莊垂俊

（福建省德化縣藝韻陶瓷有限公司，徳化362500）

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)融入了很多新的東西，對比傳統(tǒng)，首先就是視覺上的變化，現(xiàn)代陶瓷雕塑的造型愈加豐富，其次，陶瓷雕塑不僅僅是一件藝術(shù)品，在它身上包含了當(dāng)代人豐富的情感以及有趣的創(chuàng)意，這是區(qū)別于傳統(tǒng)的典型之處，制作陶瓷雕塑的藝人在用泥和火制作陶瓷雕塑的整個(gè)過程中都是帶著情感的，在這種情境下的陶瓷雕塑成品就被制作者賦予了生命，變得個(gè)性化了。另外一方面，現(xiàn)代陶瓷雕塑相比于傳統(tǒng)，在內(nèi)容上更加豐富，在材質(zhì)上更加優(yōu)美，在表達(dá)上更加個(gè)性化，在形式上也更加多樣化。

1 現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)

裝飾品是現(xiàn)代陶瓷雕塑最常見的一個(gè)品種，制作陶瓷雕塑的人把自己的情感作用在陶瓷雕塑上，通過陶瓷雕塑感受到作者的情感，因此陶瓷雕塑能夠展現(xiàn)出人在價(jià)值上的不同取向?，F(xiàn)代陶瓷雕塑追求新穎化、個(gè)性化，也就是說現(xiàn)代陶瓷雕塑所追求的東西不再集中于普通大眾的事物，同時(shí)其藝術(shù)表現(xiàn)形式也不再單一化，也不再大眾化，而是個(gè)性化了；現(xiàn)代陶瓷雕塑的材質(zhì)選擇的關(guān)注點(diǎn)也不僅僅局限于觸覺感，它對視覺感的要求也變高了，只有視覺感和觸覺感二者相互聯(lián)系，才能把作者的情感更完美地呈現(xiàn)出來，才能達(dá)到作者的預(yù)期?，F(xiàn)代陶瓷雕塑的成品不再像傳統(tǒng)那么柔、那么細(xì)膩，而是追求自然、追求粗獷美。根據(jù)對現(xiàn)代陶瓷雕塑作品的研究，就能總結(jié)出其作品具有的藝術(shù)特點(diǎn)主要有三個(gè)方面。

（1）表現(xiàn)方式個(gè)性化、獨(dú)特化

在傳統(tǒng)陶瓷雕塑工藝的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行相應(yīng)的改造以及創(chuàng)新，讓現(xiàn)代的陶瓷雕塑區(qū)別于傳統(tǒng)。首先在材質(zhì)的選擇上，傳統(tǒng)陶瓷雕塑注重點(diǎn)在于材料的細(xì)膩，選擇優(yōu)質(zhì)的材質(zhì)，但是現(xiàn)代陶瓷雕塑的關(guān)注點(diǎn)在于要選擇有質(zhì)感的材料，這樣才更有助于陶瓷雕塑制作者的情感；在造型上，傳統(tǒng)陶瓷雕塑中規(guī)中矩，追求的是秩序、規(guī)整、均勻，現(xiàn)代陶瓷雕塑就不局限于有序規(guī)整的表現(xiàn)方式，而是想利用更多的表現(xiàn)方式，這些潛在的表現(xiàn)方式是需要我們?nèi)グl(fā)掘的，現(xiàn)代陶瓷雕塑作品更具有美感；在創(chuàng)作過程中，傳統(tǒng)陶瓷雕塑追求的不是個(gè)性化，而現(xiàn)代陶瓷雕塑的追求點(diǎn)就是個(gè)性化、新穎化。

傳統(tǒng)陶瓷雕塑強(qiáng)調(diào)點(diǎn)是生產(chǎn)的流程，而現(xiàn)代陶瓷雕塑追求的是精神層面上的東西，。觀眾能夠從現(xiàn)代陶瓷雕塑讀取作者的情感，因此現(xiàn)代陶瓷雕塑是人性化的。作者根據(jù)自己的經(jīng)歷總結(jié)出的社會經(jīng)驗(yàn)，將自己的情感融入在這些藝術(shù)品當(dāng)中，這個(gè)制作過程的重點(diǎn)就不再是傳統(tǒng)流程與技巧，而是晉升到思想、精神的層面上了，現(xiàn)代陶瓷雕塑制作者是思想型的，有別于技能型的傳統(tǒng)陶瓷雕塑制作者，總而言之，現(xiàn)代陶瓷雕塑作品能夠把人們的想法表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了思想層面上的東西，這種對生活、對生命的理解是非常有價(jià)值的。

