yǔ)言對(duì)于講解來(lái)說(shuō)是非常重要的,直接決定著講解的成敗。講解員的氣質(zhì)和精神與穿著以及儀表都屬于態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。一名比較優(yōu)秀的革命紀(jì)念館講解員會(huì)對(duì)講解的位置進(jìn)行合理地選擇,微笑著面對(duì)參觀者,運(yùn)用適當(dāng)?shù)闹v解語(yǔ)量,盡可能地防止出現(xiàn)較大的手勢(shì)幅度,表現(xiàn)出落落大方、親切自然的態(tài)勢(shì)。

        (二)革命紀(jì)念館講解員應(yīng)提高自身的業(yè)務(wù)水平,積極創(chuàng)新自己的講解理念

        隨著對(duì)講解員的要求越來(lái)越高,需要能夠有高素質(zhì)、豐富的文化素養(yǎng)以及豐富的學(xué)科知識(shí),歷史、自然、社會(huì)、考古等學(xué)科的知識(shí)都要有所了解,要熟悉所在紀(jì)念館的文物以及相關(guān)的歷史背景、知識(shí)。例如,在毛澤東與第一師范紀(jì)念館中,講解員就需要掌握每個(gè)展出文物的背景,對(duì)青年毛澤東進(jìn)行深入的研究,全面的掌握要講解的內(nèi)容,宣揚(yáng)青年毛澤東的光輝業(yè)績(jī),要熟悉展覽的業(yè)務(wù),要時(shí)刻關(guān)注相關(guān)的學(xué)術(shù)知識(shí)、觀點(diǎn)等,能夠隨時(shí)掌握最新的信息,不斷的學(xué)習(xí),提升自己,這也是講解員自信心和責(zé)任感的來(lái)源。優(yōu)秀的講解員,其自身的語(yǔ)言修養(yǎng)要是優(yōu)秀的,在講解中聲音的音量、音調(diào)、節(jié)奏之間的關(guān)系要掌握好,能夠組織好自己的語(yǔ)言,保證其是正確的、邏輯性強(qiáng)以及形象性的,除了口頭語(yǔ)言之外,還可以合理的使用肢體語(yǔ)言,比如手勢(shì)等,要與語(yǔ)言相協(xié)調(diào),能夠?qū)㈧o態(tài)的文物賦予生命力,增強(qiáng)觀眾的體驗(yàn),從而達(dá)到良好的宣傳教育的目的。另外,隨著紅色旅游的發(fā)展,紀(jì)念館內(nèi)每天都會(huì)迎來(lái)很多的游客,除了國(guó)語(yǔ)之外,還需要具備其他的語(yǔ)言,因此要提高講解員的外語(yǔ)水平,注意專業(yè)性。講解員要想最大化的發(fā)揮講解的作用,讓觀眾學(xué)習(xí)到知識(shí),就需要能夠具有較強(qiáng)的洞察和組織能力,要有效的管理好觀眾,吸引他們的注意力,根據(jù)不同的觀眾,豐富自己的講解空間,要提供適合的講解方式和內(nèi)容,具備隨機(jī)應(yīng)變的能力。在講解工作中有一個(gè)很重要的講解方法就是因人施講,能夠滿足所有觀眾多樣化的需求,比如依據(jù)對(duì)象的不同,成年人、兒童、學(xué)生等的講解方法也是不一樣的。如果不注重這個(gè)問(wèn)題,所有人都采用同樣的講解方法,就無(wú)法保證教育功能的發(fā)揮,講解會(huì)是無(wú)效的。在講解時(shí),講解員要遵循講解的原則,講解內(nèi)容要條理清晰,要與觀眾的興趣相貼合。這是因?yàn)橹v解是一門(mén)藝術(shù),而非對(duì)文物進(jìn)行死板的講解,在給觀眾講解的時(shí)候,不能單純的灌輸知識(shí),而是要讓觀眾學(xué)習(xí)到新的知識(shí),體驗(yàn)不一樣的感受,從中可以得到啟發(fā)。講解內(nèi)容要符合主題,著眼于整體,讓觀眾的思維活躍起來(lái),更好的發(fā)揮教育的作用。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        綜合上文內(nèi)容,紅色紀(jì)念館在現(xiàn)代社會(huì)中占據(jù)重要地位,其直接關(guān)系到我國(guó)紅色精神的傳承與發(fā)展。國(guó)家可以通過(guò)傳統(tǒng)教育帶動(dòng)旅游業(yè),但不能失去紅色旅游的底色。只有體會(huì)到革命年代的艱苦,才能使人們真正受到教育。講解員作為紅色紀(jì)念館與參觀人員之間的橋梁,其發(fā)揮的作用是十分巨大的,可以說(shuō)我國(guó)歷史的宣傳與紅色精神的傳承都與講解員有著直接性的聯(lián)系,因此對(duì)紅色講解員的能力進(jìn)行修煉與提升具有重要意義。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]吳世儒,劉曼曼.淺談如何做好紀(jì)念類(lèi)博物館講解服務(wù)——以鄂豫皖革命紀(jì)念館為例[J].中國(guó)紀(jì)念館研究,2017(02):20-25.

        [4]陳艷. 談革命類(lèi)紀(jì)念館講解員如何講好歷史故事——以湖南黨史陳列館為例[A]. 湖南省博物館學(xué)會(huì),2017:7.

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