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        融媒環(huán)境下故宮文化傳播的策略分析

        2018-02-14 02:26:44萬韻菲詹秦川
        出版廣角 2018年21期
        關鍵詞:故宮博物院故宮文創(chuàng)

        萬韻菲 詹秦川

        【摘 要】 如何拉近故宮文化與大眾之間的距離,如何利用媒介融合的優(yōu)勢進行文化傳播,故宮博物院一直在不斷嘗試和改變。從與新媒體的交互、數(shù)字化的展覽、品牌的推廣到開發(fā)創(chuàng)意十足的文創(chuàng)產(chǎn)品,逐漸年輕化的故宮都緊跟時代的步伐,展現(xiàn)其特有的文化魅力。

        【關 鍵 詞】融媒環(huán)境;故宮;文化傳播;策略

        【作者單位】萬韻菲,陜西科技大學設計與藝術學院;詹秦川,陜西科技大學設計與藝術學院。

        【中圖分類號】G238 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.21.020

        一、融媒環(huán)境下故宮文化傳播的意義

        1.傳播中國傳統(tǒng)文化,彰顯民族文化自信

        近年來,《國家寶藏》《我在故宮修文物》等文物類電視節(jié)目的播出,引發(fā)了線上到線下的文化熱,獲得了社會各界的認可,也激發(fā)了民眾對傳統(tǒng)文化的熱愛。隨著我國經(jīng)濟水平的提高,人們對文化藝術領域的關注度也在逐步提升,精神文化層面的需求已成為人們生活的一部分。中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,作為溝通文化與公眾的橋梁,故宮博物院發(fā)揮著文化傳播這一重要的職能,館藏文物中承載著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,弘揚文化精神、傳播文化成果、讓文物“活”起來成為當下的時代主題。

        2.貼合大眾文化需求,推動文化創(chuàng)新發(fā)展

        數(shù)字化技術的不斷發(fā)展,媒介融合的不斷深入,為故宮文化的傳播與推廣注入新鮮血液。以往故宮博物院想發(fā)揮教育職能,極大受到時間和空間的限制,加之館內(nèi)展陳形式單一、氣氛嚴肅,觀眾只能單方面地接受信息,使得觀眾很難提起對文物及文化的興趣,嚴重制約了博物館的文化傳播能力。而現(xiàn)在,通過文創(chuàng)產(chǎn)品、APP、數(shù)字化展覽等方式,人們可以突破和文物之間的那堵玻璃,實現(xiàn)與文物之間的互動;通過制作精良的電視節(jié)目,人們可以了解真實、全面、立體的中國文化。歷史悠久的故宮在融媒體的環(huán)境下,不斷進行新的拓展,為拉近與觀眾之間的距離創(chuàng)造更多條件。

        二、媒介融合與故宮文化傳播的作用機理

        1.多樣化傳播途徑拓寬文化資源整合的渠道

        故宮博物院擁有180余萬件套的藏品,但是能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的少之又少,只有將豐富的文物資源融入人們的生活,才能發(fā)揮其應有的文化價值。數(shù)字技術的發(fā)展、媒體的融合,挖掘了文物資源更多的可能性,故宮博物院充分利用文物資源、創(chuàng)意設計及多渠道的傳播方式,成功打造自己的文化IP。如故宮博物院開發(fā)深受年輕受眾喜愛的“故宮貓”系列產(chǎn)品、以“萌”為設計理念的“宮廷娃娃”系列產(chǎn)品等,在人們的生活中輕松而又親切地發(fā)揮著故宮文化的影響力。目前,故宮博物院已發(fā)布了“每日故宮”“韓熙載夜宴圖”等9個APP,2015年上線的“每日故宮”APP每天向大眾推出一款文物(見圖1),使人們通過移動終端就可以輕松了解文物信息。故宮博物院通過充滿趣味性和交互性的方式,向觀眾傳遞著傳統(tǒng)文化。

