康正玲

（池州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 安徽池州 247000）

從古至今家具一直作為人們生活起居中必不可少的生活產(chǎn)品，隨著社會不斷發(fā)展，其功能形式也逐漸發(fā)生改變。在我國徽州，徽州家具是當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情與文化相結(jié)合的產(chǎn)物?；罩菁揖邚乃未_始出現(xiàn)，通過多年的發(fā)展，至今為止也與他們?nèi)粘Ｉ钚斡安浑x。但是隨著人們對家具需求的增加以及功能的轉(zhuǎn)變這無疑給徽州家具帶來巨大沖擊，使其逐漸在現(xiàn)代生活方式的改變中消失。想要徽州家具在文化沖擊下長久不衰，必須要對徽州竹木家具進行創(chuàng)新。

1 竹木家具的概況

竹材和木材是竹木家具所有基本用材組成部分。用木材作為家具的基本框架，并用竹材作為家具圍合板子或裝飾品。通過現(xiàn)代加工技術(shù)和裝飾技術(shù)，使其功能現(xiàn)代化。竹木家具包括竹家具和木家具：①主材和木材都是大自然的產(chǎn)物，具有環(huán)保性功能，并且人們對它有很大的親和力，使人覺得貼近自然、感到溫暖貼切。②竹材和木材都具有易加工成型的特點，它能將多種造型貫穿到家具始終，展現(xiàn)出簡練、典雅、挺而不僵等特點。③竹木家具都具有不破壞自然且易回收的特點，能夠為我國可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。

現(xiàn)如今隨著全球化的開展以及進出口貿(mào)易的頻繁，世界上超過100個國家在家具方面選擇與國際交流，美國作為世界首屈一指的經(jīng)濟大國，在家具生產(chǎn)、制造以及對外銷售的占有重要地位。西歐也在世界經(jīng)濟中占有重要的地位，法國和德國的家具一直處于世界領(lǐng)先水平，它向來以美感和舒適統(tǒng)一的風(fēng)格揚名于外，但是近幾年以木材和竹材為基本材料的復(fù)合家具卻越來越少。

隨著我國可持續(xù)發(fā)展觀不斷推進，綠色環(huán)保觀念深入人心，人們開始尊重自然、自覺保護自然。一些操作復(fù)雜，且具有破壞性等特點的家具，開始被人們拋棄。而那些操作簡單，看起來簡潔的家具開始受到人們愛戴。

2 我國竹木家具現(xiàn)狀

20世紀80年代，我國家具產(chǎn)業(yè)開始蓬勃發(fā)展。1978年至1985年我國家具產(chǎn)值由原先的13億增長至23億，并且每年處于穩(wěn)定增長狀態(tài)。1998年我國加速總產(chǎn)值達到722億元，等到1999年我國家具總產(chǎn)值甚至超過100億美元。我國常年保持穩(wěn)定家具所帶來的經(jīng)濟效益處于增長狀態(tài)，并想要在未來將躋身世界前列。目前我國從業(yè)人員達到500萬余人，從事家具企業(yè)也超過5萬多家。我國把成為世界生產(chǎn)大國作為首要目標以及出口大國作為第二目標。

3 竹木家具進行創(chuàng)新的必要性

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們邁進的一個全新的時代，綠色環(huán)保觀念在人們心中分身根深蒂固。人們到生活方式及生活理念，從盲目追求物質(zhì)轉(zhuǎn)向?qū)π蓍e簡單生活的追求。這種生活方式有利于提高生活樂趣以及生活質(zhì)量，且有利于節(jié)約社會資源，避免社會物質(zhì)財富不必要的浪費情況。從而有利于人類社會發(fā)展以及地球資源的可持續(xù)利用。

在現(xiàn)有的消費觀的影響下，我國家具到生產(chǎn)方式實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，從原來大批量生產(chǎn)到現(xiàn)在小批量生產(chǎn)的過渡。將傳統(tǒng)工藝技術(shù)與高科技相結(jié)合，使得我國竹木家具實現(xiàn)產(chǎn)品多樣性的特點，符合現(xiàn)有的生產(chǎn)模式，也符合工藝的要求；竹木家具自身具有傳承性及工藝性，符合現(xiàn)代家居將高科技技術(shù)與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的特點。據(jù)調(diào)查顯示，近幾年我國竹材工業(yè)發(fā)展迅速，其所應(yīng)用的范圍廣，在家具包裝、輕工業(yè)、造紙業(yè)、建筑業(yè)、食品業(yè)等領(lǐng)域都有廣泛應(yīng)用。但與之前調(diào)查結(jié)果相比，竹林面積雖然有所增加，但是我國在竹材工業(yè)方面仍有很大的發(fā)展空間。

