張磊

(魯東大學(xué)，山東 煙臺(tái) 264000)

我們談?wù)撍囆g(shù)，談?wù)摾L畫，更多的是要去研究繪畫的語言，去探究它的節(jié)奏、它所表達(dá)的意義，而不是如門外漢去淺顯的看它畫的好與不好、像與不像，齊白石老先生說過一句話：“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。學(xué)我者生，似我者死。”我們擁要有一顆敢于想象的大腦，敢于做自己，成為自己，還要有一雙勤于繪畫的雙手。去表達(dá)我們的內(nèi)心對(duì)于繪畫的創(chuàng)作世界。

在21世紀(jì)的今天，藝術(shù)的發(fā)展正在與世界同步，進(jìn)入了一個(gè)多元化的時(shí)代。藝術(shù)家各顯其長(zhǎng)，力爭(zhēng)保持個(gè)人風(fēng)格。越來越多的藝術(shù)家在現(xiàn)代化、民族化與個(gè)性化相結(jié)合的探索中尋求發(fā)展。而繪畫創(chuàng)作在此領(lǐng)域顯得尤為重要。

在繪畫創(chuàng)作中首先我們要注意的是，從畫面布局來講即我們說的構(gòu)圖。構(gòu)圖是進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的第一步，我們常見的構(gòu)圖形式有：三角形構(gòu)圖、S形構(gòu)圖、黃金分割構(gòu)圖、曲線是式構(gòu)圖等等，但無論哪種形式的構(gòu)圖，我們都要注意，要采取對(duì)立與統(tǒng)一的手法來組織畫面。如方與圓、曲與直、長(zhǎng)與短、大與小、點(diǎn)與面、垂直與水平等這些在造型上相互對(duì)立的形體，巧妙的組合在一起，使之產(chǎn)生一種既對(duì)比又協(xié)調(diào)的構(gòu)圖。從構(gòu)圖上來講究是否具有層次感、主次分明，畫面是否具有節(jié)奏、動(dòng)感。

其次，對(duì)于人物畫來講，它不是一座高不可攀的山峰，要從底部去深深挖掘他，理解他，用眼睛去抓住他的特點(diǎn)。其一，人物充滿畫面并且處于主導(dǎo)地位，切勿用周圍客觀物象來喧賓奪主；其二，人物造型的外在形態(tài)與客觀對(duì)象相對(duì)接近，相對(duì)客觀的表現(xiàn)人物形貌，使客觀與主觀很好的融為一體，成為一個(gè)不可分割的藝術(shù)整體。其三，強(qiáng)調(diào)主觀體悟，對(duì)人物造型進(jìn)行大膽夸張、概括、提煉、寫實(shí)，形隨意至。形的外在表現(xiàn)雖與客觀對(duì)象的外型相去較遠(yuǎn)，但卻于稚拙、天真中表達(dá)出一種造型的特有韻致。畫面組織要具有完整性，強(qiáng)調(diào)情景交融；要注意畫面的節(jié)奏感，不僅風(fēng)景畫中講究節(jié)奏層次，對(duì)于人物畫來說更要注意其人物的節(jié)奏、及組織安排，人物的動(dòng)態(tài)的變化，動(dòng)態(tài)的交流，一定注意人物的組織不能以等腰三角形來安排畫面位置。

再次，繪畫創(chuàng)作中的素描即黑白語言，是我們常用的繪畫語言表現(xiàn)形式。 素描雖以和黑白為基調(diào)，但其表現(xiàn)語言是無窮的。光影素描、結(jié)構(gòu)素描、線描、速寫等，隨著表現(xiàn)對(duì)象不同、表現(xiàn)目的不同，表現(xiàn)手法也千變?nèi)f化。雖然手段不同但其根本的目的在于理解和把握視覺造型的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏的內(nèi)在關(guān)系，而非表象的再現(xiàn)。在進(jìn)行黑白語言的組織時(shí)，要注意其一，面積。黑白面積要合理分配，使畫面要充滿均衡感；其二，圖形。黑白圖形在繪畫中要相互輝映，彼此之間要有聯(lián)系；其三，方向。即線條的動(dòng)態(tài)、動(dòng)感，線條要有節(jié)奏，要有變化，考慮整個(gè)畫面的層次感；其四，強(qiáng)弱對(duì)比。要注意黑白語言的強(qiáng)弱不能等分，否則畫面會(huì)失去本身的美感。

我們常說藝術(shù)來源于生活，又高于生活。創(chuàng)作也不然，離不開生活的世界，應(yīng)從生活中搜集素材。

1 在生活中學(xué)會(huì)觀察事物，在觀察事物中找靈感。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，時(shí)時(shí)刻刻都要與各種形形色色的事物打交道，在與其交道中，我們會(huì)通過第一印象感覺它，然后會(huì)根據(jù)它的印象做出相應(yīng)的反映。我們學(xué)習(xí)繪畫，就是要通過繪畫形式把事物的變化形態(tài)印象固定下來，給人們樹立印象。而這種印象是美感的印象，藝術(shù)的印象。例如，我們可以時(shí)刻觀察到，人由于年齡層次不同會(huì)出現(xiàn)四種形態(tài)，分別為常態(tài)、動(dòng)態(tài)、情態(tài)、自然態(tài)。就照像而言，老人不愿有動(dòng)作，就站著或坐著，是一種常態(tài)姿式；中年人特別是男同志會(huì)抱著手或雙手叉腰等，有一個(gè)動(dòng)態(tài)姿式；年青人和學(xué)生很活潑，會(huì)擺許多造型以及面部表情，有情態(tài)姿勢(shì)，兒童天真玩皮，哭笑打鬧是隨心而成自然姿式。中年人特別是男同志會(huì)抱著手或雙手叉腰等，有一個(gè)動(dòng)態(tài)姿式；年青人和學(xué)生很活潑，會(huì)擺許多造型以及面部表情，有情態(tài)姿勢(shì)，兒童天真玩皮，哭笑打鬧是隨心而成自然姿式。通過對(duì)我們身邊各種物變化過程的觀察，尋找一種美的印象，通過繪畫藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，給人的一種美的享受，要留心觀察我們周圍的事物。

2 藝術(shù)起源于生活，又賦予于生活。

藝術(shù)來源于生活，與我們的生活息息相關(guān)。我們要將藝術(shù)與生活相結(jié)合。通過對(duì)事物的觀察分析，用繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，不僅反映印象形態(tài)的美，給人帶來一種美的舒服感受，而且反映積極向上，反映時(shí)代潮流，引領(lǐng)社會(huì)文明進(jìn)步的要求，從而又不斷豐富了人們的精神文化生活。

我們生活于藝術(shù)發(fā)展的多元化的今天，繪畫前輩們?yōu)槲覀兊睦L畫創(chuàng)作提供了許多豐富的題材，要勤于學(xué)習(xí)，借鑒，仔細(xì)品味作品中的表達(dá)的語言。我們?cè)趧?chuàng)作過程中不僅要深入生活，體驗(yàn)生活。同時(shí)也需要充分的想象力和充實(shí)其它門類的藝術(shù)。石濤說過“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。只有經(jīng)常接受社會(huì)信息，感受到時(shí)代氣息，體會(huì)到生活樂趣的人，將其溶入生活之中，其作品自然包含時(shí)代的元素。所以說，藝術(shù)來源于生活，高于生活，又豐富了生活，在生活中探尋，參悟追求。將繪畫與生活化的內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，這樣才有可能去創(chuàng)作一幅具有豐富生活氣氛的作品，才會(huì)自然流露出自己內(nèi)心的情感，所想所說。才可相應(yīng)成趣，自然天成。