韓序
(延邊大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,吉林 延吉 133000)
組織文化研究的理論觀方面,學(xué)者喬安妮·馬丁認(rèn)為可以用三種理論觀點來分析組織文化,即融合觀、差異觀和碎片觀。本文主要以融合觀和定量研究法相結(jié)合為例來探討組織文化的理論觀和方法論的結(jié)合,提出以下問題:
問題1:對于現(xiàn)實企業(yè)的管理者來說,其對組織文化研究是否符合“融合觀在某種程度上是定量研究方法論的外顯物”這個觀點?
問題2:組織文化的理論觀和方法論應(yīng)該如何結(jié)合?
2.1 組織文化的界定。埃德加·沙因教授認(rèn)為文化是一個特定組織在處理外部適應(yīng)和內(nèi)部融和問題中所學(xué)習(xí)到的,由組織自身所發(fā)明和創(chuàng)造并且發(fā)展起來的一些基本的假定類型,這些基本假定類型能夠發(fā)揮很好的作用,并被認(rèn)為是有效的,由此被新的成員所接受。真正的文化則是隱含在組織成員中的潛意識,而且文化和領(lǐng)導(dǎo)者是同一硬幣的兩面,當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造了一個組織或群體的同時就創(chuàng)造了文化。
2.2 組織文化的層次。埃德加·沙因把組織文化分為三個層次,即外顯物、價值觀和基本隱性假設(shè)。外顯物是指存在于組織表面的行為和物質(zhì)表象,它是能夠看得見摸得著的;價值觀是組織成員共同擁護(hù)的,它們是組織的戰(zhàn)略、目標(biāo)和哲學(xué);基本隱性假設(shè)是早已在人們頭腦中生根的不被意識到的假設(shè)、價值、信仰、規(guī)范等,由于它們大部分出于一種無意識的層次,所以很難被觀察到。
2.3 融合觀的界定。融合觀一詞是由學(xué)者喬安妮馬丁提出的,它是理解組織文化的一種理論觀點。融合觀關(guān)注的是那些關(guān)于一種文化的闡釋互相一致的現(xiàn)象。融合觀對一種文化的描述注重的是整個組織達(dá)成的共識。按照融合觀,文化應(yīng)該是一種明晰的東西,模糊性應(yīng)該被排除在外,也就是說,文化像一個堅固的整體,無論從哪個角度去觀察,大多數(shù)人的看法是相同的。
3.1 企業(yè)概況。本文所選取的企業(yè)是一家位于北京的小型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),企業(yè)名稱為妙計旅行。其主要業(yè)務(wù)是聯(lián)系旅行社或者私人定制公司為其智能規(guī)劃旅行線路,該公司擁有的產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫和人工智能技術(shù)是其核心競爭優(yōu)勢。到2017年9月3日為止,企業(yè)現(xiàn)有成員為98名。有許多人認(rèn)為在當(dāng)今世界,企業(yè)文化對于企業(yè)來說是一種被渲染,被夸大的角色,認(rèn)為像妙計旅行這樣的企業(yè),組織成員僅有98名,是談不上企業(yè)文化的。但是在我看來,一個組織擁有特定的組織成員,他們一起合作,以高效率、高質(zhì)量的方式提供服務(wù),創(chuàng)造利潤。那么這個組織的全部成員都應(yīng)該受共同的價值觀約束的。
3.2 以融合觀與定量法相結(jié)合的方式分析企業(yè)文化。企業(yè)員工行為和企業(yè)實行的規(guī)章制度也是企業(yè)文化的一部分,本部分主要根據(jù)企業(yè)發(fā)布的上下班時間規(guī)定來分析員工行為。妙計旅行實行的是彈性工作制,具體是指企業(yè)員工可以根據(jù)自己的情況選擇9點上班或者9:30上班。在與妙計旅行相關(guān)人員說明情況并得到允許之后,隨機(jī)選擇了妙計旅行2017年6月5日的考勤,由于老板和市場部遵循其他的衡量標(biāo)準(zhǔn),所以此次考勤總?cè)藬?shù)為52人。從下班時間來看,只有三個人不符合公司規(guī)定。從上班時間來看,在當(dāng)日出勤的48人當(dāng)中,遲到者為11人,未遲到者為37人。在未遲到的37人中,只有6人在9點之前來公司上班,也就是說在當(dāng)日出勤的48個人中,只有6人在9點之前來到公司;在去除9點之前來到公司的6個人之后,未遲到者為31人;在未遲到的31人中,有11人在9:25或9:25之后來公司上班。從工作時間來看,在當(dāng)日出勤的48人中,只有4人不符合工作時間規(guī)定,而且60%以上的員工工作時間為10-12個小時。
從以上數(shù)據(jù)分析中可以得出,首先妙計旅行加班情況比較嚴(yán)重。其次,企業(yè)遲到員工人數(shù)較多,但是早退人數(shù)很少。最后,選擇在9點而不是9:30來上班的人數(shù)較少,也就是說,妙計旅行推行的彈性工作制對于大部分員工來說沒有起作用。
4.1 研究結(jié)論。對于企業(yè)來說,不是領(lǐng)導(dǎo)發(fā)布幾句簡單的口號就可以打造或者改變一個企業(yè)的企業(yè)文化。而是應(yīng)該經(jīng)過長期的努力,加上時間的沉淀,從根本上改變員工共同默認(rèn)的假設(shè),才能創(chuàng)造屬于自己企業(yè)獨特的企業(yè)文化。不論是文化研究者,還是企業(yè)管理者都應(yīng)以一個更廣的視角看待組織文化,以更多樣的方法研究組織文化。所以,對組織文化進(jìn)行研究時,提倡理論觀和方法論的結(jié)合是非常必要的。
4.2 對策建議??梢源龠M(jìn)對組織文化研究采用不同方法的研究者們彼此進(jìn)行合作。有的學(xué)者擅長理論觀研究,有的學(xué)者擅長方法論研究,通過彼此合作的方式,也可以達(dá)到組織文化的理論觀與方法論結(jié)合的一種形式,從而促進(jìn)文化研究者對文化的研究。對企業(yè)管理者來說,應(yīng)該做的是豐富與組織文化相關(guān)的理論知識,應(yīng)用到實際工作中。