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        淺析地域文化對(duì)建筑的重要性

        2018-02-15 15:32:33桂佳寧賈雅楠任祺卉
        建材與裝飾 2018年20期
        關(guān)鍵詞:四合院民居河道

        桂佳寧 賈雅楠 任祺卉

        (河北建筑工程學(xué)院 河北張家口 075000)

        1 建筑文化

        1.1 文化的內(nèi)涵

        文化的概念十分廣泛,它是一種社會(huì)現(xiàn)象,人們歷經(jīng)幾千年的時(shí)代變遷所創(chuàng)造的產(chǎn)物,它不僅可以像一面鏡子一樣反映歷史同時(shí)可以反映出社會(huì)歷史變遷所產(chǎn)生的積淀。

        1.2 建筑的內(nèi)涵

        建筑是實(shí)用藝術(shù)又歸于廣義的造型藝術(shù),不僅涉及到建筑藝術(shù)和建筑技術(shù),以及作為實(shí)用藝術(shù)中所包含的美學(xué)和實(shí)用價(jià)值。建筑是人類重要的物質(zhì)文化之一,最初只是用來(lái)遮風(fēng)擋雨、抵抗殘酷的大自然而建造的,后來(lái)通過(guò)建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立體形式、裝修和裝飾、色彩及質(zhì)感等其它方面的審美處理所形成的一種造型藝術(shù)。

        2 建筑與文化的關(guān)聯(lián)

        在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中,建筑和文化是不可分割的,以隱晦的形式融匯和滲透了一個(gè)地區(qū)和民族的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、行為方式、文學(xué)藝術(shù)及思維方式等,是不同時(shí)代的人隔空交流的橋梁。

        3 文化成就建筑

        從遠(yuǎn)古先人們住的山洞,到古代金碧輝煌的宮殿,再到現(xiàn)在高樓大廈,都和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和建筑技術(shù)密切相關(guān),但是與當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境更有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)?shù)鼐用駥⑸衩?、浪漫的藝術(shù)精神和豐富的藝術(shù)形式完美結(jié)合到可見(jiàn)、可觸的建筑實(shí)物中,從而造就出了別具一格的建筑形式。

        3.1 北京民居

        四合院是北京傳統(tǒng)民居形式,初建成于遼代,經(jīng)過(guò)金、元,在明清時(shí)期才不斷完善,最終成為北京最有特點(diǎn)的居住形式。北京四合院慢慢成為有代表性的建筑,這和北京的地理位置、自然環(huán)境、歷史人文都是分不開(kāi)的。北京位于華北地區(qū),所以民居首先要解決的就是冬季的防寒、保暖的功能問(wèn)題。北京地區(qū)風(fēng)大,冬天凜冽的冷風(fēng)從西北方向刮來(lái),夏天風(fēng)從東南方向刮來(lái),所以北京的四合院都坐北朝南,門(mén)開(kāi)在南面,冬天可阻擋寒風(fēng)直接吹入,夏天就可以迎風(fēng)乘涼。因?yàn)楸狈奖容^缺水,所以很多老北京四合院中間會(huì)放一只或幾只很大的魚(yú)缸,這樣既可以觀賞還能調(diào)節(jié)空氣和防火。

        3.2 江南民居

        蘇州地處水鄉(xiāng),不少民居都與河道發(fā)生或多或少的聯(lián)系,它們或面水而建,或臨水而筑。還有一些規(guī)模較大的甚至跨越河道,成為跨水民居。當(dāng)?shù)刈怨藕拥揽v橫,人們利用河流作為生活用水的源泉,也利用河道形成出行的孔道,建筑往往靠近河流。為了使門(mén)前顯得寬敞,因此門(mén)前會(huì)設(shè)置道路與河道相隔。

        3.3 西北民居

        由于中國(guó)的西北氣候干燥、降水少,屬于暖溫帶季風(fēng)氣候,因此出現(xiàn)了窯洞的建筑形式。陜甘寧地區(qū)黃土層非常厚,有的厚達(dá)幾十公里,中國(guó)人民創(chuàng)造性地利用高原有利的地形,鑿洞而居,冬暖夏涼、居住舒適、節(jié)約能源:就地取材節(jié)省建筑材料,利用黃土具有直立性,不易崩塌,而且必交干燥,容易開(kāi)挖,就這樣在當(dāng)?shù)靥赜械沫h(huán)境條件下創(chuàng)造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。

        4 當(dāng)代建筑的文化流失

        社會(huì)發(fā)展的快速進(jìn)步、建筑業(yè)突飛猛進(jìn)的發(fā)展形勢(shì),國(guó)外使一幢幢現(xiàn)代辦公樓、商業(yè)中心、住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn),拆舊建新成為大勢(shì)所趨。片面追求現(xiàn)代化和形式感而忽視當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候、民俗、民風(fēng)的差異,新建筑往往缺乏地域性和文化內(nèi)涵,出現(xiàn)隨處可見(jiàn)的復(fù)制品現(xiàn)象。

        5 結(jié)語(yǔ)

        一方水土養(yǎng)一方人,在當(dāng)今社會(huì)傳統(tǒng)文化正在接受著現(xiàn)代化各方面的挑戰(zhàn),我們既不能死守傳統(tǒng)文化而不接受外來(lái)文化,也不能盲目地將國(guó)外的建筑風(fēng)格隨意地進(jìn)行挪用,在建筑事業(yè)發(fā)展中,要把握好傳統(tǒng)地域文化和外來(lái)風(fēng)格的取舍,根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、氣候、歷史文化及風(fēng)俗習(xí)慣,建造富有當(dāng)?shù)靥厣矣鞋F(xiàn)代進(jìn)步感的建筑,避免建筑的盲目復(fù)制、千篇一律的現(xiàn)象,使現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化和諧發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李雪妍.北京民居四合院的形與神[A].北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所.北京學(xué)研究文集2007[C].北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所,2007:7.

        [2]寸麗香.紅色旅游區(qū)居民古建精品集萃[J].中華民居,2010(04):80~95.

        [3]劉娟,聶欣宇,李洪.傳統(tǒng)民居生態(tài)建筑經(jīng)驗(yàn)思考[J].四川建筑,2011,31(04):105~106.

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