4 我國對徽州竹木家具的創(chuàng)新

4.1 發(fā)展綠色環(huán)保家具

綠色環(huán)保家具在日常使用過程中中，不會產(chǎn)生對人體有害的物質(zhì)，反而會有利于人的身體健康和保護周圍生存環(huán)境。由于它符合當(dāng)下消費理念，當(dāng)它確實投入到市場時，會深受人們的喜愛。但是在生產(chǎn)過程中，應(yīng)該做好全面計劃，把握好家具的設(shè)計特點、生產(chǎn)過程和營銷方式；在設(shè)計階段，應(yīng)該充分考慮家具的用材、設(shè)計的款式以及產(chǎn)生污染后的防御措施等是否滿足綠色家具到評價指標，以此來實現(xiàn)綠色家具這個生產(chǎn)理念；在生產(chǎn)階段，應(yīng)該充分考慮到生產(chǎn)者的健康、對環(huán)境凈化程度以及節(jié)省材料等方面；在營銷階段，首先要提倡可持續(xù)化發(fā)展為我國發(fā)展的新目標，對銷售的綠色產(chǎn)品來，無論是銷售前還是銷售后都會對消費者負責(zé)。在使用材料的時候，應(yīng)采用天然材料為基礎(chǔ)材料，全面考慮在生產(chǎn)過程以及使用過程中對人體健康是否有危害，在生產(chǎn)制造過程中，盡可能不使用或少使用含有甲醛等有害人體健康的物質(zhì)，這使得竹木家具廢棄后易回收和可再利用。

4.2 發(fā)展人性化家具

從古至今，我國就一直在對人性進行探討。人性指的是所有人的共性，在家具設(shè)計中要做到家具風(fēng)格充分融入人性化特點，這樣才能更符合當(dāng)代人的追求。以北歐人為例，北歐人尊重傳統(tǒng)、崇尚自由、注重人情，他們把設(shè)計看作是生活中的一部分，由此創(chuàng)造出實用卻不復(fù)雜、簡單又不失人情味的家具。北歐家具作為家具中簡潔風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)者，它的設(shè)計理念值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

所以，在設(shè)計過程中，想要設(shè)計出符合人性化的竹木家具，并且要在市場保有一席之地，不僅要充分考慮他所服務(wù)對象具體需求以及職業(yè)、興趣愛好、經(jīng)濟狀況以及文化環(huán)境等等，只有進行充分了解，才能給予更多人文光環(huán)。

4.3 轉(zhuǎn)變設(shè)計理念

通過轉(zhuǎn)變設(shè)計理念，賦予竹木家具新風(fēng)格和新內(nèi)涵。設(shè)計理念是設(shè)計精髓的體現(xiàn)者，也決定了整個設(shè)計的方向。針對不同時期使用者不同的需求，將以造物樸素觀思想轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅丶揖吖δ転橹鳌；罩葜衲炯揖咴O(shè)計離不開以發(fā)揮其功能為主的設(shè)計觀，通過探索新的設(shè)計理念，將各種要素完美融合在家具中?；罩莸貐^(qū)竹林資源豐富，所以在生產(chǎn)的產(chǎn)品中，主要以竹木工藝品為主，而竹木家具相對較少。徽州將其特有的竹雕等竹木制品，發(fā)展成有地域特色的文化產(chǎn)物，使其具備較高的藝術(shù)價值。雖然現(xiàn)有的家具風(fēng)格都比較成熟，但是在發(fā)展過程中，很少有設(shè)計師對其進行專門研發(fā)，使其符合社會潮流的產(chǎn)品較少?；罩?，一個擁有豐厚文化底蘊的地區(qū)，一直與竹木家具發(fā)展有著密切聯(lián)系。竹木家具在接受徽州文化洗禮后，在很多方面能看出，竹木家具的設(shè)計理念仍留有傳統(tǒng)禮制思想的痕跡。隨著時代進步，這種傳統(tǒng)禮制思想應(yīng)該逐步褪去，因為傳統(tǒng)竹木家具已經(jīng)不能滿足當(dāng)代人的需求。所以，應(yīng)該在家具設(shè)計發(fā)面進行創(chuàng)新。竹木家具應(yīng)該我國在可持續(xù)化理念的影響下，找到自己特色，將徽州傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計觀念相融合，從而找到竹木家具新思路。比如，將可持續(xù)發(fā)展理念融入到竹木家具中，設(shè)計好家具使用過程與報廢后如何能夠再利用；將竹木家具設(shè)計中引人模塊概念，通過設(shè)計從而提高使用率，拉長產(chǎn)品生命周期，從而發(fā)揮最大效益等等。