（2）材質(zhì)美感化、手法創(chuàng)意化

不管是傳統(tǒng)陶瓷雕塑還是現(xiàn)代陶瓷雕塑都是一種裝飾品，它們的原材料都是泥土?，F(xiàn)代陶瓷雕塑材料的選擇重點(diǎn)是追求物質(zhì)的美感，并運(yùn)用好的制作手法，有利于最終陶瓷雕塑作品的完美呈現(xiàn)。在這種情況下制作出來的陶瓷雕塑作品不僅具有可觸碰的質(zhì)感，它的視覺效果也是非常棒的，這是傳統(tǒng)陶瓷雕塑所不能達(dá)到的境界。就現(xiàn)代陶瓷雕塑而言，作者可以通過不同制作手法制作出不同的陶瓷雕塑作品，有些陶瓷雕塑作品的感官表現(xiàn)是粗糙的，有些是細(xì)膩的，有些是堅(jiān)硬的，有些是破損的，這樣現(xiàn)代陶瓷雕塑成品表達(dá)出來的思想就更加形象化、具體化。

泥塑、石刻等等和傳統(tǒng)陶瓷雕塑可謂是姐妹作，傳統(tǒng)陶瓷雕塑能發(fā)現(xiàn)石刻這些作品的影子。符號紋、席紋以及繩紋在傳統(tǒng)陶瓷雕塑都能比較容易地看出來，而現(xiàn)代陶瓷雕塑的特色是極具現(xiàn)代化的，具有新奇感以及趣味感的陶瓷雕塑作品，才是合格的現(xiàn)代陶瓷雕塑作品，藝人不會刻意地利用特殊的手法以及技術(shù)將陶瓷雕塑上的斑點(diǎn)、空洞等等掩蓋住，維也納斷臂雕塑像就是典型的一個(gè)例子，無人不稱贊它的美，維也納斷臂雕塑像肢體上并不是完整的，但是它是最美的，并沒有因?yàn)橐粭l胳膊斷裂了，這件作品就是失敗的，相反正是這支斷裂的胳膊賦予維也納斷臂雕塑像殘缺美感，讓維也納雕塑具有殘缺美感，是獨(dú)具殘缺美感的外形與細(xì)膩的材質(zhì)最好的例子，所以完全可以這樣說，陶瓷雕塑制作者的作品想要凸顯出來，被人們廣為稱贊的一個(gè)條件就是這件陶瓷雕塑作品的創(chuàng)意要獨(dú)具一格。

（3）藝術(shù)風(fēng)格粗獷、自然

自古以來，人們對美的追求都沒有放棄過，在陶瓷雕塑作品上強(qiáng)調(diào)追求經(jīng)濟(jì)化、美觀化，恬靜、自然以及素雅的藝術(shù)風(fēng)格，時(shí)代在進(jìn)步著，文化國際化了，現(xiàn)代陶瓷雕塑更加生活化了，反映作者的情感，表現(xiàn)出自然美。

生活是藝術(shù)真正的發(fā)源地，藝術(shù)由生活而來，但是又有別于生活，并且高于生活?，F(xiàn)代陶瓷雕塑被賦予人性化、思想化，陶瓷雕塑作品中處處都有藝術(shù)家優(yōu)秀的手法，使得陶瓷雕塑的表現(xiàn)力更強(qiáng)。點(diǎn)、線、面這種表現(xiàn)方式能夠在現(xiàn)代陶瓷雕塑中表現(xiàn)出來，現(xiàn)代陶瓷雕塑的造型個(gè)性化、創(chuàng)作風(fēng)格新穎，這樣的陶瓷雕塑作品自然而言地會脫穎而出。

2 小結(jié)

通過傳統(tǒng)陶瓷雕塑與現(xiàn)代陶瓷雕塑在造型、表現(xiàn)方式、材質(zhì)等等方面的對比，將現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)凸顯出來，現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)主要有三個(gè)方面，分別是：表現(xiàn)方式個(gè)性化、獨(dú)特化，材質(zhì)美感化、手法創(chuàng)意化，藝術(shù)風(fēng)格粗獷、自然。陶瓷雕塑具有時(shí)代性的特點(diǎn)，其能完美地體現(xiàn)作者的情感、思想，是人類智慧的體現(xiàn)，我們能從陶瓷雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)分析得到有價(jià)值的東西，陶瓷雕塑將進(jìn)一步得到發(fā)展。

[1]邵長宗.淺析現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)[J].佛山陶瓷,2013(01):51-53.

[2]李振華,黃蔚.淺談景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑自成熟以來的藝術(shù)及時(shí)代特性[J].陶瓷研究,2010(02):109-110.