羅雪薇

（北京服裝學(xué)院，北京100000）

2017年5 月，首都北京雁西湖迎來了“一帶一路”高峰論壇，贈(zèng)與與會(huì)的各國首腦的國禮中——《共襄盛事》景泰藍(lán)賞瓶、《和合寶鼎》琺瑯器、《和韻》捧盒不僅采用了中國獨(dú)有的景泰藍(lán)工藝，并且在裝飾紋樣上采用了敦煌莫高窟的唐代裝飾紋樣，與“一帶一路”主題十分契合。敦煌作為古代陸上絲綢之路的樞紐，連通東西方的地理位置使敦煌形成了東西兼容、各種文化并蓄的風(fēng)格。

敦煌的石窟藝術(shù)在隋唐時(shí)期得到了前所未有的飛速發(fā)展，莫高窟現(xiàn)存隋代洞窟110個(gè)，年均完成三個(gè)，在莫高窟營建史上這樣的速度空前絕后；而莫高窟現(xiàn)存唐窟236個(gè)，幾乎占據(jù)了莫高窟總數(shù)的一半之多。[1]魏晉到隋唐以前裝飾紋樣以動(dòng)物紋和幾何紋為主，發(fā)展到隋唐開始以植物形象為主。[2]

唐代敦煌石窟中的紋飾的植物形象大多為蓮花、卷草紋、葡萄石榴紋以及牡丹和茶花，這些植物裝飾紋樣大多出現(xiàn)在藻井、平祺、眉龕和塑像的背光和頭光等處。這些植物裝飾紋樣大多保留了其植物特征，但在形式表現(xiàn)上采用了對(duì)稱、絕對(duì)對(duì)稱、適當(dāng)?shù)目鋸埡托巫?，甚至將多種植物形象糅合為一種裝飾紋樣：例如初唐第209窟藻井為葡萄石榴紋結(jié)合，盛唐第444窟藻井為葡萄、石榴和蓮花結(jié)合。唐代敦煌石窟中植物紋飾中蓮花形象不僅僅在數(shù)量上占多數(shù)，表現(xiàn)形式和形象種類也非常具有研究性。

分布在藻井處的蓮花以絕對(duì)對(duì)稱的表型形式處于藻井中心位置或以藻井中點(diǎn)為中心若干個(gè)蓮花360度環(huán)繞形成環(huán)裝裝飾；而分布在邊飾處的蓮花通常與卷草紋結(jié)合或單獨(dú)（或半蓮花）以二方連續(xù)的形式表現(xiàn)；除此之外，在背光、平祺和花磚等處分布的蓮花紋飾基本和以上形式一樣以絕對(duì)對(duì)稱、中心對(duì)稱和二方連續(xù)的方式出現(xiàn)（例如：初唐334窟蓮花藻井、盛唐217窟蓮花藻井、中唐159窟平祺、盛唐148窟與45窟邊飾）。

唐代蓮花繪制的表現(xiàn)手法也呈現(xiàn)出不同的樣式，大致可以分為以下幾類：平瓣蓮花、桃形瓣蓮花、葉形瓣蓮花、團(tuán)花型蓮花、卷瓣蓮花和雜花型蓮花。[3]

平瓣蓮花花型簡潔，花瓣平展無裂，花瓣形狀或園或方而末端尖，整體造型八瓣或多瓣，造型簡單秀麗，繪制于隋末唐初，到中晚唐時(shí)期層次和變化更加豐富（例如初唐386、204窟藻井，盛唐217窟西龕內(nèi)頭光，中唐144窟藻井，晚唐第9窟藻井）；桃形瓣蓮花出現(xiàn)在初唐時(shí)期，為初唐時(shí)期蓮花的主要形象，后被大量繪制于盛唐時(shí)期（約公元世紀(jì)前葉的開元年間），而盛唐時(shí)期的桃形瓣蓮花大多延續(xù)初唐時(shí)期的風(fēng)格，蓮花花瓣呈壽桃狀或如意頭狀，桃形瓣蓮花花瓣圈內(nèi)配有內(nèi)卷云紋或外卷云紋，花瓣或舒朗或繁密呈現(xiàn)出簡潔秀美或繁縟富麗的景象（例如初唐331、340、372窟藻井，盛唐323、216、217、215、103窟藻井）；而葉形瓣蓮花出現(xiàn)于盛唐時(shí)期（約公元8世紀(jì)的天寶年間），盛唐的葉形瓣蓮花紋由初唐時(shí)期的四葉蓮花發(fā)展而來，到盛唐時(shí)期定型為葉形瓣蓮花——由多片裂圓葉組成的蓮花兩層或三層不等，花瓣重重疊疊，平鋪成中心對(duì)稱狀，裝飾在藻井中心，而葉形瓣蓮花是狹義上的“寶相花”（中心對(duì)稱或相對(duì)對(duì)稱的蓮花、牡丹、茶花、團(tuán)花等被稱為廣義上的“寶相花”），這種主要繪制于盛唐時(shí)期的葉形瓣蓮花花形別致，用色對(duì)比強(qiáng)但又不失明快爽朗，多裂圓葉的花瓣造型形成的蓮花造型更加生動(dòng)精致，使整個(gè)藻井富有動(dòng)感并且充滿蠻生氣（例如盛唐31、41、117窟藻井）；團(tuán)花型蓮花，顧名思義蓮花母體整體呈圓形，故名團(tuán)花型蓮花，團(tuán)花型蓮花多出現(xiàn)在開元末期以后，蓮花花瓣形式有桃形瓣、葉形瓣等，有內(nèi)卷云紋或外卷云紋和適合裝點(diǎn)的零散小花組成，整體圓形的團(tuán)花型蓮花，內(nèi)部層次清晰、排列有序，整體呈現(xiàn)出整齊圓滿、莊嚴(yán)規(guī)矩的氣質(zhì)，團(tuán)花也是唐代的代表紋樣之一（例如盛唐49、320、123、319窟藻井）；卷瓣蓮花的花瓣呈回卷包合的狀態(tài)，呈半開半合的綻放狀，內(nèi)卷外卷皆成圓形，內(nèi)圈會(huì)有珍奇瑞獸如獅子、三兔、團(tuán)龍或迦陵頻伽等，是中唐時(shí)期出現(xiàn)的新型蓮花紋樣，并在晚唐和五代時(shí)期繼續(xù)沿用（例如中唐231、360窟藻井，晚唐85窟藻井）；雜花型蓮花，由各種花形組合，葉形瓣蓮花花瓣、桃形瓣蓮花花瓣等構(gòu)成了雜花型蓮花（例如盛唐79、31窟藻井）。

唐朝是敦煌壁畫藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，植物作為主要裝飾紋樣在唐代也開始日臻完美。象征純潔美好的蓮花在唐代敦煌壁畫的裝飾紋樣中演繹出了不同的形象和表現(xiàn)方式，蓮花不僅僅是佛教中的圣花和佛國世界的植物，也是中華文化中“出淤泥而不染”的翩翩君子，唐代敦煌壁畫中的蓮花形象為現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)帶來了新的思考方式和角度，正如敦煌為我們保留并帶來曾經(jīng)東西文化的交融和共同生長的果實(shí)，如今中國社會(huì)的審美也如當(dāng)時(shí)的唐代一樣，生長在一個(gè)政治開明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛和交流頻繁的環(huán)境下，東西交融，新舊貫通。