        2.新媒體技術助力文化共享與互動

        傳統(tǒng)的單向度文化傳播缺乏與受眾之間的互動,受眾只能被動地接受信息,博物館在傳播文化還受到時間和空間的限制,嚴重影響了文化的傳播?;ヂ?lián)網(wǎng)技術的發(fā)展帶來了傳播媒介的巨大變化,傳統(tǒng)紙媒、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、移動終端等傳播介質(zhì)的彼此融合和滲透拓展了博物館文化傳播的方式,故宮博物院借助多元的傳播渠道,以及具有較強針對性和互動性的傳播形式,明確受眾需求,細分服務類型,構(gòu)建了故宮與廣大受眾之間互動和從受眾處得到反饋的機制,加強了文化單位、媒體與受眾之間的聯(lián)系?;邮絺鞑ツJ酵黄屏斯蕦m博物院傳統(tǒng)傳播模式中傳播互動的局限性、延遲性和單一性,實現(xiàn)了雙向互動,增強了文化的共享、互動與創(chuàng)新。

        3.親民又高雅的傳播風格創(chuàng)新文化表達方式

        長期以來,館藏文化留給人們的印象就是充滿著歷史與文化氣息的厚重感,文化傳播的內(nèi)容也是注重歷史性和知識性,缺乏趣味性、互動性和實用性,不能滿足不同人群的文化需求。為了讓文物“活”起來,讓更多的文物藏品走進人們的生活,發(fā)揮其文化價值,故宮博物院也做出了成功嘗試。近年來,嚴肅的故宮突然賣起萌來,以充滿趣味性和互動性的文創(chuàng)產(chǎn)品、APP等,讓文物資源與觀眾產(chǎn)生聯(lián)系。除此之外,故宮博物院還通過微博與微信公眾號,向觀眾推送及時的新聞、展覽,為觀眾講故事。人們既可以看到“宮貓記”“童趣故宮”等輕松可愛的話題,也可以讀到“紫藤掛云木,花蔓宜陽春”“一片春心付海棠”的故宮花事……親民而又不失高雅的傳播風格滿足了不同階層、不同人群的差異化文化需求。故宮博物院的親民不僅體現(xiàn)在趣味性上,還體現(xiàn)在敘事中所飽含的人文情懷。在微信公眾號和微博中,受眾經(jīng)??梢钥吹焦适碌闹黝}是一只故宮貓,是一個節(jié)氣,是一場秋雨,以及一個工作人員的日常,這些主題拉近了故宮博物院與大眾之間的聯(lián)系。紀錄片《我在故宮修文物》中也體現(xiàn)了濃濃的人文情懷,鏡頭中修復師們的細微表情、庭院里的花草樹木、微小的生活情節(jié)等,把高雅文化同人民大眾聯(lián)系起來,帶給人們一個有溫度、有情感的故宮,起到了很好的文化傳播效果。

        三、故宮文化傳播策略分析

        1.“文化+互動”,打造線上多渠道傳播平臺

        故宮博物院借助多種新媒體手段,如微博、微信公眾號、網(wǎng)店、APP、電視節(jié)目等,突破了傳統(tǒng)傳播活動的限制,讓受眾可以不受時間和空間的限制,輕松獲取信息,滿足受眾的文化需求。

        社交媒體:保持親民又高雅的風格,是故宮博物院在傳播文化時所展現(xiàn)的特點,微博、微信公眾號等平臺中的傳播內(nèi)容都短小精悍,注重時效性,凸顯館藏品的文化特色,注重與受眾之間的交流和互動。在故宮博物院微信公眾號“微故宮”中,有“看一看”“逛一逛”“聚一聚”三個板塊,受眾可以了解藏品信息和最新的資訊、展覽信息和活動講座等;推送的文章也大都添加了相應的板塊主題,如“故宮展覽”“故宮出版”“故宮文創(chuàng)”等,文章排版清晰、文藝,用詞優(yōu)美,文末處和觀眾的互動則更顯親切可愛風格。官方微博“故宮博物院”目前已有577萬多名粉絲,發(fā)博數(shù)8000多條,發(fā)起了一系列的話題,如“愛上這座城”“秋日話繽紛”“讓我們一起來讀日歷”等,其中,“愛上這座城”這一超級話題更是憑借文藝的話語和高質(zhì)量的故宮圖片,贏得網(wǎng)友點贊。故宮博物院通過社交媒介發(fā)布消息,與受眾實時互動,不僅傳播了故宮文化,還增加了社會影響力。

