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        淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的應(yīng)用

        2018-02-15 15:02:30謝娟祺
        西部皮革 2018年4期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)風(fēng)格動(dòng)畫電影動(dòng)畫

        謝娟祺

        (臨沂大學(xué),山東臨沂276000)

        1 傳統(tǒng)文化元素在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片劇本題材中的應(yīng)用

        作為四大文明古國(guó)之一,中國(guó)有著五千年的歷史,文化璀璨豐富,擁有許多動(dòng)人的神話傳說、民間故事以及傳統(tǒng)文學(xué)等。國(guó)產(chǎn)經(jīng)典動(dòng)畫電影很多都取材于這些神話傳說及民間故事等傳統(tǒng)文化。比如經(jīng)典動(dòng)畫《哪吒鬧?!?1979)取材于神話故事“哪吒鬧?!?。影片中哪吒從一個(gè)天真浪漫的頑童成長(zhǎng)為一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)敢于反抗的小英雄,被奉為經(jīng)典。又如動(dòng)畫電影《蝴蝶夢(mèng):梁山伯與祝英臺(tái)》(2003)就是取材于梁祝的民間傳說。電影“3D+2D”動(dòng)畫技術(shù)巧妙、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中難以做的特效,完美地融合了傳統(tǒng)和創(chuàng)新。

        另外取材自古代寓言故事的還有《猴子撈月》(1981)《阿凡提》(1980)等;取材自傳統(tǒng)文學(xué)的有《小倩》 (1997)《三國(guó)演義》(2009)等。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫以民族文化融入動(dòng)畫藝術(shù)劇本題材的創(chuàng)作中,歌頌了善良勇敢、助人為樂的傳統(tǒng)美德,并對(duì)腐朽、罪惡給予批評(píng),是傳統(tǒng)道義的再現(xiàn)。

        2 傳統(tǒng)文化元素在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)是將文字劇本或概念上的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)為可現(xiàn)的藝術(shù)形象。

        中國(guó)傳統(tǒng)文化中的各種藝術(shù)元素被大量地運(yùn)用在動(dòng)畫作品的人物形象設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)藝術(shù)——戲曲臉譜有著其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和濃郁的民族風(fēng)格,千變?nèi)f化的臉譜造型可以更加地塑造人物形象。在《驕傲的將軍》(1956)和《大鬧天宮》(1964)等動(dòng)畫片中,戲劇中的臉譜藝術(shù)融入了人物的形象設(shè)計(jì)。如動(dòng)畫作品《驕傲的將軍》,將軍驕傲自大,故用京劇中花臉的大花臉,來設(shè)計(jì)上窄下寬的頭部外輪廓。眼圈用藍(lán)色,藍(lán)色代表剛猛,在影片中有反諷作用。如動(dòng)畫電影《大鬧天宮》,孫悟空頑本領(lǐng)超群、善惡分明,他是猴,故用京劇象形臉中的猴臉。臉頰用紅色,紅色代表著忠勇,有著火眼金睛,眼圈用金色,成功塑造了一位勇敢忠義的英雄形象。

        此外,《豬八戒吃西瓜》(1958)《紅軍橋》(1964)等動(dòng)畫作品,在角色外形設(shè)計(jì)上具備傳統(tǒng)皮影戲和傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)風(fēng)格,造型活潑且獨(dú)特,獨(dú)具藝術(shù)美感,備受人們喜愛。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化民間工藝相交融,形成了具有民族特色動(dòng)畫的新類型動(dòng)畫。又如《聰明的鴨子》(1960)影片中運(yùn)用了折紙?jiān)煨捅硎窘巧煨?,生?dòng)有趣,風(fēng)格獨(dú)樹一幟。

