古若男，侯東昱

（河北科技大學(xué)紡織服裝學(xué)院，河北石家莊050000）

1 17世紀(jì)中西方歷史背景對比分析

17世紀(jì)的歐洲資產(chǎn)階級力量日益壯大，宗教運(yùn)動(dòng)此起彼伏。荷蘭于1609年第一個(gè)建立了資產(chǎn)階級共和國，文化空前繁榮，主導(dǎo)歐洲藝術(shù)風(fēng)格，形成“荷蘭風(fēng)格”，也是巴洛克藝術(shù)的前期。英國北清教徒所主宰，形成了反巴洛克藝術(shù)之道而行之的清貧局面。法國作為巴洛克藝術(shù)最后一個(gè)文化中心，“法國風(fēng)格”盛極一時(shí)，出現(xiàn)了第一批時(shí)裝商店直接推動(dòng)了法國時(shí)裝的發(fā)展，為日后興盛的法國時(shí)裝奠定了基礎(chǔ)。

與巴洛克時(shí)期相對應(yīng)的中國正在經(jīng)歷著封建時(shí)期的最后一個(gè)王朝——清朝，延續(xù)了三個(gè)世紀(jì)才被徹底推翻。清朝對全國上下的統(tǒng)一，促使清朝形成一個(gè)政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國力強(qiáng)盛的“康乾盛世”，各行各業(yè)都得到了充分發(fā)展，至乾隆時(shí)期都呈現(xiàn)出繁榮祥和、蒸蒸日上的大好局面。

2 17世紀(jì)中西方服飾對比分析

巴洛克服飾以男性為中心，“荷蘭風(fēng)”服裝形態(tài)較為自然；“英國清教徒時(shí)期”一貧如洗的風(fēng)格曇花一現(xiàn)；至“法國風(fēng)”時(shí)期，服裝重心才逐漸向女性轉(zhuǎn)移。

清朝是滿人的天下，龐雜的服飾體系背后有著滿漢文化的交流和融合，整體呈現(xiàn)出多元化的趨勢。

（1）風(fēng)格。巴洛克服飾追求形式美，復(fù)雜的裝飾給人以氣勢恢宏之感，如巴洛克建筑般的奢華與宏大。清朝服飾制度不是一蹴而就，清前期處于豐富完善的階段，在嚴(yán)格的體系下，各式各樣的風(fēng)格在夾縫中生存。

（2）款式。巴洛克服飾善于運(yùn)用長短、大小、繁簡、薄厚來突出視覺對比，形成雍容華貴的服飾效果。入關(guān)后，清朝對滿漢女子實(shí)行“滿婦著滿衣、漢婦著漢衣”[1]，這給滿漢女子服飾交融提供了良好的社會(huì)氛圍。

（3）造型。X型、A型、酒瓶型滿足了巴洛克服飾對造型的要求，緊身胸衣與裙撐的使用輔助凸顯造型。而清朝在服飾上更注重比例的協(xié)調(diào)，腰線的分割、A型廓形，在方便活動(dòng)的同時(shí)拉長了身體比例。

（4）材質(zhì)。巴洛克的宮廷服飾廣泛運(yùn)用名貴面料，如塔夫綢、緞子、雪紡、薄紗、皮革、天鵝絨等，而綢帶、蕾絲、珠寶等則被用于裝飾。清前期的面料也十分精美，常見面料有錦、綾、綢、緞、羅、絹、絨、葛、布、緙絲、納紗等，其中“江南三織造——南京、蘇州、杭州為皇家御用制造局，以及四川將絲綢發(fā)展到了登峰造極的程度”[2]。

（5）色彩。巴洛克服飾色彩主要為高純度低明度色彩，主要有桃紅、橙黃等，形成醒目的視覺效果。色彩在中國傳統(tǒng)文化中是一種區(qū)分貴賤、等級的標(biāo)志，清朝尚黃、尚紫，如“黃馬褂”非皇上賞賜不許穿著。

（6）圖案。巴洛克服飾圖案為華麗的大團(tuán)花飾和果實(shí)，后逐漸變小，以寫實(shí)的花朵、樹枝為主。清前期紋樣雅麗、色調(diào)清新，在明代紋樣的基礎(chǔ)上，更為精致細(xì)膩，并賦予吉祥寓意。

（7）裝飾。巴洛克服飾上的裝飾豐富，如裝飾花、鑲滾、花飾圖案、飾帶圈、褶裥等大量運(yùn)用于服裝各部位。清朝的裝飾同樣有鑲滾，并且較之前更為講究，鑲滾制作精致、鮮艷華麗，到后期愈演愈烈[3]。

（8）妝發(fā)。巴洛克時(shí)期男女都戴鴕鳥毛的大帽子，男子佩戴卷曲的假發(fā)，女子為造型高聳的“芳丹發(fā)型”；女子臉上的“美人痣”更添妖媚。清前期男子為笠帽和翻邊帽，并以帽頂節(jié)數(shù)、花翎裝飾作為等級與榮譽(yù)的象征；女帽則增加了花簪和步搖，妝容淡雅。

（9）鞋靴。方頭鞋、淺腰高跟鞋屬巴洛克時(shí)期常用鞋，鞋面上以繡花工藝裝飾，鞋口上飾帶圈和花結(jié)等，巴洛克時(shí)期男女都以紅鞋跟為美，被認(rèn)為是貴族的標(biāo)志。清朝男子騎馬打仗多穿皂靴，日常則穿薄底鞋；女子早期穿薄底鞋，后不斷把鞋底用木頭加高。

（10）配飾。巴洛克女子外出時(shí)有遮陽用的裝飾羽毛的碩大的帽子或網(wǎng)狀面罩，還常伴隨精巧的手杖和陽傘，漂亮的手籠一般在冬季使用。清朝男女都愛在身上掛配飾，荷包香囊則是男女都佩戴。荷包可以佩戴在腰間或者掛在脖子上，清朝男女十分喜愛荷包，材質(zhì)有珠寶、織物縫制而成，上面繡有吉祥圖案。

3 17世紀(jì)中西方服飾文化對后世的影響

“法國風(fēng)”時(shí)期男裝中的領(lǐng)巾、襯衫外的“基萊”（馬甲）、身形較瘦的“克尤洛特”男褲、最外面穿的“究斯特科爾”或“貝斯特”構(gòu)成了男西服套裝最早的組合形式。紅底鞋一直被認(rèn)為是貴族的標(biāo)志，著名品牌克里斯提·魯布托是現(xiàn)今最著名的紅底鞋品牌。穆勒鞋意思是室內(nèi)鞋，指的是古羅馬時(shí)期最高法官才有權(quán)穿著的紫紅色的高底禮儀鞋，并在15世紀(jì)大肆流行，近兩年成為女性出街的必備單品。

4 17世紀(jì)中西方文化的融合與交流

17世紀(jì)，中國的陶瓷和園林藝術(shù)已傳播到歐洲，光怪陸離的藝術(shù)風(fēng)格與歐洲審美趣味一拍即合。中國瓷器上繁雜的曲線之美對洛可可藝術(shù)有很大影響，“它首先出現(xiàn)在建筑裝飾上，而后又表現(xiàn)在繪畫、和服飾中，其總的特點(diǎn)是喜用曲線紋樣，而且繁瑣重疊，有今人眼花繚亂之感；喜用嫩綠粉紅之類嬌艷色彩，滿露著脂粉氣，極盡媚態(tài)”[2]。不僅如此，中國瓷器上也大量出現(xiàn)歐洲繪畫，相距甚遠(yuǎn)的兩地上藝術(shù)的融合使人感覺玄妙無比。