很少有一個行業(yè)像新聞業(yè)這樣，有著業(yè)界與學界的職業(yè)內(nèi)分野。業(yè)界學界間有很大的隔閡，有著同樣的新聞基因，卻缺乏共同體意識，學界覺得業(yè)界太膚淺，新聞實踐偏離了理想形態(tài)，真新聞沒多少；業(yè)界覺得學界遠離實踐還對業(yè)界指手畫腳，沒有新聞從業(yè)經(jīng)歷也敢講授采寫編評，研究新聞卻很少在公共事務中發(fā)言，熱衷于用“新聞倫理”規(guī)訓業(yè)界卻很少跟業(yè)界站在一起去批評公權力。

用科學社會學的“邊界理論”分析，作為一個職業(yè)，新聞不僅有著對外的邊界意識，新聞職業(yè)內(nèi)部學界與業(yè)界間也有著一道鐵幕式的邊界。在這個邊界的兩邊，新聞學界與業(yè)界在爭奪專業(yè)話語闡釋權上進行著擴張（進入對方領域）、驅(qū)逐（將局外人逐出專業(yè)領域）和保護自主性的工作。比如在“新聞教育”問題上，新聞學界和業(yè)界就有強烈的邊界意識，業(yè)界很多人覺得自己在實踐中掌握的新聞從業(yè)經(jīng)驗才應成為新聞教育的正統(tǒng)，而學界中不少教授覺得經(jīng)驗只是經(jīng)驗，是無法教的“緘默知識”，未能抽象為系統(tǒng)化的理論，沒有資格登堂入室進入新聞教育體系，那點兒經(jīng)驗做一次講座就講完了，無法撐起新聞教育的一門課程。

也許這就是格爾茲在《文化的解釋》中所強調(diào)的“深描”（thick description），新聞學界和業(yè)界要更了解對方，需要進入對方去“深描”，沉浸到對方的日常系統(tǒng)，理解對方意義結(jié)構(gòu)的分層等級，理解對方的文化、儀式、習俗、觀念之類的背景知識和概念結(jié)構(gòu)，才能分清楚眨了一下眼睛這個動作到底是眨眼、擠眼、假擠眼、模仿還是模仿之練習。

（曹林文，摘自《青年記者》9月上）

（本專欄與中廣聯(lián)《中國廣播電視理論動態(tài)》編輯部合辦，欄目編輯：聶巧）