        中國(guó)傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德也被廣泛地運(yùn)用于動(dòng)畫作品的人物角色性格的設(shè)計(jì)中。比如充滿智慧的《阿凡提》(1980)、團(tuán)結(jié)善良的《葫蘆兄弟》(1986)、樂于助人的《神筆馬良》(1955)、堅(jiān)持不懈的《小鯉魚躍龍門》(1958)、忠誠(chéng)勤勞的《金色的海螺》(1963)、孝順勇敢的《寶蓮燈》(1999)等。角色具有中國(guó)傳統(tǒng)美德,樹立了正確的正面主角形象。

        3 傳統(tǒng)文化元素在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影藝術(shù)風(fēng)格中的應(yīng)用

        藝術(shù)風(fēng)格的定義是整個(gè)藝術(shù)作品的整體上呈現(xiàn)的面貌。這種風(fēng)格不同于一般的藝術(shù)特征,它相對(duì)穩(wěn)定、固有,反映了時(shí)代、民族或藝術(shù)家的思想和審美。中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫的藝術(shù)風(fēng)格是獨(dú)特燦爛的,多以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素形式為基礎(chǔ)的。

        以繪畫為例,中國(guó)的傳統(tǒng)文化中繪畫的表達(dá)形式眾多,如:水墨畫、剪紙、皮影戲等。傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)形式具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。融合這些藝術(shù)手法和新興動(dòng)畫,最終形成獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格的動(dòng)畫風(fēng)格。中國(guó)畫是中國(guó)獨(dú)有的繪畫形式,融入動(dòng)畫效果奇佳,比如《牧笛》(1963)、《山水情》(1988)等水墨動(dòng)畫,它描繪了人和自然相互融合的領(lǐng)域,每一個(gè)畫面極賦水墨的韻律和詩(shī)畫的意境,展現(xiàn)了國(guó)畫水墨畫造形神交融、天我合一的意境,展現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)水墨動(dòng)畫的獨(dú)特風(fēng)格。國(guó)產(chǎn)水墨動(dòng)畫的成功,開創(chuàng)了獨(dú)一無二的“中國(guó)學(xué)派”。

        又如動(dòng)畫作品《九色鹿》(1981)改編于敦煌第257洞窟中的《鹿王本生》壁畫,影片融合了傳統(tǒng)敦煌壁畫和古代佛教的藝術(shù)風(fēng)格,呈現(xiàn)了精美絕倫的鏡頭畫面,角色造型豐滿,色彩亮麗,場(chǎng)景神秘而詭異,讓觀眾身臨其境,好似正在敦煌莫高窟沉浸在壁畫故事中一樣。

        4 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫片中應(yīng)用的意義

        中國(guó)有著豐富璀璨的傳統(tǒng)文化沉淀。中國(guó)動(dòng)畫電影在劇本取材中借鑒傳統(tǒng)元素,在角色設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,在創(chuàng)作中融合了傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)形式,創(chuàng)作出許多獨(dú)特經(jīng)典的國(guó)產(chǎn)民族動(dòng)畫電影,和享譽(yù)國(guó)際的“中國(guó)學(xué)派”。

        國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展史與經(jīng)驗(yàn)證明了只有不斷地創(chuàng)新同時(shí)又融合民族傳統(tǒng)文化原色的動(dòng)畫作品,才可以在世界動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)占據(jù)重要地位,重創(chuàng)中國(guó)動(dòng)畫輝煌。中國(guó)動(dòng)畫作品要融入民族傳統(tǒng)文化元素,傳播中國(guó)文化,傳承中華文明,體現(xiàn)中國(guó)精神。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉璞.從中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫的美術(shù)形式分類看動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)前景[J].科學(xué)與管理,2007.

        [2]蔣暢.淺談藝術(shù)風(fēng)格形成的基本要素 [J].青春歲月,2013.

        [3]朱欣怡.論國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的視覺表現(xiàn)與文化認(rèn)同——以《大魚海棠》為例 [J].2017.

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        我的動(dòng)畫夢(mèng)
        文苑(2019年22期)2019-12-07 05:28:56
        沒有一位觀眾曾看過這樣的動(dòng)畫電影!
        電影(2018年12期)2018-12-23 02:18:52
        我是動(dòng)畫迷
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