4.4 創(chuàng)新家具形式

竹木家具作為徽州特有的文化產(chǎn)物，是徽州人民日常生活方式的反映，有其特有的家具形式。從徽州竹木家具發(fā)展史來看，在設(shè)計形式上抑制存在一些問題：比如，竹木家具一直未能打破原有框架模式，是否是受到傳統(tǒng)文化教條以及地域影響；竹木家具存在裝飾過于繁瑣、自身過于呆板等現(xiàn)象，是否是早期工匠對竹木家具沒有形成統(tǒng)一設(shè)計體系而造成的問題。隨著設(shè)計的發(fā)展，設(shè)計師們更加注重對產(chǎn)品自身形式的探討。對家具原有模式進行創(chuàng)新，將徽州文化與竹木家具巧妙結(jié)合，使得竹木家具爆發(fā)新活力。首先，從設(shè)計方面來看，現(xiàn)代設(shè)計師更擅長從大自然中汲取設(shè)計靈感，使得竹木家具形式有的放矢；其次，拋棄過時的創(chuàng)作思路，將竹木家具發(fā)展歷史進行深度解剖，在設(shè)計過程中加以利用，從而創(chuàng)造出既符合時代特征又補不乏傳統(tǒng)文化的竹木家具新模式，從而有利于竹木家具的繼承與發(fā)展。

4.5 突破原有的技術(shù)

技術(shù)發(fā)展能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。從古至今，我國的技術(shù)一直受到時代背景、技術(shù)水平等多種方面的影響。隨著技術(shù)發(fā)展，竹木家具也找到了發(fā)展的新方向。通過現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)竹木家具相結(jié)合，使得竹木家具實現(xiàn)新突破。但是，對高科技利用需要有計劃性和科學(xué)性，不能為了過于追求經(jīng)濟效益而對其他方面造成破壞。因此，應(yīng)該利用正確的技術(shù)手段與設(shè)計相結(jié)合，從而生產(chǎn)出能夠解決實際問題的新產(chǎn)品。我國傳統(tǒng)徽州家具過于看重竹家具與竹家具制造與研發(fā)，這就導(dǎo)致技術(shù)層面薄弱。為打破原有產(chǎn)品局限性，設(shè)計師可以從材質(zhì)入手，通過熱彎曲技術(shù)，將竹材進行彎曲，并且根據(jù)彎曲程度對竹材進行分類，充分利用不同竹材的特點，使其能最大限度服務(wù)于竹木家具形式結(jié)構(gòu)上；可以通過對竹木家具形式進行創(chuàng)新，比如竹集成板材技術(shù)，通過高壓、重組等方法，打造出新型竹木家具。在對竹木家具設(shè)計技術(shù)進行不斷探索的同時，要對技術(shù)進行正確的運用，同時，技術(shù)實現(xiàn)突破時，必須與當(dāng)下設(shè)計理念、環(huán)保理念相互融合，從而才能使竹木家具得到更好的創(chuàng)新與發(fā)展。

5 結(jié)束語

綜上所述，由于經(jīng)濟快速發(fā)展，對竹木家具機遇與挑戰(zhàn)并存。對于設(shè)計師而言，在設(shè)計過程中，應(yīng)該打破原有思維模式，并且做到對具體問題具體分析，不斷轉(zhuǎn)變設(shè)計理念，這樣才能對徽州竹木家具實現(xiàn)創(chuàng)新。在創(chuàng)新過程中，應(yīng)該做到對徽州傳統(tǒng)竹木家具繼承與發(fā)展，并且用未來目光對家具進行設(shè)計。通過構(gòu)建徽州竹木家具新模式，對我國家具設(shè)計理念拓展以及實踐都有著重大意義。

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