鄧樂平，鄧盈洲

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西 景德鎮(zhèn) 333000)

1 何為靈感和靈感思維

1、靈感：就是指在各類活動(dòng)中,由于努力思考學(xué)習(xí)、長期進(jìn)行實(shí)踐,不斷增加并累積經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然出現(xiàn)的具有創(chuàng)造力的思路。

靈感給人們帶來許多意想不到的創(chuàng)造，并賦予人們很多啟迪。他并不被人的理智思想所控制，突然產(chǎn)生又突然離去。

2、靈感思維：是指在無意識(shí)的情況下產(chǎn)生的一種具有創(chuàng)造性的突發(fā)活動(dòng)。靈感思維經(jīng)常由一種突然想起的形式出現(xiàn)，由人的“顯意識(shí)”思維和“淺意識(shí)”思維多次疊加而形成的。

2 靈感思維的起源

2.1 古希臘時(shí)期

在遙遠(yuǎn)的古希臘時(shí)期，靈感一詞是由“神”和“氣”兩個(gè)詞組成的，意思是指神的靈氣。人們認(rèn)為靈感是一種媒介，比如詩人向詩神祈求妙語連珠，又比如藝術(shù)家創(chuàng)作作品時(shí)，通過靈感，吸取到了神的靈氣，從而使他的作品具有一種超凡的魅力。古希臘時(shí)期靈感問題的集大成者是唯心主義者——柏拉圖。柏拉圖的靈感理論就是最為典型的靈感天賜論。柏拉圖認(rèn)為，美麗的詩歌其實(shí)根本不是人作出來的，而是神的詔語，是神通過詩人向下界下達(dá)的他的詔語，詩人只是傳達(dá)的媒介罷了。柏拉圖的觀點(diǎn)可以被概括為一句話，即——靈感=神感。柏拉圖的觀點(diǎn)對(duì)西方產(chǎn)生了極大的影響，跨過了文藝復(fù)興時(shí)期和古典主義時(shí)代人們的批判，在浪漫主義時(shí)期又再度強(qiáng)化，并且被人與先驗(yàn)天才論結(jié)合起來，從而導(dǎo)致了天才獨(dú)創(chuàng)論的產(chǎn)生。

2.2 十九世紀(jì)時(shí)

十九世紀(jì)時(shí)，人們不再將靈感視為神的恩賜，而是將他視為人的本能。但是在這個(gè)氛圍下，黑格爾仍然不拘一格的提出了另一種靈感問題的解釋?？偹苤?，黑格爾其實(shí)是一個(gè)理性主義者，因此他認(rèn)為，如果是毫無基礎(chǔ)，只憑心血來潮是無法得出靈感的。黑格爾的靈感觀與我們現(xiàn)今的靈感觀有一定聯(lián)系，也可看出，黑格爾的理性思維也是很成熟的。他認(rèn)為靈感必須建立在基礎(chǔ)上，他認(rèn)為“深刻的創(chuàng)見”,“只有通過概念所作的勞動(dòng)才能獲得?！薄６?，黑格爾不僅從主體本身對(duì)靈感產(chǎn)生進(jìn)行了論述，還從外在因素上對(duì)靈感進(jìn)行了論述。他認(rèn)為創(chuàng)作力的推動(dòng)可以使完全來源于外界的推動(dòng)力，是因?yàn)樽髡呦胍獙⒁患挛锉磉_(dá)出來，因而才有了靈感。黑格爾的“靈感理論”在一定程度上，基本達(dá)到了古典學(xué)者對(duì)靈感理論所能達(dá)到的最高水準(zhǔn)。

2.3 我國古代

古時(shí)，我國也曾出現(xiàn)過許多耀眼的哲學(xué)家，并對(duì)靈感進(jìn)行了許多闡述。例如,古代管子的“思之不得,鬼神教之”;王船山的“神理湊合時(shí),自然拾得”又有如陸游有詩云:“六十余年妄學(xué)詩,功夫深處獨(dú)心知,夜來一笑寒燈下,始是金丹換骨時(shí)?！?。除了這些以外，在清代時(shí)王國維也對(duì)靈感做出了解釋，并且對(duì)后世影響很大。人們稱之為“王氏三境界說”。他說:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣?回頭驀見,那人正在，燈火闌珊處’。此第三境也。此等語皆非大詞人不能道?！边@三境界說在一定程度上完美的概論了靈感產(chǎn)生的條件和激發(fā)過程。為我國靈感學(xué)說做出了極大的貢獻(xiàn)。

3 靈感思維的作用和實(shí)踐意義

3.1 靈感思維具有突創(chuàng)性

當(dāng)靈感出現(xiàn)時(shí)，人們可以迅速解決某件許久都未能解決的事情，抓住問題的核心，完成質(zhì)的變化，因而取得碩大的成果。

3.2 靈感思維具有前導(dǎo)功能

靈感思維的新奇性、獨(dú)特性的特點(diǎn)使得它在人們的認(rèn)識(shí)世界和實(shí)踐活動(dòng)中具有重要的先導(dǎo)功能。也許我們一直想著一件事情，但我們的思想是老套的，泥古不化的，我們一直無法突破傳統(tǒng)的怪圈。但是當(dāng)靈感來臨時(shí)，我們也許是產(chǎn)生一些旁人看來莫名其妙無法理解的想法。但正是這些奇怪的，常人無法接受的想法，卻能令我們開辟出一條新路，得到具有創(chuàng)新性的答案。

3.3 靈感思維具有“觸類旁通”的功能

我們常說舉一反三，靈感來時(shí)，嘗嘗會(huì)出現(xiàn)“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”，人們的腦中會(huì)以這個(gè)靈感為中心，想出一連串的相似或相關(guān)的設(shè)想。我們做設(shè)計(jì)時(shí)，經(jīng)常把所有人聚集在一起，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，這也使對(duì)靈感思維“觸類旁通”的一種運(yùn)用。

4 結(jié)語

因此，我們在平常進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)善用靈感思維進(jìn)行設(shè)計(jì)。在充分肯定靈感思維的作用時(shí)，也不能片面的夸大它的效果或?qū)⑺衩鼗Ｎ覀円獙?shí)事求是的運(yùn)用好它，使它幫助我們設(shè)計(jì)出完美的方案。