徐 彤 張 慨

（常州大學(xué) 江蘇常州 213000）

1 引言

中國(guó)城市化進(jìn)程伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“城市家具”作為城市公共環(huán)境與居民戶(hù)外活動(dòng)的連接載體，在公共服務(wù)的完善，城市功能的優(yōu)化，城市風(fēng)貌特色的體現(xiàn)，城市公共形象的提升等方面越來(lái)越受到重視。

目前我國(guó)對(duì)“城市家具”還沒(méi)有普遍的認(rèn)識(shí)；中國(guó)學(xué)者對(duì)“城市家具”研究雖起步較晚，但研究發(fā)展迅速；各地方性相關(guān)指導(dǎo)政策的編訂相對(duì)滯后，還沒(méi)有形成統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。

本文試圖通過(guò)文獻(xiàn)綜述，歸納和評(píng)述"城市家具”研究進(jìn)展，希望對(duì)中國(guó)“城市家具”發(fā)展有所助力。

2 城市家具

2.1 “城市家具”定義分類(lèi)尚不統(tǒng)一

在研究“城市家具”相關(guān)問(wèn)題時(shí)，出現(xiàn)了“街道家具”“城市戶(hù)外家具”“城市公共環(huán)境設(shè)施”“街道附屬設(shè)施”等各種提法。這些提法有的含義相似或互相重合，但又各有側(cè)重，很多作者對(duì)此的認(rèn)知含糊不清。有很多作者認(rèn)為“城市公共環(huán)境設(shè)施”就是“城市家具”，如李正軍、張強(qiáng)把“公共環(huán)境設(shè)施”按功能分為休閑類(lèi)設(shè)施、信息類(lèi)設(shè)施、交通類(lèi)設(shè)施、藝術(shù)類(lèi)設(shè)施、夜間亮化設(shè)施、衛(wèi)生類(lèi)設(shè)施、殘疾人專(zhuān)業(yè)設(shè)施等[1]。萬(wàn)敏、秦珊珊等運(yùn)用類(lèi)型學(xué)總結(jié)歸納出公共環(huán)境設(shè)施121類(lèi)，進(jìn)而立足風(fēng)景園林領(lǐng)域關(guān)注戶(hù)外空間中關(guān)于戶(hù)外空間人與環(huán)境關(guān)系的視角，把關(guān)注步行者、騎行者、殘疾人等弱勢(shì)3類(lèi)提取獨(dú)立構(gòu)成“城市家具”門(mén)類(lèi)，從而形成5大類(lèi)，54小類(lèi)。筆者認(rèn)為是目前比較系統(tǒng)全面的分類(lèi)。他們給出城市家具的定義是：城市戶(hù)外空間中，為滿足步行、騎行、殘疾人等群體的交通、安全、游憩、信息、審美等需求而設(shè)置的一系列顯現(xiàn)與外露的，具有規(guī)模性重復(fù)利用特性的城市公共環(huán)境設(shè)施[2]。也是目前總結(jié)最全面、定義最準(zhǔn)確的敘述。

出現(xiàn)這種定義不統(tǒng)一、類(lèi)別不完全有多方面的原因：

（1）我國(guó)“城市家具”概念出現(xiàn)的較晚，并沒(méi)有從“城市公共設(shè)施”中獨(dú)立出來(lái)。

（2）有關(guān)“城市公共設(shè)施”方面的研究雖由來(lái)已久，但還是有“城市公共設(shè)施”類(lèi)別混亂現(xiàn)象。

（3）我國(guó)城市戶(hù)外空間中此類(lèi)設(shè)施類(lèi)別眾多。

（4）國(guó)家級(jí)層面缺少相關(guān)法規(guī)。

（5）我國(guó)城市家具管理部門(mén)混亂繁多。

2.2 “城市家具”研究方面及設(shè)計(jì)理念

通過(guò)在中國(guó)知網(wǎng)有關(guān)“城市家具”文獻(xiàn)的搜集總結(jié)，得出國(guó)內(nèi)相關(guān)方面研究的幾個(gè)主要方面：①城市家具的審美；②城市家具的無(wú)障礙設(shè)計(jì)；③地域化、本土化、文化導(dǎo)向；④城市家具的交互性；⑤城市家具的生態(tài)性、可持續(xù)性；⑥城市家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

（1）城市家具的審美

“城市家具”設(shè)計(jì)很重要的一方面就是外表的審美性，它是一個(gè)城市面貌的直接體現(xiàn)。目前城市家具設(shè)計(jì)以必要原則方面較多，而在設(shè)計(jì)美學(xué)方面較少。理論制約著實(shí)踐，使得實(shí)際設(shè)計(jì)水平得不到提高。李杰、王鶴提出在設(shè)計(jì)美學(xué)框架下對(duì)當(dāng)前城市家具進(jìn)行設(shè)計(jì)的研究，他們分別從設(shè)計(jì)的功能美、形式美、藝術(shù)美、生態(tài)美四個(gè)方面進(jìn)行理論闡述[3]。

（2）城市家具的無(wú)障礙設(shè)計(jì)