        APP:除了社交媒介,故宮博物院還出品一系列令人印象深刻的APP,每款APP都制作精良,具有針對性地介紹館藏文物,讓人們通過移動設備就可以和故宮文化進行互動?!肮蕦m展覽”打造7×24小時線上展廳,為人們呈現(xiàn)故宮博物院的精品展覽;“每日故宮”以日歷的形式推出,每日帶人們了解一款館藏珍品;“故宮陶瓷館”介紹文華殿陶瓷館陳列的所有藏品,其中,有8件精品陶瓷可以360°水平環(huán)繞欣賞……這些APP通過好玩、好看、好學的方式,讓人們把故宮文化裝進口袋,極大地增強了文化的傳播效果。

        電視節(jié)目:2005年播出的大型紀錄片《故宮》、2012年播出的《故宮100》都是以故宮為主題的電視節(jié)目,2016年初一部系統(tǒng)展示故宮文物修復工作的紀錄片《我在故宮修文物》播出后引發(fā)熱議。這些都離不開創(chuàng)作團隊新穎的敘事方式和創(chuàng)作理念,也離不開互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下多種網(wǎng)絡平臺的交叉?zhèn)鞑?,以及人們對精神生活和傳統(tǒng)文化的關注。

        2.“文化+科技”,注重線下數(shù)字化文化傳播

        人類文化的每一次進步,都離不開科技的推動,每一次技術的變革,都為人類文化的傳播帶來深遠影響。博物館發(fā)揮文化傳播職能離不開線下的實體傳播,實體建筑、館藏文物結(jié)合新媒體手段,加強與觀眾的互動,讓觀眾參與展覽,是博物館線下展覽的發(fā)展趨勢。

        故宮博物院非常重視以線下數(shù)字化展覽發(fā)揮其文化傳播的職能。端門數(shù)字館是全國第一家將古代建筑、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美融合的全數(shù)字化展廳,“發(fā)現(xiàn)·養(yǎng)心殿——主題數(shù)字體驗展”是其中的一個主題,運用了語音圖像識別、VR、AI等現(xiàn)代科技,帶領觀眾走進虛擬世界中的養(yǎng)心殿。在那里,觀眾可與朝中重臣自由對話,還可以對文物全方位鑒賞,觀眾通過掃一掃打開“端門數(shù)字館”小程序,就可以體驗“召見大臣”“朱批奏折”“親制御膳”“服飾傳達”等項目,游戲結(jié)束時還可以掃碼積分。這些互動式的有趣環(huán)節(jié),改變了傳統(tǒng)的被動式參觀方式,讓觀眾參與其中,品味歷史文化。

        《清明上河圖3.0》展演對外開放4個月,累計觀展人數(shù)已突破100萬人次。與傳統(tǒng)的靜態(tài)布展不同,《清明上河圖3.0》是一場虛擬與現(xiàn)實交會的高科技展演(見圖2)。其“運用全球領先的8K超高清互動技術來展現(xiàn)畫卷,通過結(jié)合實物布景、舞臺設計,將音樂、表演、全息影像和動捕剪影融合,交織互動,亦真亦幻”[1],共包含巨幅互動長卷、孫羊店沉浸劇場、虹橋球幕影院三個展廳和一個宋代雨巷互動體驗區(qū)。巨幅互動長卷經(jīng)過數(shù)字技術加工,展示了高清的動態(tài)數(shù)字長卷,最大化地為人們營造了沉浸感;虹橋球幕影院“汴梁碼頭”、LED地屏全感官互動體驗區(qū)“宋代雨巷”、沉浸式全息互動劇場“孫羊”無不展現(xiàn)著高速發(fā)展的科技與傳統(tǒng)文化互動。

        3.“文化+創(chuàng)意”,探索文創(chuàng)產(chǎn)品的有效表述方式

        文創(chuàng)產(chǎn)品讓文物不再“高冷”,連接了文物與受眾,借用創(chuàng)意設計,解構(gòu)了文物嚴肅的形式,引導人們主動了解文物及其背后的文化,在提升館藏文物傳播力及影響力的同時,還提升了大眾審美,拉動了經(jīng)濟效益。近年來,人們對精神生活的重視,對傳統(tǒng)文化的關注,正成為一種新的社會風尚,加之國家關于文化建設方針及政策的密集出臺,都為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)造了良好的環(huán)境。前不久,大英博物館不遠萬里來中國開了一家銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)店,其中一款文具資料夾的銷量在短短幾個月達到1.4萬筆,體現(xiàn)了當前人們對精神生活和文化的重視。

        博物館文創(chuàng)產(chǎn)品依托的是館藏文物,在產(chǎn)品的設計中,對文物文化的表達是絕對不容忽略的,否則產(chǎn)品便失去了價值。故宮博物院在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)上,做出了較為成功的示范。如其推出的“廷記·蓮”系列正是由故宮藏畫《蒲塘秋艷圖》提煉而成,該系列有耳環(huán)、戒指、手鏈和項鏈四件組成,簡潔優(yōu)雅又不乏時尚,項鏈的設計更似墜于蓮下的露滴,為人們在炎炎夏日中帶去一絲清涼(見圖3)。為迎接2018年俄羅斯世界杯,故宮博物院推出了蹴鞠·胸針和蹴鞠·鑰匙扣,也是對《朱瞻基行樂圖》卷蹴鞠競賽圖中的元素進行提取。設計人員在胸針的設計上更是腦洞大開,采用了人與球分開的形式,巧妙地展現(xiàn)蹴鞠的動態(tài)效果,鑰匙扣上人物的手腳都能夠自由擺動,與旁邊獨立的蹴鞠產(chǎn)生互動,讓人們仿佛感受到了六百年前競賽時的場景[2],為球迷們獻上獨具故宮文化特色的禮物(見圖4)。

        4.“文化+品牌”,以個性化形象形成傳播張力

        博物館打造自己的品牌,提升品牌認知度,樹立良好的品牌形象,可以更好地保護自身的知識產(chǎn)權(quán),有效提升博物館的社會效益和經(jīng)濟效益,推進中國文化“走出去”。故宮文化作為中國文化的代表之一,是中國文化對外交往的一張亮麗名片[3]。長期以來,故宮博物院在不斷進行積極的對外文化交流,與國外博物館加強合作,進行學術研討、文物保護、展覽交換、管理經(jīng)驗等方面的交流,開展公眾教育活動,與“一帶一路”沿線國家展開文化互動等,通過這些多層次、多渠道的交流活動,讓世界人民了解中國傳統(tǒng)文化,提升中國文化軟實力。

        近年來,故宮博物院也不斷向國外推廣文創(chuàng)產(chǎn)品,積極參加國際授權(quán)展會,促進品牌與國際接軌,利用品牌效應促進文化傳播?!叭缃?,故宮博物院有接近1萬種文創(chuàng)產(chǎn)品,2017年文創(chuàng)收入超10億元,是不折不扣的‘網(wǎng)紅”[4]。在衍生品的設計上,故宮博物院通常采用的是純度較高的紅、黃色調(diào),代表著故宮紅墻的顏色,也正體現(xiàn)了人們的故宮印象。2017年5月底,故宮博物院參加美國授權(quán)展覽會,展示了故宮紙膠帶系列、海水江崖系列、珍寶莊嚴絲綢系列等9個系列129件文創(chuàng)產(chǎn)品,讓世界觀眾都為之驚艷[5]。故宮博物院不斷推出優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品,吸取國際經(jīng)驗,拓展國際市場,為文創(chuàng)產(chǎn)品和中國文化的推廣事業(yè)不斷努力。

        傳播媒介的融合為故宮文化傳播提供了多渠道的選擇,打好“文化+互動”“文化+科技”“文化+創(chuàng)意”“文化+品牌”的組合拳,對故宮博物院在融媒體環(huán)境中發(fā)揮文化傳播職能至關重要。博物館的館藏文物承載著中華民族優(yōu)秀的歷史文化,真正做好文化傳播工作,才能促進傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,讓中國傳統(tǒng)文化真正的“活起來”“走出去”。

        參考文獻

        [1]光明日報微信公眾號文章. 能讓觀眾變成畫中人的展覽,還不快來故宮看[EB/OL]. 2018-10-02.

        [2]微故宮微信公眾號文章. 故宮文創(chuàng)/皇宮里過把“足球”癮[EB/OL]. 2018-06-28.

        [3]故宮博物院. 故宮博物院:推動文化遺產(chǎn)走出去[N]. 中國文物報,2017-07-18(003).

        [4]人民日報評論微信公眾號文章. 博物館經(jīng)濟,將展廳向生活延伸[EB/OL]. 2018-07-27.

        [5]楊曉波. 淺談故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品的國際推廣[J]. 四川文物,2017(6):90-94.

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