無(wú)障礙城市家具設(shè)計(jì)是一種比較新的設(shè)計(jì)理念和模式，過(guò)程涉及諸多方面，比較復(fù)雜。在我國(guó)，無(wú)障礙城市街道家具設(shè)計(jì)還處于初步探索階段，沒(méi)有統(tǒng)一的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的設(shè)計(jì)評(píng)估體系。張秋梅等在對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)研究中提出了無(wú)障礙城市家具設(shè)計(jì)的基本流程和設(shè)計(jì)原則[4]。

（3）地域化、本土化、文化導(dǎo)向

街道家具對(duì)城市形象有直觀深刻的影響，而地域化特色的城市家具是在滿足其基本功能的基礎(chǔ)上，從城市自身歷史、文化脈絡(luò)和城市定位等方面汲取靈感，既能使街道家具更具特色，也使城市形象豐富和更具特色。與保證使用者交通便捷一樣，公共空間可以讓那些不熟悉城市的人群更容易了解這個(gè)城市。李凌虹就曾總結(jié)地域、人文特色所具有的意義[5]。張小開(kāi)等在街道家具地域特色研究中，提出了提升城市家具地域化的方法：①對(duì)某一具體城市家具的創(chuàng)意設(shè)計(jì)；②從每個(gè)城市自身的歷史、文化脈絡(luò)、自然能產(chǎn)等與眾不同的方面提取造型元素和色彩，形成城市獨(dú)有的視覺(jué)形象[6]。皮永生則提出除了從傳統(tǒng)歷史文脈挖掘在外的另兩種地域化方法：①系統(tǒng)的重復(fù)的視覺(jué)形象會(huì)使人印象深刻，從而形成城市的第一印象；②就地取材，在材料上做到獨(dú)一無(wú)二，充滿特色[7]。

（4）城市家具的交互性

城市家具設(shè)計(jì)好壞是由使用者來(lái)評(píng)定的。研究人心里對(duì)事物感知的程度則是“城市家具”設(shè)計(jì)研究的一個(gè)重點(diǎn)方向。對(duì)這方面的研究有很多。孫磊在基于環(huán)境因素的隱形形態(tài)城市家具設(shè)計(jì)研究中把不同交往形式的習(xí)慣距離以及所帶來(lái)的影響進(jìn)行了闡述[8]。目前我國(guó)很多現(xiàn)代化公共空間設(shè)施設(shè)計(jì)都過(guò)于國(guó)際主義風(fēng)格，給人生冷的感覺(jué)。未來(lái)城市家具應(yīng)體現(xiàn)與人友好的設(shè)計(jì)理念，不能忽略人性化需求。

（5）城市家具的生態(tài)性、可持續(xù)性

關(guān)于城市家具的生態(tài)性、可持續(xù)性是一種新的設(shè)計(jì)概念。張秋梅提出城市家具生態(tài)設(shè)計(jì)的概念：即“產(chǎn)品在原材料獲取、生產(chǎn)、運(yùn)銷(xiāo)、使用和處置等整個(gè)過(guò)程中充分考慮到生態(tài)、人類(lèi)健康和安全，設(shè)計(jì)出既能滿足人的需求又具有生態(tài)性的產(chǎn)品”。并從城市家具生態(tài)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、意義和內(nèi)容進(jìn)行了深入闡述[9]。除此之外還提出了極少化設(shè)計(jì)、可回收設(shè)計(jì)、低成本設(shè)計(jì)等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)生態(tài)性。

在21世紀(jì)，綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念及具體方法將成為一個(gè)城市健康的重要保證。包括使用可持續(xù)材料、設(shè)施，以及一些節(jié)能技術(shù)；減少地表雨水流失等。實(shí)現(xiàn)城市家具的生態(tài)性、可持續(xù)性的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

（6）城市家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

除上述方面外，還有研究城市家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方面的。如李正軍，張強(qiáng)就對(duì)城市家具進(jìn)行了創(chuàng)新分層。他們依據(jù)要素、結(jié)構(gòu)、功能、環(huán)境等因素，將創(chuàng)新問(wèn)題由簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為5個(gè)層次；在創(chuàng)新方法上面，他們提出三種方法：①矛盾求解實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新；②充分開(kāi)發(fā)功能實(shí)現(xiàn)設(shè)施創(chuàng)新；③通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)公共設(shè)施審美品質(zhì)提升[1]。城市家具的設(shè)計(jì)創(chuàng)新在理論上只能提供創(chuàng)意的方向，提供創(chuàng)意的批判與鑒賞，更多的需要設(shè)計(jì)者們實(shí)現(xiàn)。

3 未來(lái)展望

我國(guó)城市家具研究起步較晚，直至21世紀(jì)才受到城市規(guī)劃建設(shè)領(lǐng)域的重視，其認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了從片面向整體的發(fā)展過(guò)程。

雖然對(duì)城市家具內(nèi)涵還有各方面總結(jié)，對(duì)城市家具內(nèi)涵構(gòu)成各持所見(jiàn)，但通過(guò)對(duì)城市家具的深入探究，相信對(duì)城市家具的內(nèi)涵會(huì)越來(lái)越有明晰的判斷和解析，并不斷的補(bǔ)充完善。